El 23 de abril de 2023, viajé a Changsha, provincia de Hunan, para asistir a la reunión de intercambio. A pesar de la lluvia, en la tarde a la reunión de la sala de correo después de un poco de descanso, a las 2: 30 a la Academia Yuefu.

En realidad, este viaje a Changsha es un viaje de regreso a su antigua ciudad después de una larga separación de casi 33 años. Fui a Changsha, provincia de Hunan por primera vez a principios de junio de 1989, de Fuzhou, provincia de Fujian a Yulin, provincia de Guangxi. Fui especialmente a Changsha, capital de la provincia de Hunan, cuando viajé a Zhuzhou. Visité la Academia Yue Lu y la cabeza de Orange Zhou en Changsha, y también tomé el tren Shao1 especialmente a Shaoshan. En el verano de 1990, de Lushan, provincia de Jiangxi, fue a Zhangjiajie, provincia de Hunan, y también se detuvo en Changsha. En un instante, más de 30 años han pasado, Changsha se ha transformado de la capital provincial común de las provincias del sur central en una ciudad de consumo de turismo gastronómico con tarjetas de éxito en línea.

La Academia Yue Lu se encuentra en el pie oriental de la montaña Yue Lu en la orilla oeste del río Xiangjiang en la ciudad de Changsha, es una de las cuatro academias famosas en la historia china. Fue fundada en el noveno año de Kaibao de la dinastía Song del Norte (976 dC) por Zhu Dong, el magistratura de Tanzhou, sobre la base de que los monjes administraron la escuela y el gobierno donó fondos para su construcción. En el octavo año de la dinastía Song del Norte (1015 dC), Song Zhenzong convocó a Shan Zhou Shi, el jefe de la academia, y le dio el libro "Yue Lu Academy" cuatro caracteres. La Academia Yue Lu ha experimentado muchas guerras en la historia, siete veces destruida y siete construida.A través de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, hasta el 29 de Guangxu al final de la dinastía Qing (1903 dC) se cambió a la Escuela Superior de Hunan y se llamó oficialmente la Universidad de Hunan en 1926. En 1988, el complejo de la Academia Yue Lu fue aprobado por el Consejo de Estado como el tercer lote de unidades nacionales clave de protección de reliquias culturales.

En la memoria de más de treinta años, la Academia Yue Lu tiene árboles antiguas, edificios antiguos elegantes y solemnes, aunque hay algunos edificios escolares cerca de la Academia, pero el frente de la Academia todavía es relativamente abierto, pero ahora ha sido rodeado por la Universidad de Hunan, escondido en las profundidades del edificio escolar. Entró en el campus de la Universidad de Hunan, vino a la Academia Yue Lu y gastó cuarenta yuanes en el boleto de entrada para visitar.

El complejo arquitectónico antiguo de la Academia Yuelu se divide en cinco patrones arquitectónicos: enseñanza, colección de libros, sacrificio, jardín y conmemoración.

Los edificios principales, como la puerta principal, la puerta principal, la puerta secundaria, la sala de conferencias y el edificio de la biblioteca imperial se concentran en el eje central, y la sala de conferencias está dispuesta en el centro del eje central. Los templos de culto y el templo de sacrificios están dispuestos a ambos lados. Además de crear una sensación de profundidad y efecto visual solemne, maravillosa y remota, el patio de simetría axial central y progreso capas por capas también refleja la relación ética social de la cultura confuciana ordenada, jerárquica diferente y distinta. Los principales edificios existentes de la Academia Yue Lu son principalmente las reliquias de la dinastía Qing. En los últimos años, algunos edificios destruidos por la guerra han sido restaurados sucesivamente.

La puerta principal de la academia en la vista es obviamente un edificio recién construido hace unos años, la Academia Yue Lu ha pasado por milenios, la canción de cuerdas sin fin, ahora es la universidad subordinada a la Universidad de Hunan, se dice que la historia y la filosofía se enseñan aquí, llamando a la Academia Yue Lu como "la escuela del milenio" también es apropiado.

Más allá de la puerta, es HexiTai. Originalmente fue construido en la cima de la montaña Yuefu por el gobernador Sun Cun en el séptimo año de Jiajing de la dinastía Ming (1528 dC). Wang Shouren escribió un poema: "A través del río Yuefu cuelga el amor durante mucho tiempo, las tormentas torrenciales vienen día y noche, el viento suave barrió la niebla, la ropa se agitó directamente hasta la plataforma Hexi". En el 55 o año de Qianlong de la dinastía Qing (1790 dC), Luo Dian, jefe de la Academia Yue Lu, se trasladó a construir Hexi Tai en frente de la Academia.

Después de Hexi Tai, es la famosa puerta de la Academia Yue Lu.

Esta puerta fue reconstruida en el séptimo año de Tongzhi de la dinastía Qing (1868 dC), con una estructura de puerta general del sur, construida en doce escalones, cinco colinas duras, paredes de pantalla de tres colinas, un par de columnas cuboadas delanteras, azulejos azulejos azulejos blancos, agua goteando en la cabeza de un zanjillo de vidrio y una cresta de flores vacías, vigas de ramas pintadas de un dragón y un drama de Tai Chi, nubes de hierba enroscada entre ellas, el estilo general es generoso.

La escritura de la escritura es la escritura de la escritura de la escritura. A ambos lados de la puerta se cuelga un duelo "Sue Chu Youcai, Yu Siwei Sheng". El duelo superior proviene de "Zuo Zhuan · Xiang Gong 26 años", y el duelo inferior proviene de "Analectas de Confución · Taibo", que proviene de los clásicos y preocupaciones conjuntas. La puerta de la Academia Yue Lu y el vínculo de la puerta muestran el profundo patrimonio y la dignidad de los talentos de la academia de mil años.

La segunda puerta de la Academia Yue Lu fue reconstruida en 1984. Debería haber pasado más de 30 años visitando la Academia Yue Lu, pero no tengo ninguna impresión. Justo encima de la puerta está el "Altar de la Montaña Famous" colgando, que reúne las palabras del famoso calígrafo Hunan He Shaoji de la dinastía Qing. A ambos lados hay un dueto "Nacido en el Fuji; la famosa montaña tibetana", el dueto superior proviene de "Shangshu · Shundian", y el dueto inferior proviene de "Shiji · Taishi Gong Zi Prefaction", que significa que la Academia de Yuelu está escondida en la montaña de Yuelu con una amplia tierra y una gran variedad de cosas.

En la parte posterior de las dos puertas hay un libro escrito originalmente por Cheng Songwan, el supervisor de la dinastía Qing, que fue destruido durante la Guerra de Resistencia contra el Japón. Más tarde, Chu Tunan, ex vicepresidente del Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional y presidente del Comité Central de la Liga Democrática para la Democracia, completó una nueva placa. "La ciudad de Yue" significa que la Academia Yue Lu es un lugar donde los eruditos y eruditos de Hunan se reúnen, y se extiende a la prosperidad de los talentos de la Academia Yue Lu, como la prosperidad de la ciudad de Huai Tai en Chang 'an en la dinastía Han.

Más allá de la segunda puerta, el patio delantero es la sala de conferencias de la Academia Yuelu. El lema "buscar la verdad de los hechos" colgaba delante de la sala de conferencias, que fue escrito por Bin Bucheng, director de la Escuela Especial de la Industria Pública de Hunan en los primeros días de la República de China. "buscar la verdad de los hechos" se originó en "Han Shu · Hejian Wang Zhuan Liu De Biography", que Bin Bucheng tomó como lema de la Academia Yue Lu para educar a los estudiantes a defender la ciencia y buscar la verdad. Esto tuvo una gran influencia en Mao Zedong, que vivía en la Academia Yue Lu en ese momento, y luego se convirtió en el componente central del pensamiento de Mao Zedong.

La sala de conferencias de la Academia Yue Lu está ubicada en el centro de la Academia, que es un lugar importante para la enseñanza de la Academia Yue Lu y un lugar para realizar actividades importantes, y también es la parte central de la Academia. Desde la fundación de la Academia Yue Lu en el noveno año de Kaibao de la dinastía Song del Norte (976 dC), había "cinco salas de conferencias". Cuando visité la Academia Yue Lu hace más de treinta años, me impresionó más esta sala de conferencias, especialmente la placa de piedra que se dice que está incrustada en la pared interior de la sala de conferencias con los cuatro caracteres "lealtad, piedad filial, honestidad y moderación" escritos a mano por Zhu Xi.

Dos placas de madera de oro colgadas en el centro de la sala: una es "El día de la naturaleza de aprendizaje", otorgada por el emperador Kangxi Chun en el 26 o año de la dinastía Qing (AD 1687) para alentar a la Academia Yue Lu a promover el confucionismo y fortalecer su cultivo. El segundo es el "Dao Nan Zheng", otorgado por el emperador Qianlong en el octavo año de Qianlong de la dinastía Qing (1743 dC), para elogiar las obras de la Academia Yue Lu para difundir el Confucianismo de Zhu (Xi) Zhang (Xiao), lo que indica la posición de la Academia Yue Lu en la historia de la difusión del Confucianismo de China.

La pared frontal de la sala de conferencias debajo de la placa está inscrita con el "Diario de la Academia Yue Lu", que fue escrito por el obispo de la Academia y el confucionista Zhang Xiaoyu en el segundo año de Qiandao de la dinastía Song del Sur (1166 dC).

Dos sillas de conferencias se colocan en el púlpito frente a la pared de la pantalla de la sala de conferencias, lo que significa que la famosa conferencia de Zhu Zhang en la Academia Yuelu en el tercer año de Qiandao de la dinastía Song del Sur (1167 dC). En ese año, los académicos confucionistas Zhang Xiaoyu y Zhu Xi celebraron una conferencia en la Academia Yue Lu, que fue pionera en la apertura de conferencias en la Academia China.

En el primer año de la dinastía Song del Sur (1165), el obispo Yue Lu, un famoso confucionista, Zhang Xiaoyi. En el otoño del tercer año de Qiandao (1167 dC), Zhu Xi, un erudito de la dinastía Song del Sur, acompañado por su discípulo Lin Yongzhong, hizo una larga caminata de 2,000 millas desde Chong 'an, provincia de Fujian, hasta la Academia Yue Lu, en la orilla del río Xiang en Tanzhou (ahora Changsha, provincia de Hunan), para visitar y discutir con Zhang Zheng, el obispo de la Academia Yue Lu."No se puede beber agua de la piscina de caballos, y la historia dice que ' Zhu Zhang hablará'. Al final, Zhu y Zhang llegaron a un acuerdo en muchos aspectos, y Zhang Chang-feng ajustó la dirección de desarrollo de la Escuela de Hunan, y la "vieja teoría de la neutralización" de Zhu Xi se transformó decisivamente en la "nueva teoría de la neutralización". Esta conferencia fue la primera comunicación libre y diálogo y cuestionamiento mutuo entre diferentes escuelas en la historia de la academia china, promoviendo el desarrollo de la filosofía de la dinastía Song y la antigua filosofía china. Ocho años más tarde, la reunión de Zhu Xi de la Academia Bailudong de Jiangxi y los hermanos Lu Jiuyuan de la Academia Yanshan Gohu se convirtió en un fenómeno común en la dinastía Ming.

La conferencia de Zhu Zhanghui también destacó el estatus de la Escuela de Hunan basada en la Academia Yue Lu, que hizo que la Academia Yue Lu cantara sin cesar en las dinastías anteriores.Un gran número de eruditos de Hunan y las provincias circundantes vinieron a la Academia Yue Lu para aprender y estudiar la teoría, incluso algunos eruditos "no pudieron graduarse en Hunan como odio". Y luego, en el libro de la Academia de Yue Lu, Wu Cheng dijo: "¡Desde entonces, el pie de Yue Lu es el pie de Yue Lu, no el anterior Yue Lu! ".

27 años después de la conferencia de Zhu Zhang Hui y 14 años después de la muerte de Zhang Qi, Zhu Xi fue nombrado embajador pacificador de Hunan en el quinto año de Shaoxi de la dinastía Song del Sur (1194 dC), y una vez más vino a la Academia Yue Lu de Tanzhou para dar conferencias, reorganizar la Academia Yue Lu, promulgar el "Dogma de la Academia Zhu Zi" y construir la Academia "en el lugar de Shangxiang, regulación de Yan Xin". Después de la rectificación de Zhu Xi, la Academia Yue Lu entró en un período próspero nuevamente. En el segundo año de Zhengde de la dinastía Ming (1507 dC), Wang Shouren y sus discípulos dieron conferencias en la Academia Yue Lu, lo que hizo que la Academia Yue Lu marcara el comienzo de otro período de prosperidad.

Los cuatro caracteres "lealtad, piedad filial, honestidad y moderación" incrustados en las dos paredes de la sala de conferencias se han transmitido como escritos de Zhu Xi, publicados por Ouyang Houjun, jefe de la Academia Yue Lu en el séptimo año de la dinastía Qing (1827 dC).

En ambos lados de la sala de conferencias se encuentran cuatro tabletas de piedra con caracteres "Limida, Qi, Estricta y Fu", que fueron inscritas por Ouyang Zhenghuan, jefe de la Academia Yuefu durante la dinastía Qing Qianlong, y Ouyang Houjun, jefe de la Academia Yuefu durante la dinastía Tao. Los dos grupos de inscripciones de grandes caracteres "lealtad, piedad filial, honestidad y seguridad" y "Jing, Qi, Yan y Zheng" son raros en la historia de las inscripciones de caligrafía antigua china.

A ambos lados de la sala de conferencias hay dos oficinas norte y sur, que son oficinas de enseñanza y semi-estudios, que eran antiguas casas de maestros y estudiantes. La Academia Yue Lu tiene una larga historia de construcción de la sala de estudio, que comenzó a construir 52 salas de estudio en el noveno año de Kaibao de la dinastía Song del Norte (976 dC). El edificio existente fue reconstruido en el 29 de Guangxu de la dinastía Qing (1903 dC) cuando se cambió a la escuela. El nombre de la sala de la enseñanza proviene de la "Ritual de Registro · Aprendizaje" y el nombre de la sala de la "Semie enseñanza" proviene de la "Shanghai · Habla de la vida bajo". Recuerdo que cuando fui a la Academia Yue Lu hace más de 30 años, vi una cabaña llamada "Half-Xue Zhai" marcada como la residencia de Mao Zedong en la Academia Yue Lu, pero ahora no hay tal logotipo.

Después de la sala de conferencias, en el patio trasero.

Hay dos piscinas cuadradas en el patio, el lado norte de la piscina tiene el pabellón Jiquan y el lado sur es el pabellón Xiulan.

El patio está lleno de la biblioteca de la Academia Yue Lu. El edificio de la biblioteca es el lugar principal que encarna las tres funciones principales de la antigua academia china, como conferencias, recolección de libros y sacrificios.La academia de Yue Lu se construyó en la sala de conferencias.El emperador Song Zhenzong dio libros y cambió su nombre de "Yuxu Shuang", y la ubicación se cambió.En el 26 o año de la dinastía Qing, el gobernador Ding Sikong solicitó los 13 clásicos, 21 libros de historia y otros libros de la corte imperial. A mediados de la dinastía Qing, la Biblioteca Imperial de la Academia Yue Lu se ha convertido en una biblioteca popular china más grande, con 14.130 volúmenes. Ahora, la Biblioteca Imperial de la Academia Yue Lu parece ser la biblioteca de libros antiguos de la Universidad de Hunan. Se dice que el número de libros coleccionados ha superado los 50.000 volúmenes. Los libros de herramientas a gran escala, como "Si Ku Quan Shu", "Si Ku Quan Shu", "Si serie de revistas", "Cuatro Preparaciones", "Integrado de libros antiguos y modernos", etc., se coleccionan.

En el edificio de la biblioteca imperial y el corredor de la parte superior, hay una gran cantidad de inscripciones, entre ellas, la "Estela de Poemas de Zhu Xi" tallada por Zhu Xian dos poemas para honrar a su marido y el mensaje de despedida tallada por Wu Dacheng, gobernador de Guangxu durante la dinastía Qing. En septiembre del tercer año de la dinastía Qiandao de la dinastía Song del Sur (1167 dC), Zhu Xi conferenció en la Academia Yuefu de Zhang Yuefu, Zhu Xi también dio conferencias en la Academia Yuefu y la Academia Sur de Chengdu presidida por Zhang Yuefu. En noviembre, los dos viajaron juntos por la montaña Nanyue Heng durante siete días, escalando la montaña en la nieve, desde el rastro de caballos de Huoshan - Templo de culto - Templo de Fangguang - Xiling - Nantianmen - Zhu Rongfeng - Templo Shangfeng - Templo Fuyan y Templo Nantai, recorrieron 200 millas, cantaron mútuamente y formaron "Nanyue Singing Reward Collection". Finalmente, Zhu Zhang y Zhang se despidieron en Zhuzhou, y Zhang Yi escribió el poema "Delivering Yuanxiao Honorary Brother" Zhu Xi, que Zhu Xi respondió con este poema. Una vez vi el templo de Fangguang en Hengshan dedicando a Zhu Xi y Zhang Yue. Esta vez vi la estela de poesía de Zhu Xi en la Academia Yue Lu. La escena de los dos grandes reyes de la dinastía Song del Sur se amaron y viajaron juntos hace más de 850 años.

El patio del templo dedicado al norte del complejo principal del eje central de la Academia Yue Lu, dedicado a Zhou Lianxi, Ercheng, Zhu Xi, Zhang Yan, Wang Chuanshan, Luo Dian, etc., parece haber sido reconstruido hace unos años.

Durante más de treinta años, he visitado la Academia Yue Lu acompañada principalmente por el edificio principal de la Academia, y no me he detenido en otros lugares. Fue una sorpresa descubrir accidentalmente el templo literario en el patio al norte del eje central de la Academia Yue Lu.

Se dice que el Templo de Confucio de la Academia Yuefu de Changsha es el templo de literatura académica más grande y con las especificaciones arquitectónicas más altas en China. Fundada en el año 9 de Kaibao de la dinastía Song del Norte (976 dC), fue fundada por monjes a finales de la dinastía Tang sobre la base de la escuela "desarrollada por la invasión". En el segundo año de la dinastía Qing, el templo de la ceremonia fue ampliado, y "la imagen de los diez sabios de los maestros de la dinastía Qing, el libro setenta y dos", para el culto de Confucio, la función del templo literario se ha establecido, y la Academia Yuefu ha formado las reglas de "conferencia, recolección de libros y sacrificios".

Los dos talleres de piedra en el Templo de la Academia Yue Lu deben ser antiguos, uno de los talleres de piedra frontal "Dao Guan Antiguo y Moderno" y la parte posterior de la fachada "Huan Guan".

El otro arco de piedra enfrenta a "De Pao Cielo y Tierra" y la parte posterior enfrenta a "Área Sagrada".

Caminamos por la antigua piedra de la guarnición y entramos en el templo.

En el patio hay una estatua de Confucio que fue modelada hace unos años.

Todo el camino hacia adelante, frente a la pared roja de azulejos amarillos del complejo del templo de la cultura. La mayoría de los edificios originales del Templo de la Academia Yue Lu fueron destruidos por los aviones invasores japoneses en 1937, y luego reconstruidos. Después de la década de 1980, el Templo de Dacheng, la puerta de Dacheng y el templo de Liangfeng fueron restaurados sucesivamente, y el Templo de Chongsheng y el Templo Minglun fueron reconstruidos. En agosto de 2013, un arce antiguo de unos 200 años cayó debido a fuertes lluvias en la montaña Yuefu, destruyendo el Templo Dacheng y matando a una turista. No estoy muy interesado en los edificios antiguos recién construidos en los últimos años, por lo que pasé apresuradamente por Dachengmen y Dacheng Hall, sin detenerme.

En el salón de Chengdu se cuelga una placa de "Wanshi Shi Shi Shi Table", y en el salón se consagran las imágenes de madera de Confucio, a ambos lados está el "Confucio el maestro Confucio elogió y prefacio" hecho por el rey Kangxi de la dinastía Qing, a la derecha "prefacio" y a la izquierda "elogió". Cuatro sabios que comparten el templo literario, como Yan Hui, Kong Yan, Meng Yan y Zeng Shen, cuelgan de los mamposteros a ambos lados de la sala.

El último salón del Templo de la Literatura es el Templo de Chongsheng, donde se encuentra el aula de la Universidad de Hunan, donde hay varios estudiantes vestidos con trajes antiguos. También hay un lugar o dos en la Academia Yue Lu que no es accesible para los turistas, como el Templo de Quzi, donde los maestros y estudiantes de la Universidad de Hunan tienen clases, que es la razón por la que las canciones de cuerda de la Academia Yue Lu han sido incesantes durante miles de años.

El lado sur del eje central de la Academia Yue Lu es un jardín, sinuoso camino, arroyos que fluyen, bambú y árboles exuberantes, como no hay turistas que vienen, es un buen lugar para estudiar y meditar.

El pabellón de la estela del Templo de Luoshan en el lado sur del jardín es mi primera visita a la Academia de Luoshan. Este pabellón de la estela fue construido por el gobernador Qian Shu en el quinto año de Chenghua de la dinastía Ming (1469) y reconstruido en 1962.

La "estela del templo de la montaña de Fujian" en el pabellón es una de las estelas más influyentes existentes en China. Fue escrita, escrita y tallada por el famoso calígrafo Li Jing en el 18 o año de la dinastía Tang Kaiyuan (730 dC).

A lo largo del corredor de la Academia Yue Lu, la puerta oeste de la Academia es el desfiladeo Qingfeng de la montaña Yue Lu.

En las profundidades del cañón hay un pabellón de amor. Este pabellón junto con el Pabellón Jianweng en Zhengzhou, Anhui (construido en 1046), el Pabellón Huxin en Hangzhou, Zhejiang (construido en 1552) y el Pabellón Taoran en Beijing (construido en 1695), también se llaman los cuatro pabellones famosos de China.

El Pabellón Aiwan fue construido en el 57 o año de Qianlong de la dinastía Qing (1792 dC) por Luo Dian, jefe de la Academia Yue Lu de la dinastía Qing. Originalmente se llamó Pavilión de la hoja roja. Más tarde, el gobernador de Huguang, Bi Yuan, cambió el nombre de Pavilión Aiwan de acuerdo con el poema de Tang Du Mu "Parar para sentarse en el bosque de arce, helado en la flor de febrero". Después de muchas revisiones, se ha formado gradualmente el patrón actual.

Destruido durante la Guerra de Resistencia contra el Japón, fue reconstruido en 1952 y reparado en 1987. El pabellón de Aiwan es simple y elegante, con columnas doradas redondas de madera y cuatro columnas de allele, hechas de granito cuadrado entero, que mantiene el estilo de la arquitectura del pabellón de la dinastía Qing. La parte superior del pabellón está cubierta por cuatro aleros pesados, con un techo de tesoro puntiagudo, y los bordes de las cuatro esquinas se extienden hacia arriba, cubiertos con azulejos de vidrio verde.

El pabellón de la noche de amor se sienta de oeste a este, rodeado de montañas en tres lados, abierto al este, púrpura, manantiales que fluyen constantemente. Hay un estanque frente al pabellón, y los sauces están llenos de melocotones. El pabellón está rodeado de árboles de arce, y las montañas están llenas de hojas rojas a finales de otoño, y los lugares escénicos no están por hablar.

El pabellón de la noche es una parada, no solo por su paisaje, sino también por Mao Zedong. Mao Zedong estudió en la primera escuela normal cuando era joven, a menudo se reunió con Cai Hesen y otros amigos para discutir la situación actual y buscar la verdad. La pintura de oro de color escarpado "Love Evening Pavilion" escrita por Mao Zedong fue hecha por Li Da, entonces rector de la Universidad de Hunan, pidiendo una carta especial al presidente Mao Zedong para escribir la mano.

Hay una placa horizontal dentro del pabellón, con la palabra "Changsha Spring Garden" grabada por la mano de Mao Zedong. La pluma es un dragón y una serpiente, majestuosa y libre, lo que hace que el pabellón antiguo brille brillante.

Tal vez debido al domingo, los turistas delante del pabellón de la noche del amor como tejido, quiero encontrar un turista ligeramente escaso momento de tomar la escena es particularmente difícil, tal situación en la Academia Yuefu también, puede ver que la Academia Yuefu y la fama del pabellón de la noche del amor se transmite lejos.

Dejar el pabellón de la noche de amor, gastar cuarenta yuanes boletos de regreso a la Academia Yue Lu, revisar el paseo después de dejar la Academia Yue Lu. De hecho, todavía hay muchos monumentos y lugares escénicos en la montaña Yue Lu. Desafortunadamente, debido al tiempo, no se puede cumplir, solo se puede dejar para otro día.

Fuera de la Universidad de Hunan, ve un antiguo edificio llamado "Pavilión de la Inferilidad".

El pabellón se encuentra a unos 200 metros al este de la academia y fue construido por el condado de Changsha en el 27 o año de Kangxi (1688) en el condado de Changsha, en el lado de la carretera que llevaba a la academia de Yuelu. Originalmente, el pabellón era la entrada a la academia de Yuelu, y a lo largo de la carretera Shiban directamente a la puerta de la academia. El término "Pabinete de la Inferilidad " se refiere a la inscripción de Che Wanyu, el jefe de la Academia Yue Lu de la dinastía Qing, y está incrustado en el pabellón con inscripciones tales como" El Libro de la Inferilidad de la Inferilidad ". Desafortunadamente, la puerta del pabellón estaba cerrada y no pudo entrar para ver. El nombre del pabellón de la humildad proviene del camino de un caballero, como un viaje lejano, se auto-desarrollará; como subir a lo alto, se auto-humiliará ". Esto significa que el estudio de la moral debe ser cercano, desde el punto de vista inferior, progreso gradual y persistencia. Hoy en día, el término "inferioridad " ya no es el contexto de la lengua" china ".

Será tarde, tomé el metro en la estación de metro de la Universidad de Hunan a la lluvia y la lluvia de naranja. Recuerdo que llegué a Orange Zhou hace más de 30 años a través del puente de Orange Zhou del río Xiangjiang y luego bajé el puente en Orange Zhou en el medio del puente. Ahora puedo salir directamente de la estación de metro Orange Zhou, que es muy conveniente.

Situado en el centro del río Xiangjiang, en el distrito de Yuelu, ciudad de Changsha, provincia de Hunan, Orange Zhou es el banco de arena más grande en el curso inferior del río Xiangjiang. De sur a norte, a través del centro del río, mirando hacia la montaña Yuefu al oeste, bordeando la ciudad de Changsha al este, rodeada de agua en todos los lados, se extiende por más de diez millas, con una anchura de unos 40 metros y una anchura de unos 140 metros, en forma de una isla larga. Una de las ocho vistas de la antigua ciudad de Xiaoxiang, la "Nueve del Atardecer del río ", está en el estado de naranja. El poeta de la dinastía Song, Xiao Dajing, llamó a Orangezhou "Penglai pequeño". En la dinastía Tang, la naranja de Zhoutou era rica en naranjas del sur y se exportaba a Jianghan y otros lugares. Al final de la dinastía Tang, Li Martyr "tiene flores de otoño, noches de lluvia, paisajes hermosos de Orangezhou como pinturas de pantalla. En medio del humo azul, bajo la luna brillante, el bote colgaba al principio. El agua es el municipio, la cabina es cerrada, el pescado y la comida de arroz. El verso "Vas de vino, estanterías de libros, fama y fortuna no cuelgan en el corazón", representa el paisaje del río de Orange Chau hace 1200 años. Du Fu también tiene un poema que dice: "El sistema de la gente en Taoyuan cambia, la tierra de naranja todavía se ungüenta".

Saliendo de la estación de metro hacia el sur, mirando hacia fuera, el río Xiangjiang se divide en dos por la isla de naranja, a través del río Xiangjiang es la montaña Yuefu y la ciudad universitaria en las estribaciones de la montaña; Mirando hacia el este es el área urbana de Changsha, con edificios altos, formando un paisaje único de "una montaña verde y una ciudad" en ambos lados del río Xiangjiang.

Naranja Chau se extiende de norte a sur, con espacios verdes, lagos interiores, naranjas, jardines de flores, etc., y también hay muchos lugares de restauración.

A pesar de la lluvia ligera ocasional, todo el camino hacia el sur hasta Orange Chau Head. A lo largo del camino, pasé por el antiguo sitio de la aduana de Changsha, Meifu Yangxing y Tang Shengzhi Residence, que fueron testigos de la historia de la apertura del puerto de Changsha.

Zhu Zhangdu, que dio conferencias en la Academia Yuelu y la Academia Chengnan, explicó la gran situación de los niños de Hunan estudiando hace más de 800 años. Al final de la dinastía Qing, se dice que Zeng Guofan había entrenado a la División de Navegación del Ejército de Hunan en Orange Zhou. Por supuesto, es más importante mencionar que Mao Zedong en 1925 se paró en la cabeza de la isla naranja mirando hacia el norte del río Xiangjiang "pregunte a la tierra, ¿quién es el dueño de la subida y la flotación?" El cielo le preguntó. Hoy en día, la piedra con el poema grabado de Mao Zedong "Changsha Spring Garden" se ha convertido en un paisaje de Zhou Naranja. Debido a Mao Zedong, la cabeza de Zhou Naranja se ha convertido en un punto de interés indispensable para el turismo de Changsha.

Cuando Mao Zedong era joven, cuando estudiaba en la Primera Normal Normal de Hunan, a menudo se reunió con sus compañeros de clase para luchar contra las olas y golpear el agua en Zhoutou, señalar las montañas y el río y animar las palabras. Después de la fundación de la República Popular de China, regresó a Hunan siete veces a Naranja, y nadó muchas veces en el río Xiangjiang cerca de Naranja.

Llegó a la cabeza de Orange Zhou, donde hay una escultura del joven Mao Zedong de 32 metros de altura, 83 metros de largo y 41 metros de ancho. En los últimos años, los visitantes de Orange Chau Tou deben parar aquí.

Continúe adelante, llegue al final de la isla naranja, vea el río Xiangjiang al norte, lluvia y humo.

Mirando hacia atrás a ambos lados del río Xiangjiang, el área de la montaña Yuefu en la orilla oeste es un poco tranquila, mientras que el área urbana principal de Changsha en la orilla este del río Xiangjiang es brillante y próspero.

Ya estaba oscuro, dejé Orange Cove y regresé.

En el camino, tomé una taza de té Gardenia Xiao recomendado por el comerciante en el color del té de naranja, y terminé mi viaje de regreso a Changsha en el sabor residual del té de leche Gardenia.