Viaje a Yunnan en invierno, de Nujiang, Shangri-La, Lijiang, Puer a Xishuangbanna, varias veces a pie en el antiguo camino del caballo de té, antes de viajar a Sichuan, Shaanxi, Qinghai y Tíbet, también pasó por el antiguo camino del caballo de té muchas veces. Como una antigua carretera de tráfico, el Camino del Caballo del Té tiene una sensación cada vez que pisas.Como un punto turístico y símbolo cultural, aunque no puede viajar completamente, ha sido impresionado y difícil de liberar.

El antiguo camino del té y los caballos se originó en el mercado de té y caballos de las dinastías Tang y Song. Los tibetanos necesitan carne para resistir el mal clima. A menudo comen carne sin frutas y verduras. No pueden desagrecerse y carecerán de vitaminas a largo plazo. La princesa Wencheng entró en el Tíbet y trajo consigo el hábito de beber té, lo que compensó esta deficiencia hasta cierto punto. El Tíbet tiene caballos de mula, pieles, materiales medicinales, etc., pero no produce té. El interior tiene té, tela, sal, etc. La falta de caballos buenos, la relación de demanda nació el mercado de té y caballos.

Durante las dinastías Tang y Song, el té importado en el interior del Tíbet era principalmente Qinghai-Tibet. A partir de la dinastía Tang, el té de Mianyang, Shuzhou, Zhengzhou y otros lugares de Sichuan fluyó al Tíbet, comenzó la historia de beber té tibetano, apareció el camino de exportación de té al Tíbet. En la dinastía Tang, la carretera Qing-Tibet fue la principal ruta de comunicación entre el Tíbet y las llanuras centrales.Los enviados y los enviados entre Tang y Fang, como el matrimonio y el nombramiento, y la princesa Wencheng entraron en el Tíbet a través de Qinghai.

Con el colapso de la dinastía Tubo, el área tibetana de la dinastía Song se dividió y Qinghai-Tibet perdió su papel militar y oficial. Después de que el té se introdujo en el Tíbet desde la dinastía Tang, el té tenía funciones especiales para ayudar a la digestión y desengrasar, lo que hizo que los ganaderos que comían carne y bebían leche bebieran té. Con el fin de obtener caballos de guerra, la dinastía Song decidió llevar a cabo el comercio de caballos de té en el noroeste y estipulaba que solo se permitía comprar caballos cada año y no usarlos para otros fines, lo que hizo que el camino Qinghai-Tibet se convirtiera en una ceremonia del té de la dinastía Tang.

A partir de la dinastía Ming, la ceremonia del té Sichuan-Tibet se formó oficialmente. El gobierno de la dinastía Ming ordenó que las provincias de Sichuan y Shaanxi recibieran respectivamente las misiones tibetanas para pagar tributos, y los enviados de la dinastía Ming también fueron enviados al Tíbet de Sichuan y Shaanxi, respectivamente.Además de pagar el té tibetano para el "caballo de caza" de Gansu, Qinghai y el Tíbet, la mayoría del té de Sichuan restante fue importado al Tíbet por Liya, y se estableció un departamento de té y caballo en Yazhou y Hunkmen. El principal objetivo de los jefes monjes tibetanos para rendir homenaje a la corte Ming es obtener té, por lo que también han pagado tributo desde la provincia tibetana de Sichuan. Por lo tanto, la ceremonia del té de Sichuan-Tibet, desarrollada por el comercio de té, se convirtió en la ceremonia oficial al mismo tiempo, reemplazando la posición de la ceremonia del té Qinghai-Tibet.

La dinastía Qing fortaleció aún más la gestión del distrito de Kang y el Tíbet, relajó la exportación de té al Tíbet, y la ceremonia del té de Sichuan y el Tíbet se hizo más próspera. Por lo tanto, en las dinastías Ming y Qing, se formó la "Cerimonia del Té de la Ruta Pequeña" de Ya 'an, Tianquan a través de Ma' anshan, Luding a Kangding y la "Cerimonia del Té de la Ruta Grande" de Ya 'an, Luding a través de Daxiangling, Feiyouling, Luding a Kangding, luego formó la Ceremonia del Té de la Ruta del Sur de Kangding a través de Yajiang, Litang, Batang, Jiangka, Chaya, Changdu a Lhasa, y formó la Ceremonia del Té de la Ruta del Norte de Kangding a través de Qianning, Daofu, Luhao, Ganzi, Degu a través del río Jinsha a Changdu, y se unió con la Ruta del Sur a Lhasa. Esta ceremonia del té de Ya 'an a Kangding y Kangding a Lhasa no es solo el Tao Sichuan-Tibet de las dinastías Ming y Qing, sino también el Tao Sichuan-Tibet de hoy.

Además de la Línea Qinghai-Tíbet y la Línea Sichuan-Tíbet, el Camino Antiguo del Cha y el Ma también tiene la Línea Yunnan-Tíbet. Según los registros históricos, el Tíbet obtuvo el té de la dinastía Tang.Entre el período de Kaiyuan y Tianbao, las relaciones entre Tang y el Tíbet eran muy tensas.Tang Xuanzong tuvo grandes logros y tuvo varias guerras a gran escala con el Tíbet, pero la mayoría de ellas terminaron en fracasos.Por lo tanto, no se le permitió exportar té al Tíbet y ejercer presión sobre el Tíbet. Tuban no cedió a la presión y logró formar una alianza con Nanzhao en Yunnan, donde obtuvo grandes cantidades de té y resolvió la necesidad de beber té.

La ruta de comunicación entre Nanzhao y Tuban es similar a la carretera tibetana de hoy en día, a saber, desde Dali, provincia de Yunnan, sube al norte a Jianchuan y Lijiang, pasa por la ciudad de Tieqiao y continúa subiendo al norte a lo largo del río, pasa por Zilan a Xiaoyuan y Yanjing, luego sube al norte a lo largo del río Lancang a Magan (Mangkang en el Tíbet) y Zuogong, y se divide en dos rutas al Tíbet, una a través de Bazhu Bangda y Chaya a Changdu, y la otra directamente desde Bazhu Bangda a Bomi y luego a Lhasa a través de Linzhi. Debido a que Xishuangbanna Yiwu y Pu 'er son las principales áreas productoras de té de Yunnan, la línea tibetana diana se extiende hasta Pu' er y Xishuangbanna.

El antiguo camino del té y el caballo es un antiguo canal comercial que atraviesa Yunnan, Sichuan y el Tíbet.Debido a que los materiales de transporte toman el té como un gran volumen y los caballos como un medio de transporte, se llama el antiguo camino del té y el caballo por las generaciones posteriores. Según la investigación textual de los expertos, el antiguo camino del caballo de té surgió en las dinastías Tang y Song, floreció en las dinastías Ming y Qing, floreció en la República de China y declinó en la década de 1950.

El canal de transmisión de la civilización antigua, que puede llamarse la más alta altitud del mundo, se extiende en su mayoría en áreas de 23 o 3 mil metros o incluso más de 6 mil metros, a través de más de 10 latitudes y más de 20 longitudes, a través de las dos mesetas más altas de China, Yunui y Qinghai y el Tíbet, a través de las montañas Ailao, las montañas Wuqiang, las montañas Hengduan y las montañas del Himalaya, a través del río Jinsha, el río Lancang, el río Nu, el río Yalong y el río Yaluzangpu, y finalmente en el subcontinente del sur de Asia.

La capacidad de consumo de té de los Kang-tibetanos es la primera en el mundo. Tienen tres comidas al día, y no pueden pasar un momento sin té. Las cortes imperiales han aprovechado las características de la afición tibetana al té y han llevado a cabo la política de "administrar las fronteras con el té" para estrechar las relaciones entre el Tíbet y otras áreas fronterizas con el gobierno central. El Camino del Té y el Caballo del Milenio no solo promueve la formación y el desarrollo económico de muchas ciudades y pueblos a lo largo de la línea de Yunnan, Sichuan y el Tíbet, sino que también integra la interacción y la conexión política, económica y cultural entre las nacionalidades del suroeste, promueve la estabilidad y la consolidación de la frontera del suroeste, dejando escenas únicas, connotaciones profundas y recursos turísticos incomparables.

El 13 de diciembre, visitamos la antigua ciudad de Dokezong, una comunidad tibetana con una historia de más de 1300 años. Las carreteras en la antigua ciudad se centran en la montaña Dagu, con un diseño radial en todas las direcciones. En el patrón espacial plano, se parece a la forma de una flor de loto de ocho pétalos en florecimiento, lo que se ajusta a la hermosa idea de "Shambhala" en la leyenda budista. En el camino de pizarra ondulado, todavía hay una profunda huella de herradura de caballo, que es la reliquia dejada por la pandilla de caballos al tiempo en ese año. Para la pandilla de caballos que cruza el antiguo camino del té y los caballos, Dukezong es la primera parada después de entrar en el Tíbet, y es un viaje bastante cómodo después de muchos esfuerzos.

Con el paso del tiempo, una vez que era el centro de la antigua ruta del té y los caballos de Yunnan y el centro de transferencia de materiales de Yunnan, Sichuan y el Tíbet y el intercambio económico y cultural de la antigua ciudad, Ma Gang ha desaparecido, pero todavía se puede imaginar las imágenes profundamente conmovedoras y la vida caliente, la precipitación de mil años de huella histórica muestra cada vez más su patrimonio y encanto. La gloria del pasado se ha hundido en el horizonte, seguido por un flujo interminable de turistas, las calles están llenas de tiendas a ambos lados, restaurantes, bares, café, frutas, té y todo tipo de artesanías étnicas, la modernidad y la tradición coexisten, la belleza del futuro se elevará en el cielo del sur.

Diqing es la última sección de la antigua ruta del caballo del té desde Yunnan hasta el Tíbet. Históricamente, la antigua ruta del caballo del té pasa por la carretera principal aquí durante unos 800 kilómetros. En la actualidad, todavía hay 19 secciones de carretera intactas en Diqing, entre las cuales, desde el ferry del río Youtong en el sur, a través de la antigua carretera Zana y la estación de correos Meili Shui, la talla de piedra del acantilado de Meili Shui Tibetan, al noroeste hasta el lado norte de la montaña Meili Snow, es la última parada de la antigua carretera del caballo del té desde Yunnan al Tíbet. Este antiguo camino se formó hace más de 2.000 años, en el siglo VII dC se convirtió en un camino militar al sur de Tubet, desde entonces se convirtió en un canal para el comercio de té y caballos, las dinastías Ming y Qing alcanzaron su apogeo, todavía desempeñan un papel en los intercambios populares entre Yunnan y el Tíbet.

El antiguo camino del caballo del té se encuentra en la aldea de Hongqi, ciudad de Hutuangxia, ciudad de Shangri-La, a 70 kilómetros de la ciudad, en el camino hacia el sur de Guanyinyan. Fue construido en el tercer año de Yongzheng (1725). Fujian, Shaanxi, Jiangxi y Yunnan Dali, Jianchuan Lijiang, Heqing y otros lugares en Zhongdian financiaron la construcción de más de 80 industrios y comerciantes. Casi tres kilómetros de escultura de piedra de acantilado de la antigua carretera postal existente. El camino antiguo está unido al acantilado de Guanyinyan en el este y bordeado por el desfiladeo profundo del río Gangqu en el oeste.El terreno es peligroso y el viaje es difícil.Desde la dinastía Qing, muchos eruditos han visitado o grabado poemas, o han escrito artículos.

La sección de curva de la 24 a esquina del Camino Antiguo del Caballo del Chá se encuentra en la aldea de Nuoyu, ciudad de la garganta del tigre de Shangri-La, a 108 km de distancia del centro urbano de Shangri-La, con una longitud total de 38 km. La mayoría de ellos pavimentados y excavados manualmente. Es un paso importante que conduce a Ningxia, Muli y Lijiang al condado de Zhongdian, una ciudad importante del Camino Antiguo del Caballo del Chá. Es accidentado y escarpado, atraviesa el desfiladeo del tigre. Ahora se ha convertido en una ruta popular para el punto escénico de la garganta del tigre de paso a pie, muy bien recibido por turistas nacionales y extranjeros.

La sección de árboles huecos del Camino Antiguo del Caballo del Chá se encuentra entre la aldea de Fuku, municipio de Shangjiang, ciudad de Shangri-La y la aldea de Xiangka, ciudad de Xiaozhongdian, con una longitud total de 33 kilómetros. A lo largo del camino, hay restos antiguos y del Ejército Rojo, como el puente Toudao, el puente Erdao, la casa del precipicio seco, el puente Sandao, el puente Sidao, el árbol hueco, la presa de los antiguos, el árbol Qingxiang, etc. En la primavera de 1936, la Segunda y Sexta Legiones del Ejército Rojo entraron en Diqing. Más de 40 comandantes y soldados del Ejército Rojo murieron en esta antigua carretera en la batalla de la casa de acantilado en el camino. En los primeros días de la liberación, el Ejército de Liberación de Yunnan y los materiales de ayuda tibetana también pasaron por esta carretera. En la actualidad, este antiguo camino es la línea roja para volver a la Gran Marcha y recibir la educación tradicional revolucionaria.

La mayoría de los caminos antiguos del caballo del té han sido reemplazados por carreteras de transporte modernas, y Ma Gang, que conduce a Bingzhongluo al sureste del Tíbet, todavía pasa por el camino del caballo del té. Los aldeanos y los turistas que llevan a la aldea de Wuli también deben entrar y salir a través de este camino, por lo que se conoce como el "camino del caballo del té vivo". El 4 de diciembre, entramos en la aldea de Wuli desde el puente colgante Renma aguas abajo y caminamos contra la corriente por el antiguo camino del té y los caballos. Este es un camino excavado en el acantilado, sinuoso, desolado y escarpado, sin experiencia personal, no puede sentir la dificultad del camino, la dificultad del camino. En el camino, caminamos frente a la pandilla de caballos y presenciamos la escena de la pandilla de caballos cruzando el puente colgante.

Lijiang se ha convertido en un centro de distribución de materiales muy importante para la antigua ruta del té y los caballos en la historia. El té, los caballos, la sal, la plata, el bronce, los productos de cuero, los productos lácteos, la seda, los productos de vidrio y otros materiales se reúnen en una nube de materiales, un buen sabor comercial, para el espíritu de aventura natural de la nacionalidad Naxi proporcionó las condiciones necesarias para vagar por el Jianghu, desde entonces la pandilla de caballos Naxi comenzó la historia de la leyenda de "la campana de la montaña para venir".

La antigua ciudad de Shuhe es una parada importante en el antiguo camino del té y el caballo de Yunnan-Tibet. Se ha moldeado en un camino de pizarra brillante, testigo de la gloria de una vez. Aquí solía haber tiendas de té, herrerías, restaurantes, etc., la pandilla de caballos vino aquí para descansar y suministrarse. Siguiendo el camino de pizarra, llegamos a la sala de exposiciones de la familia de la antigua residencia del rey del caballo de té. El patio es una torre de esquina típica de Liangfang.El patrón arquitectónico básico sigue el estilo y el arte de la arquitectura popular Naxi. Fue construido a finales de la República de China.Después de la restauración en 1935, es la antigua residencia de Wang Jian, un famoso tibetano en la antigua ruta del té y el caballo.

Los tibetanos son un grupo especial que tiene cierta fuerza económica y combina aventurero y espíritu comercial. La familia Wang Shuhe se trasladó a Lijiang durante el reinado de Hongwu en la dinastía Ming y fue colocada en Shiheyuan (ciudad antigua de Shuhe) cerca de Baisha, el centro político y cultural de la dinastía Mu. En el período de Yongzheng (1723 dC), la corte Qing implementó la política de "reformar la tierra para regresar a la corriente fluida", la familia Wang se separó de la jurisdicción de Mu Toshi, comenzó a tomar la familia como la unidad, reanudó la industria del cuero artesanal y ascendió. A principios del siglo pasado, Wang Run, que estudió con Li Jingzhai, un tibetano, tomó la iniciativa y se convirtió en un destacado en Lijiang. Su hermano Wang Jian se hizo famoso después de él y se convirtió en la belleza de Shuhe.
El antiguo camino del té y el caballo es naturalmente inseparable del té. Pu 'er es una importante zona productora de té en Yunnan. Se dice que el té Pu 'er llegó al Tíbet por primera vez, envasado en un molde de arroz de arroz, en el transporte de varios meses, el sol, la lluvia y el viento soplan, el té ha entrado en un estado de fermentación natural, todo el camino cargado, cargado hacia arriba y hacia abajo, y bastante transpirable, no es fácil de moldear y deteriorar, por lo que cuanto más tiempo, más sabor. Junto con el transporte de caballo, después de miles de esfuerzos, el té Pu 'er es más precioso.
Llegó a Pu 'er en la noche del 19, excepto el Parque Nacional de Rhino Ping, no hay otro itinerario. Lamentablemente, me levanté a las 4: 30 a.m. del 20, corrió todo el camino a lo largo de Pu 'er Avenue y dio un buen paseo por la antigua ciudad del caballo de té solo. Las montañas de Pu 'er y el Cárcínis atraviesan el centro, es el oasis más grande en el Cárcínis y es llamado "el paraíso del mundo, el mundo del paraíso" por el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente. Caminando por la tranquila ciudad antigua del caballo de té, mirando a la vibrante montaña de té Pu 'er, saboreando la cultura del caballo de té de larga data, en el tiempo de las cinco dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, como un sueño.

(Diario de viaje de invierno a Yunnan 15 2020.11.28-12.23 visita 1.18 escrito en Zhuhai)

(Caminos antiguos de té y caballo de Nujiang)

(El peligro está en todas partes)

(Cliff Cliff)

(Weed)

(Acabando el camino)

(Heraje de la banda de caballos)

(Caminos de té y caballo)

(Puente colgante)

(Puerta de la Justicia en la antigua ciudad de Xizhou)

(Dali Erhaimen)

(Museo del Camino del Caballo del Cha de Shuhe)

(Tea Horse Road Pavilion)

(Estación de posta de Tea Horse)

(Antigua residencia del rey del caballo del té)

(Exposición de la antigua casa del rey Cha Ma)

(El Palacio San Sagrado de Shuhe)

(Calle de Shuhe Gu)

(Dukezong, una ciudad importante en el Camino del Caballo del Té)

(Esculptura del Parque de la Montaña Tortuga de Du Kezong)

(Antigua ciudad de Du Kezong)

(Fuerza de Kimura)

(Escultura de Kimura)

(Elogios a los nazis)

(Me gusta el viaje)

(Elogios a Xiang)