Desde la dinastía Ming, se ha dicho que "la cabeza del buey de primavera, el arce de otoño", el arce de la montaña Qia es uno de los 40 lugares escénicos de la Nueva Mausoleum de Jinling, el lado oeste de Shanxi tiene piezas de árboles de arce, es el principal punto de vista de la montaña Qia, uno de los cuatro principales lugares de apreciación de arce de China. Cada otoño, las montañas están llenas de rojo, como la caída de la tarde, es espectacular. Llegamos a Qiaqi principalmente para disfrutar de las hojas de arce y ver el hermoso paisaje de la capa ornamental del bosque...
La montaña Qixia es conocida como "el sitio de la victoria de las seis dinastías", y en la dinastía Qing fue catalogada como una de las "48 escenas de la tumba de Jinling", con la reputación de "una montaña Qixia, la mitad de la historia de Jinling". En la historia, cinco reyes y catorce emperadores han subido a la montaña Qixia, y más de 80 sitios históricos y monumentos han reunido la cultura religiosa, la cultura imperial, la cultura verde, la cultura popular de celebridades, la cultura geológica, la cultura de talla de piedra y la cultura del té. El antiguo templo Qixia, un templo de mil años de antigüedad, el templo ancestral de la "tres secta" del budismo y una de las "cuatro grandes selvas" del budismo, se encuentra en el pie occidental de la montaña Qixia.
Lago Mingjing Lago Mingjing se encuentra en el oeste de la puerta del templo Qixia, un área de aproximadamente 3000 metros cuadrados, fue construido durante el período Qing Qianlong, el lago tiene el pabellón del corazón del lago, y el puente Jiuqu conectado con la orilla, el diseño exquisito, el lugar escénico se llama "Espejo del arco iris", hay "Espejo del arco iris" está erigido en el lado del lago. Hacia el este hay la piscina de la luna media luna, luego la puerta del templo Qixia.
La montaña Qiaxian se llamaba la montaña de fotos, también conocida como la montaña Paraguas, durante la dinastía del Sur construyó la montaña "Casa de Esencia de Qiaxian", por lo que recibió su nombre. El Templo Qiaqi cubre un área de más de 40 acres, con un total de tres servicios en el Salón Bilu y el Edificio de la Escritura Tibetana. De acuerdo con la tendencia de la montaña, el patrón es estrictamente ordenado y hermoso. Frente al templo Qixia, hay un césped verde abierto, con un lago espejo plano y un estanque de loto blanco en forma de luna, rodeado de árboles exuberantes, flores y plantas, y montañas sinuosas en la distancia. El aire es fresco y el paisaje es tranquilo y hermoso. Los principales edificios del templo incluyen la puerta de la montaña, el templo de Maitreya, el templo de Pilu Bao, el templo del Dharma, el templo de la memoria del Buda, el edificio tibetano, el salón conmemorativo Jianzhen y la torre de piedra reliquias. El templo tiene la estela del Emblem de la dinastía Ming, y detrás del templo hay muchos lugares turísticos como la roca de Thousand Budas.
En el lado izquierdo del templo, hay una estela del Emblem de la dinastía Ming, erigida a principios de la dinastía Tang para conmemorar al monje Ming Shao. La inscripción fue escrita por Gaozong Li Zhi de la dinastía Tang y escrita por Gao Zhengchen, un calígrafo de la dinastía Tang. La inscripción tiene dos caracteres de Yin Yue, que se transmitió como el título de Li Zhi. Esta es una de las estelas antiguas del sur de Jiangxi y una preciosa reliquia cultural. Entra en la puerta de la montaña, es el templo de Maitreya, el templo está dedicado al Buda Maitreya desnudado y sonriente, detrás del rey del cielo, de pie con la cabeza erguida. Saliendo de la sala de diez escalones, es el salón principal del templo Zao Daxiong Bao Hall, en el que está consagrado el Buda Shakyamuni de 10 metros de altura. Después de eso, el Palacio del Pao Palu, majestuoso y solemne, está dedicado al Buda Paluchana de cuerpo dorado de unos 5 metros de altura, con sus discípulos el rey Brahma y el emperador Shi de pie a la izquierda y a la derecha, y los veinte cielos están dispuestos a ambos lados del palacio. La reina del Buda es la estatua de Guan Yin en la isla, Guan Shi Yin está al frente, Shan Cai, la mujer del dragón y la sirvienta a los tres lados, Guan Yin 32 debe encarnar en toda la isla. Las esculturas en el salón son increíbles, con un artesanato exquisito y una transmisión de la naturaleza.
Después del Palacio del Pao de Pilu, se construyó un salón del Dharma, un salón de meditación del Buda y un edificio de escrituras tibetanas. En el edificio del Sutra Tibético se guardan 7.168 volúmenes del Sutra Tibético chino y más de 14.000 volúmenes de varias escrituras. Una estatua de jade de Shakyamuni está consagrada en el nicho. En el lado izquierdo del edificio del Sutra Tibetano se encuentra el "Salón conmemorativo del maestro del cruce del mar". En el salón se encuentran las imágenes desnudadas del monje Jianzhen, las imágenes del sexto viaje de Jianzhen hacia el este y las colecciones conmemorativas del monje Jianzhen, etc. Las reliquias culturales son regalos de los círculos budistas japoneses y son testimonios históricos de los intercambios amistosos entre los círculos budistas chino-japoneses. En el templo también se construyó una nueva torre de Buda de Jade, con una estatua de Buda de Jade de 1,5 metros de altura y 390 kilogramos de peso en el centro. El Buda de Jade está tallado con delicadeza y está cubierto con oro. Fue donado por el monje taiwanés Maestro Nebulosa. En las paredes de la Torre del Buda de Jade se cuelgan pinturas coloridas del Buda de Shakyamuni.
Situado al este del templo Qixia en el pie de la montaña Qixia en el distrito de Qixia en la ciudad de Nanjing, es una pagoda de piedra budista en el período de las Cinco Dinastias de China, es la pagoda de piedra más grande de China y una unidad de protección cultural clave en China. La estructura general de la torre de reliquias del templo Qiaqi es compacta, magníficamente esculpida, la torre de ocho ángulos y cinco biseles, 15 metros de altura, es un hecho importante para estudiar la arquitectura de la dinastía Tang del sur, una obra maestra del arte de la estupa china, es una torre de bisel cerrado muy rara en el sur. El templo Qiaqi fue construido en el primer año de la dinastía meridional Qiyongming (483), y la torre reliquial fue restaurada en el primer año de la vida útil del emperador Wen de Sui (601) como una torre de madera cuadrada de cinco pisos. Las pagodas de piedra existentes fueron reconstruidas durante las cinco dinastías Tang del Sur (937 - 975).
La leyenda dice que el fundador del templo Qixiang Shao, un monje, soñó con la luz del Buda en la pared de la roca occidental, por lo que decidió esculpir una estatua de Buda aquí; después de su muerte, su hijo comenzó a esculpir un nicho de Buda en la pared occidental con el monje Zhi Du Zen en el segundo año de Qi Yongming del sur (484), hasta el séptimo año de Qi Yongming de la dinastía del sur (489), las tres imágenes sagradas se completaron, los tres budas se conocen colectivamente como "tres santos occidentales", el templo también se conoce como "tres santos". En el sexto año de Datong de la dinastía Liang del Sur (540 años), la luz del Buda apareció en el nicho de los tres iconos sagrados, alarmó a los nobles de Qi Liang, por lo que vinieron a tallar la piedra para construir la estatua. Por lo tanto, desde el segundo año de la dinastía Qi Yongming del Sur hasta el décimo año de Liang Tianjuan (484 - 511), hubo 515 estatuas de Buda, todas las estatuas de Buda o cinco o seis estatuas en un nicho, o siete o ocho estatuas en una habitación, esculpidas en 294 nichos de Buda. Más tarde, las generaciones Tang, Song, Yuan y Ming sucesivamente se excavaron en el pico de la capa, incluso la dinastía del sur, un total de 700 estatuas. La estatua de Buda grande es de varios metros de altura, y la más pequeña es de solo unos pies, llamada "Cinhuaya Buddha".
Después de que se descubriera la "luz maravillosa de Buda" en el Templo Tres de la Montaña Qixia en 2009, el legendario "luz maravillosa de Buda" reapareció el 22 de noviembre de 2009, el tiempo fue de 15: 17 a 15: 43 de la tarde, duró 27 minutos. Cuando apareció la luz del Buda en 2009, al principio apareció una delgada mancha de luz en la mejilla derecha de la estatua de Buda sin vida. A medida que la mancha de luz se movía lentamente, su forma cambió constantemente. Finalmente, la mancha de luz fue imparcial cuando se irradiaba entre las cejas de la estatua de Buda para formar una forma de abanico. Debido a que la parte de las cejas de la estatua de Buda tenía una perla de cristal, cuando la mancha de luz se irradiaba sobre la perla, la perla refractó un espléndido brillo colorido, que se reflejaba en la parte superior de los "tres templos sagrados", y luego desapareció misteriosamente. Este fenómeno apareció continuamente casi al mismo tiempo en los siguientes cuatro o cinco días, pero la trayectoria de movimiento de la "luz del Buda " era diferente día a día, y el tiempo de duración era cada vez más corto, especialmente en el último día, la" luz del Buda " desapareció antes de llegar a la ceja del Buda de la Vida Infinita, y nunca apareció más. Este fenómeno extraño también está atrayendo cada vez más la atención de los turistas, lo que atrae a muchos budistas devotos a venir a ofrecer homenaje a la película.
Al surgir este fenómeno, muchos expertos y académicos han presentado sus propios puntos de vista, algunos dicen que puede ser una coincidencia, algunos dicen que es una obra maestra artificial, y las opiniones son diferentes. De acuerdo con los registros de "Tongzhi Shangjiang dos condados de la historia", en los "tres templos sagrados" de la roca de Qianhua, el Buda de la vida de Wu Liang "con perlas en la parte superior, la luz disparó a la gente", más tarde, desafortunadamente, cayó, en la dinastía Song fue tomado por el poder en ese momento, y desde entonces desapareció. Se puede ver que la "maravillosa luz profunda" de los tres templos de la montaña Qixia ha sido registrada en la historia. Esto sugiere que es probable que los antiguos artesanos chinos crearan algo maravilloso utilizando la sutil conexión entre la luz del sol y la arquitectura. Ya sea una coincidencia natural o una obra maestra artificial, el punto de vista más convencional y convincente es que la aparición de este fenómeno está relacionada con el ángulo de altitud del sol en Nanjing en esos días, es un fenómeno natural raro, solo aparece en el lugar específico de la roca de los miles de budos de la montaña Qixia, parece más "extraordinario" y da a la gente más imaginación.
En el séptimo año de Qiyongming (489) de la dinastía del sur, el hijo del monje Ming Shao cooperó con el maestro Zen Zhidu para excavar tres iconos sagrados en honor al monje Ming Shao. Las generaciones Tang, Song, Yuan y Ming sucesivamente han tallado en el pico de la camisa, incluida la dinastía del Sur, un total de 700 estatuas. La estatua de Buda es más grande que varios metros de altura, mientras que la más pequeña es solo un metro. Entre ellos, el "grande Buda" es una cueva excavada más antigua y más grande, excavada en el séptimo año de Yongming en el sur de Qi (489 dC), con una estatua de Buda sentado de 12 metros de altura. La estatua de Dongfei Tianshi se encuentra en el nicho de Buda No. 102 de Zhongfei. Esta cueva es muy pequeña, con un total de 5 estatuas de Buda. Los dos grupos de cielo volador en la parte superior de la cueva son naranja, con líneas claramente distinguibles, y la llama en la parte superior de la cabeza de la estatua de Buda en el medio es vagamente visible. Aunque solo hay dos parejas, estas son las "ruinas de Dunhuang" más orientales que se han descubierto en China.
Saliendo de la puerta trasera del templo Qiqi, seguimos el camino de la montaña detrás del templo hacia el pico principal. La montaña Qixiang está rodeada por montañas en tres lados y bordeada por el río Yangtze al norte. Hay tres picos en la montaña. El pico principal del Palacio Sanmao, también conocido como Fengxiang Peak, es de 286 metros sobre el nivel del mar.
El río Shihuang
La ubicación del río Shihuang se encuentra en el norte de la cintura del pico medio. Según los registros históricos de Ma Qian de la dinastía Han, en 210 a.C., el emperador Qin Shihuang hizo una gira hacia el este y regresó al norte a la montaña Qixia, que tenía la intención de mostrar la unidad de los cuatro mares y la visión de los siglos. Construido en la primavera de 2006, el sitio es un edificio de imitación antigua, que incluye un pabellón de cornisa pesada, un pasillo, una casa y una plataforma de observación, que es un lugar perfecto para recorrer el río.
Desde la dinastía Ming, el río de melocotón ha sido famoso durante mucho tiempo por las flores de melocotón. Sheng Shitai, un famoso estudioso de la dinastía Ming, escribió en el "Crónico de la montaña". A finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, la famosa prostituta Li Xiangjun también vivió aquí y murió enterrada en el bosque de melocotón. El lago Taohua en el arroyo Taohua y la tumba de Li Xiangjun se encuentran a través de la carretera, y el caballete, el arce antiguo, el bosque de melocotones, el pabellón, el agua del lago, la roca de ondas, la roca de Tiankai y el jardín imperial rodean el período.
Hay tres picos en la montaña Qixia, el pico principal Fengxiangfeng es de 286 metros sobre el nivel del mar; la montaña Long en el noreste y la montaña Hushan en el noroeste. La montaña Qixia es extremadamente rica en connotaciones geológicas, con numerosos fósiles paleontológicos, y es el lugar de nombramiento de muchos nombres geológicos. Los expertos llaman "museo de geología natural" y "libro de texto de geología".
La montaña Qixiang está ubicada en el lado occidental de la montaña Qixiang, con piezas de arce, a finales de otoño Qixiang, árboles de arce de montaña llenos de hojas rojas, por lo que la montaña Qixiang es aclamada como "la montaña más famosa de Jinling".
Hay varias maravillas naturales en la montaña Qixi, que son interesantes. Por ejemplo, al noreste del templo Qixi, hay una roca caliza azul en la ladera sur de la cabeza de la montaña de Ping, la superficie es ondulada, conocida como "la roca ondulada", es muy rara. Además, también hay maravillas naturales como la "espada de Qingfeng", "Tiankaiyan", "Yai Tian" y la tumba de Li Xiangjun.
El valle de la hoja roja se encuentra en la intersección entre el jardín imperial y la ladera suroeste del pico Fengxiang. Debido a que no hay nadie involucrado aquí durante muchos años, junto con la erosión del paisaje, las rocas desnudas muestran un paisaje de rocas fundidas de acantilados, mientras que el resto es una densa jungla y humedales. El clima único hace que las rocas extrañas, las antiguas colinas erguidas y las vides antiguas estén entrelazadas aquí. La construcción de este lugar escénico considera plenamente la combinación armoniosa de la topografía, el cuerpo de agua, las plantas y las instalaciones, etc., presta atención a la restauración de la función ecológica de la montaña Qixia, embellece, optimiza y coloca el entorno, y desvía el agua para construir una piscina para mejorar el entorno ecológico de la región. El valle de la hoja roja cubre un área de aproximadamente 50,000 metros cuadrados, con un hermoso paisaje natural, caracterizado por piedras extrañas y hojas rojas, es un nuevo área ornamental de hojas rojas que integra montañas, piedras, agua, bosques y pabellones.
El buey de primavera comienza el otoño, las hojas rojas de las montañas son como nubes coloridas, las hojas rojas emborrachan a las personas, las capas de bosques tiñan hermosos paisajes.
