Después de décadas de silencio, Nuodeng Mei abrió dos veces, después de la sal, el turismo de nuevo aldea.

En comparación con el patio del caballero con hermosas puertas y la pequeña vivienda residencial financiada cubierta de vegetación, prefiero visitar el pequeño portal del patio del callejón donde viven los aldeanos.

¿Es el "Saccionismo ", el" Colegio ", el "Saccionismo "?

"¿Vemos la montaña del sur? ".

¿Es "abrir el barrio " y hablar de vino?

¿Es "perro ladrando en un callejón profundo, golpeando un árbol de morera"?

……

Uno se da la vuelta inadvertidamente, uno mira hacia arriba, a menudo siente que una escena es bastante adecuada para un poema idílico.

A través de la arquitetura, todo el camino a través de la madera antigua, un paso a un paso en los escalones de piedra, mirando hacia arriba es un grupo de complejos de templos.

"La verdad es que la comida y la ropa son honrosas ". En la aldea de Nuodeng, ya sea la mansión del terrateniente Hao Kun y el largo camino, o el pequeño patio de la casa en ruinas de los agricultores medios pobres, se concentran en los capas medias e inferiores de la ladera.

El lugar cercano a la cima de la montaña fue cedido a los inmortales.

Se convirtió en el "centro espiritual " del pueblo de montaña.

De acuerdo con el orden pasado, el templo de la cultura, el templo marcial, el pabellón de jade y el templo budista, están dedicados a todos los dioses.

Los dioses estaban de pie en altas montañas y eran responsables de comunicar la conexión del hombre con el cielo.

¡Este tipo de montaña puede ser alcanzado por un pueblo general!

Un poco más bajo en la ladera de la montaña, hay un templo SanChong. Probablemente pertenece al templo principal de Ben, consagrado a los dioses patrones populares locales, que parece ser equivalente a la tempesta de la ciudad del interior.

Los guardianes del templo de San Chong me dijeron uno por uno que, por desgracia, tenía "raíces demasiado superficiales de inteligencia", y la mayoría de ellos no lo entendían o lo olvidaban.

¡Pacado, pecado, Amitabha! Soy un ateo, pero entrar en el templo, inclinar las manos, inclinarse para rendir homenaje, esta etiqueta tengo.

En el complejo de tempestades, vi huellas de escuelas. La escuela todavía funcionaba en 2005.

Después de preguntar a los aldeanos, de hecho. La escuela primaria, la escuela secundaria, durante décadas.

Bajo la atmósfera de ese momento, el templo de Wenmiao WuMiao Taoist GuanBuddhist para hacer escuela, debe decirse que es una buena opción.

Después de más de una década de construcción de un nuevo edificio escolar, los niños se despidieron de la escuela primaria Temple Hall. La nueva escuela parece tener dormitorios.

A las 5 de la tarde, una abuela recogió a su nieto en una clase más joven. Ella me dijo que la escuela primaria aquí tiene clases jóvenes, pero cada clase tiene más de diez personas, la escuela secundaria original fue cancelada. Muchos padres envían a sus hijos a las ciudades del condado para la educación.

Niños de la aldea de Norden.

Las escuelas primarias rurales en los barrancos ya no son las miserables que teníamos cuando financiamos el proyecto Hope. Los niños en la montaña ya no tienen sucia en la cara y el agua amarilla que fluye por la nariz.

Las áreas rurales están progresando rápidamente, y la educación rural está cambiando.

Cada casa construye un nuevo edificio, la aldea está conectada a la carretera. Ha habido un cambio muy gratificante en el campo.

Los más agradables son los jóvenes, con los que no hay barreras para comunicarse y obtener información sincronizada con la ciudad. Esperemos que en la próxima generación.

El puente colgante Yunlong y el río Taiji.