(Imagen de la red)

Esta vez fue al Parque del Mar del Norte, usó dos días y medio. En el primer día, visitaron principalmente la isla de Qionghua, y al segundo día jugaron principalmente en los lugares escénicos de la costa norte, la costa oeste y la costa este.

El primer día, la puerta norte entra. Cuando se abrió a las seis en punto, básicamente eran personas mayores que habían hecho ejercicio temprano, muy tranquilas.

A lo largo de la orilla este del estanque Taiyu hacia el sur, el agua es tranquila como un espejo, los saules colgan en la orilla, un paisaje de palacios verdes esmeraldes.

¿Por qué el lago en el Mar del Norte se llama Taiyuchi?

Durante la dinastía Han Occidental, el emperador Wu de la dinastía Han introdujo el agua del estanque de Kunming al noroeste del Palacio Jianzhang y excavó un gran estanque llamado Taiyu. Tres islas construidas en el estanque simbolizan el mar oriental de Yingzhou, Penglai y la montaña Abbot Sanxian. Este fue el primer jardín imperial de estilo Xianyuan en la historia con una montaña de tres inmortalidades intacta, y desde entonces, "un estanque con tres montañas" se convirtió en el modelo principal del jardín real hasta la dinastía Qing.

En los años de la dinastía Tang Zhengguan, construyó el Palacio Daming, condujo el canal del dragón a la ciudad, como el estanque de "Liao Lai", también conocido como el " estanque de Tai Liu".

En la dinastía Yuan, Beijing también tenía Taiyuchi, que es el actual Mar del Norte y el Mar de China.

En la dinastía Ming, todavía se mantuvo la especificación y el patrón de la piscina Taiyu de la dinastía Yuan. Después de la expansión, el mar del sur fue excavado, ampliando el área de agua de la piscina Taiyu y estableciendo el diseño de los tres mares del norte, medio y sur.

Por lo tanto, el lago Taiyu es el término general de los tres mares del norte, medio y sur. El Mar del Norte se convirtió en un parque, y el Mar Central y el Mar Meridional se convirtieron en las oficinas de los jefes de Estado.

El contraste entre la arquitectura fuera del parque y el paisaje dentro del parque es un poco grande. No creo que sea muy coordinado. No sé cómo los planificadores y diseñadores de la planificación original lo consideraron.

¿Deberíamos aprender del concepto de jardinería del Palacio de Verano? Al menos no debería afectar al paisaje del parque.

La torre blanca se erige en la densa sombra de los árboles verdes, y el pasillo se acurruca junto a la piscina Taiyu.

El puente de Qishan está frente a la puerta este, y se puede subir a la isla de Qionghua a través del puente.

Todo el puente es resistente a la corrosión, la parte de la fundación está hecha de granito, el cuerpo del puente y el arco de tres agujeros están hechos de ladrillo verde horneado.

Continuando hacia el sur, es un estanque de loto, al suroeste de la ciudad de tuán se puede ver vagamente.

De vez en cuando, los lotos brotan a punto de soltar.

El Duan Duan jugó en el estanque. Este es muy especial, con plumas multicolores, debe ser un hermoso macho.

La Torre Blanca era cada vez más clara en el verde esmeralda.

El agua de la piscina es azul, los árboles verde esmeralda, la torre blanca y el puente blanco reflejan la piscina, la torre de la torre de la torre, de pie detrás de la montaña.

Viajando hacia el oeste a lo largo de la costa, llegamos a la cabeza del puente.

Un puente de madera, frente a la "acumulación de pilas". Esta torre fue construida en la dinastía Yuan y tiene una historia de más de 700 años y ha sido reparada muchas veces. Cuatro columnas, tres habitaciones, tres pisos de azulejos de vidrio verde en la forma de la parte superior de la sala, "Jia Zhi" describe la exuberante escena verde de la isla Qionghua.

Los palacios de arquitetura son comunes en Beijing, especialmente en el Palacio de Verano y el Mar del Norte. La impresión es que el número de Palacio de Verano es más, en realidad no lo es. Según la investigación textual, hay 16 torres en el Mar del Norte, mientras que el Palacio de Verano solo tiene 15, es decir, el número de torres en el Mar del Norte es 1 más que el Palacio de Verano. Por supuesto, por razones históricas, algunas torres del Palacio de Verano han sido destruidas.
Los pabellones del Parque Beihai son los más grandes en términos de densidad y cantidad.Si viene al Mar del Norte, debe prestar más atención a los pabellones del Mar del Norte. Tengo tiempo para apreciar cuidadosamente estas torres de cartas en el futuro.

Un par de leones de piedra frente al pabellón de arquitetura, pose imponente, boca abierta, dientes y ojos brillantes.

El lado sur de la torre Jicui es la ciudad de Tuanzhou, y el lado norte es un puente de piedra-Puente Chang 'an. La ciudad del grupo no está abierta ahora.

El predecesor del puente Yong 'an era un puente de madera en la dinastía Yuan. En el año 8 de Qianlong, el puente fue reconstruido en un puente de piedra de arco de tres tortuos y tres agujeros, con columnas prometedoras a ambos lados. En 1979, el puente Yong 'an fue reparado y fortalecido. Un amplio puente de piedra que conecta la isla de Qionghua con Tuancheng, con antiguos leones de piedra y antiguos arquillos en ambos extremos, es el puente más grande en el parque Beihai. Se puede decir que el puente Yong 'an y la torre blanca juntos son los símbolos del parque Beihai.

En el extremo norte del puente Yong 'an, hay una torre de madera similar a la torre de jade Jicui, con una nube de pila en la frente y dos filas de edificios correspondientes al norte y al sur. Por lo tanto, el puente de Yong 'an también se llama el puente de "Jui-Cui - Dui Cloud".

Un par de leones de piedra también se colocan en ambos lados del norte de la torre. A diferencia de los leones de piedra de la torre Jicui, los leones de piedra están orientados hacia el norte, es decir, hacia la dirección del Templo Yong 'an. Debido a que el león de piedra está muy cerca de la puerta de montaña del Templo de Yong 'an, muchas personas piensan que este par de leones de piedra está protegiendo el Templo de Yong' an, por lo que el antiguo Beijing tiene una frase "el león del Templo de Yong 'an - la cabeza de la dinastía", describiendo a las personas "perforación de la cabeza sin importar el trasero", "egoísta". En cuanto a por qué el león de piedra está mirando la cabeza hacia el interior, todavía debe ser examinado.

La torre de arquitetura se encuentra al norte frente a la puerta del templo Yong 'an. Hay tres adornos de bronce a cada lado de la puerta de la montaña, que son muy interesantes.

La grúa de cobre es un símbolo de longevidad, auspicioso y nobleza.

Tong Ao, el cuerpo de la tortuga de la cabeza del dragón, se dice que es el jefe de los hijos de Kowloon, que representa el ascenso rápido y valiente, ganando el primero.

Lo más interesante es un incenso de cobre con tres grúas unidas, cada una levantando una pierna y doblando el cuello para peinar las plumas de su espalda. Este tipo de productos de escultura de bronce también es realmente retrospectiva, reflexionar cuidadosamente sobre su significado moral debe ser la paz, la amistad, la tranquilidad, "el mismo" y "el mismo mundo".

Debido a que es temprano, no llegó a la hora de apertura del Templo Yong 'an, primero caminó hacia el oeste.

No muy lejos, un puente de jade Hanbai-puente de cinturón de jade pequeño.

(El pequeño puente de la banda de jade visto en Cisjordania)

Al oeste de la isla de Qionghua, hay montañas falsas rodeadas en un pequeño lago interior, y un puente de cinturón de jade triple en la boca del lago, formando un paisaje de jardín que consiste en montañas falsas, casas de ladrillo verde, lago de loto y puente de cinturón de jade. El puente de cinturón de jade de tres pliegues fue construido en el 17 o año de Qianlong de la dinastía Qing.La característica especial de este puente es que el cuerpo del puente es un puente de arco de piedra de tres pliegues, con un agujero de arco redondo en el centro.

El paisaje principal de la pie occidental de la isla de Qionghua, los tres palacios se construyen en la montaña y se elevan capas por capas. El más bajo es el Palacio Lin Guang, el medio es el Palacio de Rocío Gan y el área de esencia del agua está encima. En la orilla, dos edificios sin letreros se separaron.

Continúe, a la esquina noroeste de la isla, la construcción delantera está cerrada, a lo largo de un camino al norte del templo Lin Guang sube la colina. El paisaje de la costa norte es agradable.

Mirando la arquitectura del Palacio Linguang desde lo alto, disfrute de la belleza de la antigua arquitectura china. La parte superior de la sala es un mosaico de azulejos de vidrio amarillo, verde y azul, con un dragón tallado en la espalda principal, un beso de azulejos de vidrio verde en ambos extremos, una bestia de azulejos de vidrio verde en la espalda vertical, tres bestias sentadas y un pollo montado en la parte delantera de los inmensos, con un trabajo exquisito, un diseño elaborado y un color exquisito. La belleza de la antigua arquitectura china es vividamente expresada.

Al llegar al pavilión de Xuexiu, este lugar está muy cerca de la torre blanca, pero todavía tiene tiempo y suficiente fuerza física, así que regresó por el camino original y continuó desde la puerta de la montaña del Templo Yong 'an.

A las 8: 10, compra boletos, 10 yuanes, ingresa al Templo Yong 'an, escala la isla y ve la Torre Blanca.

El Templo Yong 'an, construido en la ladera sur de la isla Qionghua, en 1651, la dinastía Qing construyó una torre de lama blanca tibetana en el sitio de las ruinas de la sala delantera, y construyó un templo frente a la torre, llamado Templo de la Torre Blanca. Después de ser restaurado en 1743, fue renombrado Templo Yong 'an.

La Pagoda Blanca es el punto más alto del Templo Yong 'an, que se sienta hacia el norte y el sur. Comenzando con la puerta de la montaña, hay una serie de edificios, como el Salón de la Discusión del Fa, la Torre Púrpura de Longguang, el Salón Pu 'an del Salón de Zhengjue, el Salón de la Buena Causa y la Torre Blanca, de bajo a alto.

En el primer patio que entra en la puerta de la montaña, el salón principal, el salón de la discusión de la ley, está dedicado a la estatua de Buda de los ojos de Shakya.

Las campanas y las torres de tambores están dispuestas a ambos lados del Salón de Falun.

Un incienso de cobre fundido en el patio es muy especial, con una figura de cara tallada en la parte superior del pie, no sé cuál es su origen.

Aunque la base de piedra es tallada de manera simple, también tiene un sentido de la edad.

En el décimo nivel, es una torre de madera con cara, "luz del dragón" en la frente, "luz del dragón" dos palabras que reflejan la supremacía y majestuosidad del poder imperial. La parte posterior de la fachada es la "foto púrpura", la foto púrpura es el reflejo del aire púrpura, todos son auspiciosos.

Ya sea un arco, una pintura de colores o un tablero de madera, todos están tallados con dragones y oro, y están cuidadosamente hechos para mostrar el estilo real.

A través de Longguang Pavilion, Longguang Pavilion norte, ambos lados de este y oeste tienen un pabellón, en el lado este del pabellón "Zeng", dentro de Qianlong "Baita Shan General" una tabla de piedra.

En el lado oeste, el pabellón de la colina de Baita está erigido en la estela de "El Cuatro Cuadrados de la Montaña Baita", "La victoria" y "El Fu" son escritos por Qianlong.

Muchas piedras del lago Taihu se apilaron en el norte de los dos pabellones y en muchos lugares de la isla. Estas piedras del lago Taihu fueron recolectadas en el área del lago Taihu, en el sur del río, cuando el emperador Song Zong construyó el Jardín Imperial Prohibido en la ciudad de Songliang. En el tiempo de Jin, Jin Sejong construyó el Palacio de Danning en el Mar del Norte y transportó estas piedras a este lugar, salpicadas en todas partes de la isla de Jong.

Al norte del pavilión Yinsheng, se encuentra una estela de piedra, con las palabras Kunlun inscritas en el sur de la estela, que es la estela de piedra Kunlun del Mar del Norte.

Fue establecido por Qianlong en el séptimo año, y el llamativo "Kunming" en la estela es el libro real de Qianlong. La cara oscura y laterales de la estela están grabados tres poemas del emperador Qianlong. La base de la estela de piedra de Kunlun tiene una cueva cuadrada a ambos lados de este y oeste, en la cueva de piedra crece un ciprés, la edad del árbol de unos 80 años, formando un paisaje extraño de árboles y piedras, llamado: "Coca en la piedra".

La parte posterior de la Piedra Kunlun se enfrenta a una cueva de montaña - la cueva del lago de Taihu, construida por piedras del lago de Taihu, con una estatua de Buda de piedra.

Continuando hacia arriba es el Salón de la Jasa, donde se consagran los futuros Budas Maitreya y Vedas.

Los dos lados de la casa se encuentran con dos "pueblos " y dos" pabellones ".

Por encima del Salón Zhengjue se encuentra el Salón Pu 'an, donde se encuentra la estatua de Zongkaba, el fundador de la secta budista tibetana Gru. En ambos extremos de la cresta principal, los dos dragones en el medio se besan con gran esmalte verde.

El templo principal está a dos lados de la sala principal, el templo de este "Santa Frutas" y el templo de oeste "Santa Frutas". Hay una pequeña puerta en el lado sur del Palacio Zongjing, que conduce al Palacio Yuexin en el lado oeste.

Cada lado del porche delantero del salón principal tiene un cilindro de meridiano, grabado con el patrón de hechizo de la rueda del tiempo.

Después del Salón Pu 'an, sube por la escalera de madera y llega al pie de la Torre Blanca.

También hay un pequeño salón cuadrado frente a la Pagoda Blanca, el Salón Shanin, que fue construido en el año 16 de Qianlong, cien años más tarde que el Templo Yong 'an y la Pagoda Blanca construidos en el año 8 de Shunzhi.

La parte superior del templo es una doble cornisa debajo de la redonda superior, que simboliza el "donde el cielo es redondo ". No hay puerta ni ventana en las paredes del templo en los tres lados norte-oeste, y la puerta del templo se abre al sur, con cuatro puertas divisorias de bronce muy elaboradas.

En la pared exterior del Salón Shanin, hay 455 estatuas de Madre Verdegree con paraguas blancas incrustadas en la pared exterior del Salón Shanin. Dentro del salón se encuentra una estatua de bronce del dios protector de Pekín, el oro de copolímero Dawei King Kong. (La imagen original fue destruida durante la Revolución Cultural, esta imagen fue copiada en la década de 1990 del siglo pasado).

La arquitectura del Templo de la Providencia es hermosa y inusual, con calcomanías, pájaros, bestias de manga, besos de pico, bestias de pico y bestias de espalda, todo como una obra de arte.

Al pie de la Torre Blanca. Recuerda cuando era pequeño, la torre blanca se puede ir a voluntad, ahora con el Templo Yong 'an para vender boletos para visitar, dentro de la barra de piedra no puede entrar.

La Pagoda Blanca es un símbolo del Parque Beihai. Fue construida en los ocho años de Shunzhi a principios de la dinastía Qing. Es una pagoda de lama tibetana, también llamada pagoda de tazón, que es una pagoda típica del budismo tibetano. Originalmente, la Pagoda Blanca se ubicó en una colina, que era el antiguo sitio del Palacio Guanghan de la Isla Qionghua del Palacio Jindanning. Durante ocho años, Qing Shun reinó, de acuerdo con la sugerencia del lama tibetano Ryu Mu Khan, construyó un templo de re修o de la torre.

La Torre Blanca ha sido restaurada varias veces desde su finalización. En el 18 o año de la dinastía Kangxi de la dinastía Qing, un terremoto en Beijing destruyó la torre blanca. Dos años después, la reconstrucción se completó y se erigió un monumento en la ladera sureste de la isla Qionghua.

Ocho años de Yongzheng, el terremoto de Beijing, la torre blanca dañada de nuevo, diez años de Yongzheng, la reconstrucción se completó.

En 1976, el terremoto de Tangshan afectó a Beijing, la parte superior de la torre fue dañada, y la botella del tesoro se inclinó hacia el oeste en el techo. Durante la restauración, se encontró una caja de laca dorada de dos pulgadas cuadradas escondida en la madera central principal de la torre. La cubierta de la caja estaba pintada con un diagrama de Tai Chi y la caja contenía dos reliquias.

El cuerpo de la torre de la torre blanca es una estructura mixta de ladrillo, madera y piedra, que se compone de la base de la torre, el cuerpo de la torre, la rueda de fase, la cubierta de la torre y la torre. El cuerpo de la torre es un cuenco cubierto, por lo que solo se puede ver el ladrillo y la piedra desde la superficie de la torre y no el marco de madera, el estómago de la torre central es redondo, y la parte superior es delgada "trece días" que consiste en trece ruedas de fase.

Todo el cuerpo de la torre tiene 306 orificios de ventilación de ladrillo azul cuadrado, que se utilizan para la ventilación de la estructura de madera de la torre. Hay una madera vertical dentro de la torre, que es la madera central principal de la torre blanca, hecha de madera de ciprés, desde la base de la torre hasta la parte superior.

En el centro del cuerpo de la torre, justo al sur, está la "Puerta de la Rueda del Tiempo", decorada con flores de pasión alrededor de la puerta, en el medio de la madera roja de fondo dorado "Manterio de la Rueda del Tiempo", es decir, la llamada "Diez Fases de la Libertad", tiene el significado de "Auspicioso".

La imagen de la libertad de las diez fases es un símbolo de poder místico en el budismo tibetano. Se compone de siete letras sánscritas más 10 símbolos del día, la luna y el círculo. Este grupo de dibujos de caracteres fue escrito por Zhang Jiaguo Shi, un famoso líder del budismo tibetano en la dinastía Qing.

La torre está rodeada de columnas de jade Han Bai. La sensación de la barra de piedra se hizo más tarde, cuando era un niño no recuerdo, como si la torre blanca pudiera llegar a tocarla.

La parte superior es de dos capas de cobre y aluminio, la capa inferior es el sitio y la capa superior es el techo. Debajo del sitio colgaban 16 campanas de bronce de viento, campanas de bronce hexagonales, fuera de la fundición de seis caracteres. El plato superior está fundido con ruedas en relieve, caracoles, paraguas, cubiertas, flores, botellas, peces y nudos de 8 tipos de patrones, todos ellos tienen un significado auspicioso. Una cúpula hemisférica se forma en el centro del plato celestial, y el extremo superior de la cúpula está provisto de una base rectangular, y sobre la base rectangular se apoya un freno de torre de cuentas de oro de llama de licor, que incluye una media luna y un sol de cobre fundido y licor de oro, y la luna baja y el sol se elevan. En el sol es un loto enrollado invertido, con un enorme corazón de melocotón, el corazón está rodeado de llamas ardientes, simbolizando que el Dharma del Buda brilla como el sol y la luna, iluminando la tierra para siempre.

Bajo la Torre Blanca hay dos cañones antiguos, que no se utilizan para la guerra. Originalmente, el emperador en los primeros años de la dinastía Qing tenía miedo de que alguien se rebelara, una vez que llegó a Beijing e incluso a la Ciudad Prohibida, alguien tenía que informar. Alguien tuvo una idea: disparar un arma. Por lo tanto, en el centro de la ciudad, no se asuste demasiado al punto más alto de la isla Qionghua del Mar del Norte del emperador, colocando cinco cañones, equivalente a la antigua torre de faro para lanzar humo de lobo, una vez que escuchó el sonido del cañón, inmediatamente actuar, el emperador está gritando por ayuda.

La torre blanca es el punto más alto de la isla Qionghua, con vistas altas, agua clara y bosques verdes, palacios y palacios que se reflejan entre sí.

Bai Qiongta puede llegar a los edificios frente al mar en el lado norte de la isla Hua. Debido a la construcción, el lado norte de la isla está completamente cerrado, y solo puede bajar hacia el este.

Half Moon City se encuentra en el pie de la montaña al este de la isla de Qiongdao, frente al puente de la montaña Qianlong en el oeste. El Palacio Zhizhu está construido en la plataforma de la ciudad de la mitad de la luna, con paredes rojas y azulejos verdes, majestuoso y espectacular, con cinco torres opuestas en todos los lados, simétricas en el eje central y un diseño elegante.

Dos pabellones se distribuyen simétricamente en el noroeste y suroeste del Salón Zhizhu. El sistema y las especificaciones de los pabellones son los mismos, y no hay placas.

En la plataforma delante del Palacio Zhizhu se puede ver la imagen de la venencia china a lo lejos, y los pabellones del palacio de Jingshan son claramente identificables.

Desde el lado norte del Salón Zhizhu, después de ver el Pabellón de Primavera, se puede ver la Estela de Primavera de Qiongdao.

La isla de Qiongdao es hermosa, especialmente en primavera. Cuando llega la primavera, la Torre Blanca se combina con una serie de edificios y paisajes, como la Puerta de la Montaña, el Palacio de Piel.

La tabla de piedra "Crucial Yin de la Isla de Qionghua" escrita por Qianlong en la esquina noreste de la isla de Qionghua. La estela es cuadrada, con ramas talladas alrededor del cuerpo de la estela, con poemas reales del emperador Qianlong en la parte posterior, y una baranda de jade blanco de la dinastía Han exquisitamente tallada alrededor del asiento de la estela.

Además de los hermosos patrones alrededor del asiento de Sumida, también hay un grupo de estatuas talladas, cada una de ellas elegante y vivaz.

La parte superior de la estela de piedra es la cabeza cuadrada en las cuatro esquinas, cada una de las cuatro crestas está tallada con un dragón ambulante, una escultura de piedra absoluta.

La Estela Chunyin de Qiongdao baja a la derecha y llega a la cabeza del puente de la montaña Qixuan, que se enfrenta a la torre de arquitetura del Salón Zhizhu - la torre de arquitetura Zhizhu.

Zhizhu Pavilion, también conocido como el puente Qishan Pavilion, es una torre de madera de cuatro pilares, tres habitaciones y tercer piso, techo de cristal dorado, sin cuota, ubicada en la cabeza del puente Qishan, tiene un efecto fascinante.

La cresta de la columna vertebral tiene un gran beso, una bestia de la columna vertebral, tres bestias sentadas y un pollo montado por un inmortal.

La torre Zhizhu se construyó junto con la ciudad de la mitad de la luna en el año 16 de Qianlong. El edificio se utiliza como una red de "cabeza de nube Ruyi Duo" y una fila de flores colgantes en el exterior de la placa debajo del arco Duo, lo que parece muy magnífico. En la actualidad, hay una escasez de edificios con este tipo de "palcos de nube" de varios niveles, y solo se pueden ver en el Templo Yunju y el Palacio Yonghe en Beijing.

Los edificios de madera de las dinastías Ming y Qing tenían postes de martillo, y los edificios de madera existentes con postes de martillo ya eran relativamente pocos, mientras que los edificios de martillo con bestias divinas eran aún más escasos.

La torre Zhizhu está orientada hacia el oeste y el este, con dos postes de arco en el lado oeste y cuatro en el lado este. Hay una bestia tallada en piedra debajo de cada poste de la barra de la barra, un total de seis, que adopta el método de tallado de "sólido", la apariencia es muy realista.

Bajo los dos postes de la columna occidental hay un dragón jiao; los dos más exteriores en el este son leones de piedra, y los dos麒麟 en el interior.

Cruce el puente de Qishan, a lo largo de la orilla este, salga de la puerta norte y termine el primer día de la excursión.

(Fin)