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Lectura recomendada: (El lugar de nacimiento de la civilización china)

Shanxi: ¿Qué tan antigua es Shanxi?

Henan: ¿Qué tan antiguo es Henan?

¿Qué tan antigua es Shaanxi?

El rey Wu destruyó a Shang, estableció la dinastía Zhou Occidental, y estableció la capital de Haojing (ahora en el área de la ciudad de Doumen, al suroeste de Xi 'an).

Esto ocurrió hace tres mil años, pero "cinco mil años de China ", tres mil años puede no ser considerado antiguo.

Hace 5.000 años, los ancestros que se reprodujeron y prosperaron en Gaoling Yangguanzhai, Yan 'an Lushan Yuzhou y el condado de Shenmu de Yulin crearon sucesivamente la cultura Yangshao y la cultura Longshan, y la cerámica de colores nació, y el jade es famoso.

Estas reliquias culturales se encuentran en Gansu, Shanxi y Henan a lo largo del río Amarillo medio e inferior, lo que significa el comienzo de la civilización, pero no representa la antigüedad de Shaanxi.

Hace 1,15 millones de años, el condado de Lantian en la provincia de Shaanxi ya vivía en el hombre primitivo que sabía usar el fuego y hacer herramientas de piedra simples. Son el hombre erguido más antiguo conocido en el norte de Asia, el hombre Lantian. En ese momento, el área de Guanzhong era cálida y húmeda y fue la cuna de la reproducción y evolución humana.

(Modelo del hombre Lantian en el Museo de Historia de Shaanxi)

(Réplica del cráneo del hombre Lantian)

Shaanxi no solo es antigua, sino que también es una de las regiones con la mayor cantidad de capitales construidas en la historia de China. Xi 'an, la antigua capital de las 13 dinastías, es famosa en todo el mundo por su poderosa dinastía Han y la dinastía Tang.

¿Qué tan glorioso es Han Tang?

El emperador Wu de la dinastía Han abrió la ruta de la seda y creó un "tiempo de prosperidad de la dinastía Wu" que se extendió a los huéspedes y la prosperidad económica.

(La escultura de piedra de "Horse Foot Hun" en el Museo de Historia de Shaanxi: es la escultura de piedra frente a la tumba de Huo Quibang, el general de jinetes de la dinastía Han, que simboliza los grandes logros de guerra de Huo Quibang y la dinastía Han Occidental contra los Hun)

Tang Taizong conocía a la gente bien, exploró el territorio, gobernó las artes marciales, se extendió la reputación y el prestigio, por los jefes de todas las nacionalidades respetado como "Tian Ke Khan", creó el "Governamiento de la Guancha" que ha sido felicitado por todos los países y logrado en miles de años.

(Estatuas de camello de la dinastía Tang Sancai en el Museo de Historia de Shaanxi: Siete músicos vestidos con trajes han sostienen diferentes instrumentos musicales de Hu, con una mujer cantando en el medio, lo que muestra la apertura, la tolerancia y la prosperidad pacífica de la dinastía Tang)

El artículo de hoy le llevará al Museo de Historia de Shaanxi, a partir de piezas de hermosas reliquias culturales, sentir la antigüedad y la gloria de Shaanxi.

Shaanxi se encuentra en el curso medio del río Amarillo en el interior de China, con una meseta de loess escarpada, una llanura plana y amplia de Guanzhong y una montaña de Qinba.

Shaanxi también es el escenario central de la historia antigua de China. Hubo 14 dinastías que construyeron su capital aquí sucesivamente. Entre ellas, Zhou, Qin, Han y Tang crearon una civilización desarrollada líder en el mundo. Es el período más glorioso de la historia china, con un largo remanente.

Shaanxi también es un lugar donde se encuentran las culturas de Oriente y Occidente.Durante la dinastía Han Occidental, nació la Ruta de la Seda, y las culturas chinas y extranjeras colisionaron y se fusionaron en el comercio.En la dinastía Tang, la ciudad de Chang 'an de Beijing abarcaba cientos de ríos y se convirtió en una metrópolis internacional que irradiaba a Corea de todas las direcciones.La esplendor de la dinastía Han y Tang atrajo la atención del mundo.

Un viaje por la historia, empecemos por la prehistoria.

El río Weihe, que fluye a través de la provincia de Shaanxi, es el afluente más grande del río Amarillo. Hace más de un millón de años, había huellas humanas primitivas en ambos lados del río Weihe. Hace más de 300.000 años, los ancestros que vivían en el condado de Dali aprendieron a usar herramientas de piedra y vivieron una vida de caza y recolección.

Hace 8000 - 7000 años, los antepasados de la cuenca del río Wei aprendieron a cultivar cultivos de mijo y criar aves de corral, vivieron una vida establecida, en ese momento la gente comenzó a hacer cerámica, la cerámica de colores está en la etapa de germinación.

(herramientas de piedra de la era neolítica, pertenecientes a la antigua cultura Guantai)

Hace 7000 - 5000 años, la cultura Yangshao, representada por la cerámica de colores, nació en la cuenca del río Amarillo. Más de 2000 sitios de la cultura Yangshao se han descubierto en Shaanxi, que es el centro de la era Yangshao.

(Human face fish pattern basin: pertenece a la cultura de Banpo, una de las obras representativas de la cerámica neolítica, es una especie de utensilios funerarios para niños. La parte inferior de la cuenca de cerámica tiene un pequeño agujero, que los ancestros creen que puede permitir que el alma de los muertos entre y salga. La pared interior está pintada con la cara humana rodeada de peces, expresando las bendiciones de los vivos a los muertos y el afecto familiar de los ancianos a los jóvenes)

(Humano hueco en forma de cuenca: pertenece a la cultura de Miaodigou)

(Coberta de cerámica de cara de ave: perteneciente a la cultura de Miaodi Gully)

Botella de cerámica de color con cabeza humana con tatuaje de flores: pertenece a la cultura de Miaodigou

(Tola de cerámica de color con patrón de dragón: pertenece a la cultura de Temple Digou)

(Cara Neolítica en forma de barco)

(Caldera de cerámica neolítica con patrón de rana)

En el período neolítico tardío hace unos 5000 - 4000 años, China comenzó a entrar en el umbral de la sociedad civilizada.Las ciudades en el valle del río Amarillo se expandieron en abundanza, y los países tempranos aparecieron comúnmente.Las ruinas de Shengmu Shifang, ubicadas en el norte de Shaanxi, marcaron la llegada de la era Longshan, la era de los antiguos países.

(Neolítico jarro de orejas)

Mirando de cerca en la cerámica de colores en la parte superior, verá que la mayoría de ellos están pintados con peces, pájaros y flores. El patrón de pez y el patrón de pájaro es un símbolo distintivo de la cultura de Banpo y la cultura de Miaodi Gully.La interacción entre los peces y las aves en la cerámica de colores implica la interacción entre los dos emperadores Yan Huang en el valle del río Amarillo. En el período posterior, los peces y las aves se fusionaron y florecieron en flores, lo que se convirtió en el motivo de decoración más representativo de la cultura Miaodigou posterior, lo que sugiere que las dos tribus lograron la fusión tribal después de experimentar la colisión de sangre y fuego, formando el sello inicial de la nación china. Algunos expertos creen que la cerámica de colores "flores" puede ser el origen del nombre chino.

En la última etapa de la prehistoria, el desarrollo de la productividad y la acumulación de materiales condujeron al establecimiento de las tres dinastías de la Edad del Bronce, Xia Shangzhou.Aunque la dinastía Xia y la dinastía Shang establecieron sus capitales en Henan, se encontraron numerosos artefactos de bronce de la dinastía Shang en Shaanxi, lo que muestra que la cultura Shang cubría toda la provincia de Shaanxi.La cultura Shang desarrollada sentó la base económica y material para el poder de la nacionalidad Zhou en la zona Zhouyuan en la última etapa de la dinastía Shang.

(Chao Feng de la dinastía Shang)

El cientipago de dos cabezas del período Shang tardío

El patriarca de la nacionalidad Zhou, llamado Hou Ji, comenzó a vivir de la agricultura en Wei (ahora el distrito de Yangling, provincia de Shaanxi). Hou Gong Liu (otro líder de la nacionalidad Zhou) vivió en Wei (en el área de Shunyi y Binxian, provincia de Shanxi), y la tribu comenzó a prosperar.

En el siglo XII a.C., cuando el rey Shang Wu Yi, el antiguo Gong Fu Fufu se trasladó a Zhouyuan (ahora Baoji Fufeng, área de Qishan en la provincia de Shaanxi), construyó la ciudad, construyó el palacio y estableció la institución de gobierno. Los Zhou absorbieron la esencia de la cultura Shang, crearon la espléndida civilización pre-Zhou y se convirtieron en un poderoso estado Fang en el oeste de la dinastía Shang.

Después de cien años de desarrollo, cuando el rey Wen Qian, Zhou ya era el hegemon de los "tres tercios del mundo" bajo el gobierno de Shang. En 1046 aC, el rey Wu destruyó a Shang y estableció la dinastía Zhou Occidental, que se estableció como la capital de Hojing (es decir, Zong Zhou, ahora el distrito de Chang 'an de Xi' an).

Después de la muerte del rey Wu, el hermano del rey Wu, Zhou Gong Ji Dan, ayudó al joven rey Cheng, pacificó la rebelión de la familia real y los países orientales, y construyó la capital oriental de Luoyi.(es decir, Cheng Zhou, hoy Luoyang, Henan), y resumiendo las experiencias políticas e históricas desde la antigüedad, tomando "Zhong" como el principio básico, estableció el sistema de que el poder político era heredado por el hijo primogénito, que era para el clan mayor, el segundo hijo podía fundar un estado como príncipe, era para el clan menor, pero era el clan mayor en el país feudal, y por analogía, dio lugar a la estructura de jerarquía circular concéntrica de los cielos, príncipes, príncipes, funcionarios Qing, eruditos, plebeyos, industriales, comerciantes y esclavos. Llamado « Semana de la Fama ».

El sacrificio no es solo una forma pura de ceremonia, sino también un símbolo de grado, los instrumentos rituales en forma, decoración, tamaño, cantidad y relación de combinación, tienen una distinción estricta, para mostrar la identidad y el poder del propietario, por lo que Confucio Yun: "Los instrumentos para el ritual, el ritual para la justicia".

La dinastía Zhou Occidental estableció un poderoso sistema de poder real, y el sistema ritual de Zhou fue muy desarrollado, lo que tuvo una profunda influencia en las generaciones futuras.

(Shi Zhao: desenterrado en el condado de Fufeng, Baoji)

(Cinco reloj de "marido dañino": desenterrado en Baoji Fufeng)

(Duoyuding: uno de los tesoros del pabellón de la ciudad, desenterrado en la ciudad de Doumen, distrito de Chang 'an; la pared interna de Duoyuding tiene 279 inscripciones, que describen en detalle la batalla del general Duoyou del rey Zhou Li en la cuenca de Jinjingshui para resistir la invasión de Qin, que es una de las armas pesadas de la dinastía Zhou Occidental)

(Fang Zun: desenterrado en la aldea de Lijia, condado de Meixian, Baoji)

(Nuevo: desenterrado en la aldea de Hejia, condado de Qishan, Baoji, con una forma robusta y vívida y un patrón hermoso y suave, que es una obra de arte de bronce de la dinastía Zhou Occidental)

(Begol: desenterrado en Baoji)

(Hombre de cobre: desenterrado en Baoji)

(Dai Qian: desenterrado en el condado de Baoji Mei, un tesoro nacional prohibido para exhibición en el extranjero, Shaanxi Bozhong es una réplica, el original está escondido en el Museo Nacional)

(El recipiente de Riji: desenterrado en la aldea de Qijia, condado de Fufeng, Baoji. El recipiente de bebida y la inscripción en la cubierta muestran que este recipiente es un recipiente de sacrificio fundido por el autor para el padre difunto Riji. La forma y el patrón son extremadamente hermosos, con una apariencia solemne y generosa. La cara de la bestia, el dragón de la gallina, el pájaro y el tigre están en un recipiente. La composición es razonable, y los principales y secundarios son claros.

(Esto es un cuello de cocina: desenterrado en la aldea de Qijia, condado de Fufeng, Baoji. El nombre del fabricante "it" está fundido en la cubierta del cuello de cocina, por lo tanto, se llama cuello de cocina. La gente de Zhou utiliza cuello de cocina con un plato para acompañar a un banquete. Antes y después de la cena, el cuello de cocina se utiliza para inyectar agua y el plato se utiliza para llevar aguas residuales lavadas)

(Toner de cuatro patas: desenterrado en la aldea de Hejia, condado de Qishan, Baoji)

En el año 771 aC, la ciudad de Hojing fue destruida por el ejército canino, el rey Zhou You fue asesinado y la dinastía Zhou Occidental murió.

(Ubicado en Lintong, Xi 'an, el punto escénico del Palacio Huaqing está de espalda a la montaña Li, donde el rey Zhou You jugó el faro, lo que causó que el enemigo llegara, y nadie vino a salvarlo)

La dinastía Zhou Oriental se dividió en dos períodos: Primavera y Otoño (770 - 476 aC) y los Reinos Combatientes (475 - 221 aC). Durante este período, cinco guerreros y siete guerreros aparecieron sucesivamente, experimentaron una campaña de 500 años, y finalmente el poderoso Estado de Qin ganó y unificó todo el país.

Originalmente, Qin Min era una tribu Shang-Am (ahora Shandong Laiwu, área de Qufu) que vivía en el este. A principios de Zhou, debido a la rebelión, se trasladó a la fuerza al oeste al sureste de la provincia de Gansu, y se cruzó con la tribu Xirong.

A mediados de la dinastía Zhou Occidental, un hombre de Qin llamado Feizi crió caballos para el rey Zhou en el área del río Weihe y fue nombrado Qindi (ahora Tianshui, provincia de Gansu).

Cuando el perro invadió Beijing, el salvador de Zhou, y la escolta del rey Ping se trasladó al este, por lo que el rey Ping se selló Xiang Gong como el príncipe, dio la tierra al oeste de la montaña Qi, el pueblo de Qin oficialmente estableció el país, después de varias veces trasladar la capital, continuó avanzando hacia el este, a Qin Mu Gong, el país de Qin se ubicó entre los cinco hegemonos de primavera y otoño. Cuando Qin Xiaogong, nombró a Shang Martingale para cambiar la ley, el estado de Qin se convirtió en el príncipe más poderoso de China en el período medio y posterior.

En 246 aC, el rey de Qin Feng Zheng asumió el trono y lideró al ejército de Qin para conquistar Han, Zhao, Wei, Chu, Yan y Qi sucesivamente.En 221 aC, Qin estableció el primer imperio centralizado unificado en la historia de China, Qin. Más tarde, Qin conquista los hunos en el norte, expandiendo el territorio del norte a la región de Hetao al norte de la Gran Muralla; Nanping Baiyue, expandiendo el territorio del sur a toda la región de Lingnan.

El gobierno de Qin hizo una integración sin precedentes del sistema político y la cultura de Xia Shang Zhou, el gobierno central implementó tres funcionarios y nueve secretarios, el sistema de condados y condados en lugar del sistema de feudo dividido, implementó la política de la misma escritura, el mismo carril, la medida y el equilibrio unificados en todo el país, promovió la formación de la idea de "el mundo" de la unificación de China.

El rey de Qin Weng Zheng creía que había logrado tres emperadores y cinco emperadores, tomando las palabras "Huang" y "Emperador" y llamándolo "Emperador", desde entonces, "Emperador" este título honorable fue extendido por los sucesivos emperadores durante más de dos mil años.

A continuación, apreciamos la magnificencia y la magnificencia del Imperio Qin de las reliquias culturales.

(Dragón de bronce: la base de un marco musical gigante en el reino de Qin. La cultura de Qin tiene una tradición de perseguir un gran impulso. Después de que Qin destruyó los Seis Reinos, esta tradición se llevó a cabo al máximo. El dragón de bronce es el trabajo en el apogeo del Imperio Qin, lo que demuestra la prosperidad del Imperio Qin)

(Error Jin Du Hu amulet: amulet es la antigua corte imperial utilizada para transmitir órdenes, movilizar tropas, dividido en dos mitades izquierda y derecha, la mitad derecha permanece en la división de la capital, la mitad izquierda por el ejército estacionado fuera de la custodia, al transferir tropas, el enviado de la corte con el amulet de la mitad derecha para ir, y la mitad izquierda del jefe del ejército de acuerdo con la transmisión de la orden del enviado para actuar)

(Soldados de terracota: figuras de rodillas pintadas)

(Soldados de terracota: Terracotta civil, aunque los soldados de terracota que vemos ahora son opacos y incolores, pero originalmente están pintados, con colores muy ricos y brillantes)

Armadura de piedra del ejército Qin

(Carros y caballos de bronce: Dos carros y caballos de bronce se encontraron en el pozo de carros y caballos en el lado oeste de la tumba del emperador Qin Shi, que imitan a una persona real, un carro real y un caballo real en una proporción de la mitad. La estructura es compleja y bien hecha, y es aclamada como la "corona de bronce").

(Grúa de bronce: 46 aves acuáticas de bronce desenterradas en la fosa de regalo del cementerio del emperador Qin Shihuang, incluidos cisnes, cangrejos de arroz, grúas de cierre, etc., lo que indica que la fosa de entierro está tratando de crear un entorno acuático)

En 210 aC, el emperador Qin murió en un crucero, y tres años más tarde, el Imperio Qin murió. En 202 A.C., Liu Bang se destacó entre las numerosas fuerzas anti-Qin y estableció la dinastía Han con la capital de Chang 'an.

La dinastía Han se dividió en la dinastía Han Occidental (202 a.C. - 8 d.C.) y la dinastía Han Oriental (25 - 220 d.C.), durante la cual Wang Mang fue independiente y estableció una breve dinastía nueva (9 - 23 d.C.).

Entre todos los emperadores de la dinastía Han, el Emperador Wu de Han era el más poderoso y talentoso, y la gente a menudo lo colocaba junto con el Emperador Qin Shihuang, llamándolo "El Emperador Wu de Han". El emperador Wu de la dinastía Han estableció un asesino político, fortaleció la centralización del poder y consolidó la unidad del poder político; estableció una escuela imperial en la cultura, empleó a los talentos como la mejor opción, nombró a los sabios como buenos, derrocó a cientos de escuelas y respetó exclusivamente el confucianismo; explotó las fronteras del sur y el suroeste militarmente, contraatacó a los hunos, envió a Zhang Qian dos veces a las regiones occidentales, estableció un protectorado en las regiones occidentales y abrió la Ruta de la Seda; En cuanto al sistema ritual, se construyó el Palacio de Ganquan, "tomando el bambú como palacio y el hijo del cielo en el centro", estableciendo el sacrificio al cielo como el sacrificio más alto del país, haciendo que el ritual de sacrificio en los suburbios se llamara el símbolo central de la ortodoxia de las dinastías posteriores.

Bajo la administración del emperador Wu de la dinastía Han y otros monarcas Ming, la dinastía Han era el país más poderoso de esa época y también una de las dinastías más gloriosas en la historia de China.

(Monstruo de oro de la dinastía Han Occidental: este es el adorno en la corona del jefe de los hunos, que refleja el culto de los hunos por animales valientes y fuertes)

(El gusano de seda de bronce de oro de la dinastía Han: cada parte del gusano de seda está claramente tallada, con una forma realista, que refleja la prosperidad de la industria de la seda de la dinastía Han, y es una reliquia cultural representativa de la prosperidad del comercio de telas de seda de China y Occidente, lo que demuestra la prosperidad de la Ruta de la Seda)

(El pueblo de Yuyu montó un caballo alado en la dinastía Han Occidental tardía)

(Cabeza de figurilla de jade de la dinastía Han Occidental tardía)

(Yude para expulsar al mal en la dinastía Han Occidental tardía)

Cerdo de Jade de la dinastía Han Occidental

Caballo de ala de cerámica de la dinastía Han

(Lámparas pintadas de gansos y peces de la dinastía Han: bellamente modeladas y estructuradas, es una obra maestra de las lámparas de la dinastía Han)

(Estatuas de actores de la dinastía Han: La dinastía Han es un período de desarrollo sin precedentes de cientos de artes de ópera, como música y danza, acrobacias, etc., aparecieron artistas de ópera a tiempo completo, y el estado también tiene una institución especial de música y danza, Lefu, responsable de recopilar canciones folclóricas en todo el país, procesar y realizar)

(Estatuas de danza de la dinastía Han Occidental temprana)

("Hán y el cielo ")

(Pinturas de infantería de la dinastía Han)

El erizo de cobre de la dinastía Han Occidental

Al final de la dinastía Han Oriental, la situación política fue caótica y se dividió en los Tres Reinos de Jiangxi, Jiangxi y Jiangxi.La historia entró en el período de división de los Tres Reinos, las dos dinastías Jin, el sur y el norte durante aproximadamente 370 años.

En 266, Sima Yan reinó en Wei Lijin, conocido como Jin Occidental en la historia, y unificó brevemente todo el país. En el año 316, la dinastía Jin Occidental se perdió, y la dinastía Jin se trasladó al sur para establecer la dinastía Jin Oriental (317 - 420 años), mientras que el norte entró en el período de los "Cinco Hu Hu Hua", inmediatamente seguido por la dinastía del Norte: 386 años, la dinastía del Norte se dividió en Wei Oriental y Wei Occidental en 534 años, y el Wei del Norte se dividió en Wei Oriental y Wei Occidental en 550, y el Wei Oriental fue reemplazado por el Wei del Norte por el Wei del Norte en 557, y el Emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte, Yu Wen, en 577, destruyó el Wei del Norte y unificó el norte.

Al mismo tiempo, después de la dinastía Jin Oriental, se levantaron cuatro regímenes de Song, Qi, Liang y Chen en el sur, que se conocían colectivamente como la dinastía del Sur.

Durante el cambio de régimen y la guerra, muchas minorías étnicas competían, conflictaban y se fusionaron en el norte, la mayoría de las cuales se establecieron en la provincia de Shaanxi.La civilización agrícola y la civilización de las pasturas estaban colisionando y fusionándose, la Ruta de la Seda todavía prosperó, y el budismo se extendió hacia el este, promoviendo el desarrollo de la cultura y el arte.

(Creo que los trece años de los 16 años de la vida de los jóvenes)

(Estatuas de guerreros a caballo de Wei del Norte)

(El sello de carbón poliédrico de la carta de Dugu de la dinastía Wei Occidental: el sello de la carta de Dugu del famoso general de la dinastía Wei Occidental en diferentes períodos, entre ellos, 14 caras están inscritas con "Chenxin Shang Shu", "Dadu Du Sello" y "Zhu Guo Zhi Sello", que son reliquias culturales preciosas para estudiar el sistema de sello de la dinastía del Norte)

(Estatuas de Buda de Zhou del Norte)

En 581, Yang Jian reinó en la dinastía Zhou y cambió el nombre de su país a Sui. En 583, el emperador Wen de Sui construyó la capital Daxing, que fue el comienzo de la ciudad de Chang 'an de Sui y Tang. En 589, Sui destruyó a Chen y unificó a todo el país nuevamente.

Al igual que el imperio Qin, aunque la dinastía Sui unificó todo el país, pero en las manos del segundo emperador perdió el país.El siguiente Gran Tang, como la dinastía Han que siguió de cerca a la dinastía Qin, fue la era más gloriosa en la historia de China.

Aunque el período de gobierno de la dinastía Sui fue corto (581 - 619), pero sentó una base sólida para la prosperidad de la dinastía Tang.El emperador Yang Jian estableció el sistema de tres provincias y seis ministerios, con una división clara del trabajo, estricta y eficiente, que fue continuado por las dinastías posteriores.El emperador Yang Guang construyó el Gran Canal que pasaba por el norte y el sur, prestó atención a la educación y estableció un sistema de selección de talentos a través del examen, lo que tuvo una influencia de gran alcance.

Botella de vidrio verde de la dinastía Sui

En 618 dC, Li Yuan se llamó emperador y el nombre del estado fue Tang, comenzando una era épica de gloria. El segundo emperador de la dinastía Tang, Li Shimin, tenía un gran talento y una buena reputación política, y fue conocido como "Tian Ke Khan" por las minorías étnicas. Los libros de historia también tienen una alta evaluación: "El talento de Taizong en la literatura y las armas es superior a los antiguos, y la prosperidad de China no se ha visto en las tres generaciones".

En el período de Tang Gaozong después de Taizong, los materiales eran abundantes y los turcos del Este y del Este se unificaron en Tang, y el territorio de la dinastía Tang alcanzó su mayor tamaño, lo que se llamó "El gobierno de Yonghui".

Después de que Wu Zetian apareció en escena, en la dinastía Zhou Tang, ella valoraba el talento, se llamó "Caballeros de la dinastía Mancha", bueno en el gobierno del país, la historia se llama "el gobierno de Wu Zhou".

Después de que Xuanzong ascendía al trono, abogan por la cultura y la educación, el gobierno del mundo, la dinastía Tang en los aspectos de la economía, la cultura y el arte alcanzaron la máxima prosperidad, la fuerza nacional sin precedentes, la historia se llama "la prosperidad de la dinastía Yuan".

El estallido de la Rebelión de Anshi hizo que la dinastía Tang se descendiera, pero todavía había "Yuanhe Zhongxing" en el período de Tang Xianzong, "Huichang Zhongxing" en el período de Tang Wuzong y "Dazhong Zhizhi" en el período de Tang Xuanzong, la industria y el comercio de la dinastía Tang todavía prosperaron y continuaron brillando en la gloria del imperio.

En 907, Zhu Wen obligó al Emperador Ai de la dinastía Tang a ocupar el trono zen, y la dinastía Tang perdió.

La dinastía Tang era un imperio abierto compatible e inclusivo, cuya capital, Chang 'an, era la principal metrópolis mundial en ese momento, que fue anhelada por todos los países. En ese momento, los intercambios entre China y el extranjero en la ciudad de Chang 'an eran extremadamente frecuentes, y un gran número de extranjeros y hu vivieron con los han durante mucho tiempo, reuniendo diferentes culturas, pensamientos y religiones, lo que dio a la dinastía Tang la pluralidad, creatividad y magnificencia, y también creó la mente abierta y la actitud emprendedora de los eruditos de la dinastía Tang, lo que se puede ver en la cima de la poesía antigua, la poesía Tang. La prosperidad de la época dio lugar a una cultura poderosa, que se exportó a Japón, la península coreana, la península central y meridional y otros países y regiones, que ejercieron una profunda influencia en ellos, formando el círculo cultural confucionista.

El clima de la dinastía Tang también puede ser visto en las hermosas reliquias culturales.

(Dragón de bronce con núcleo de oro)

(Copa de plata de pies altos con flores y pájaros)

(Hornos de Cerámica Boshan de Esmalte Verde)

(Tricolor esmalte de cerámica de pescado)

(Tricolor esmalte cerámica camello)

(Tatuilla pintada de bailarina de doble peito)

(El rapper)

(Tatuilla pintada que se arrodilla)

(Taza de cabeza de dragón de tres colores: Esta taza es el producto de la mezcla de culturas chinas y extranjeras. Tiene las características de los antiguos vasos de vino chinos y el estilo decorativo del dragón, y es similar a la forma occidental de Lai Tong; Lai Tong se originó en la antigua Grecia y se extendió al este a través de Persia)

(Patio de tres colores: la nobleza de la dinastía Tang vivía en este tipo de patio)

(Shunling Stone Climb Lion: Shunling es la tumba de la madre de Wu Zetian Yang; El león de piedra es el símbolo de la escultura de piedra delante de la tumba imperial de la dinastía Tang. Las esculturas de piedra del mausoleo antes de la dinastía Tang son principalmente para Tianlu y expulsar al mal. El león originario de Asia Occidental y África se transmitió a China por la Ruta de la Seda, y se convirtió en una de las imágenes de la escultura de piedra de la tumba imperial de la dinastía Tang, y fue seguido por la escultura de piedra de la tumba imperial de las dinastías posteriores.

Además de la Ruta de la Seda en la dinastía Tang, también había una ruta de tráfico que se extiendeba al suroeste, a través de Gansu, Qinghai y Tíbet, llegando a Nepal e India, que es la famosa antigua carretera Tang-Fan.

A principios del siglo IV dC, el departamento de Mu Rong Xianbei en el este de Liaoning se trasladó al oeste de la actual Mongolia Interior, Gansu y Qinghai, y gradualmente se fusionó con las tribus locales Qiang y otras tribus, creciendo continuamente y finalmente estableciendo el estado de Tugu Hun. En los primeros años de la dinastía Tang, el Zampusong Zanganbu unificó todo el territorio de Tubo, estableció el texto, desarrolló la economía y la cultura, y la fuerza nacional fue fuerte. En el intercambio con estos regímenes, el camino antiguo de la dinastía Tang-Fan surgió de acuerdo con los tiempos, y desempeñó un gran papel en las dinastías posteriores a la dinastía Tang.

Echemos un vistazo a las reliquias culturales que testimonian el comercio de la antigua ruta Tang-Fan.

(El Cuerpo de Cuerpo)

(El caballo de jade)

(Estatuas de barro pintadas de samurai)

(Estatuas de barro pintadas jugando a polo)

(Estatua de bronce de Guanyin de Aqiye: una imagen de Guanyin característica de Yunnan)

(Pecho tibetano: Gawu)

(Estatuas de hombres de cerámica pintada: ¿Se parecen a Popeye?)

Después de la dinastía Tang, el centro político de China se trasladó al este, y Shaanxi ya no tenía capital imperial, pero todavía era el centro político, económico y cultural del noroeste. Por ejemplo, durante la dinastía Song del Norte, el clan Dangxiang estableció Xixia y poseía el norte de Shaanxi.A principios de la dinastía Song del Sur, el ejército Jin invadió Shaanxi y ocupó la mayor parte de Shaanxi.

(Potera de riego invertido de viga de porcelana levantada durante las Cinco Dinastias)

(Gruta de Zhongshan en la dinastía Song del Norte)

(Estatuas de guerreros de cerámica esmaltada de la dinastía Song del Sur)

(Estatuas de Buda de Jade Bai Han de la dinastía Song)

(Tao Xiangyuan de la dinastía Jin)

(Estatuas de guerreros de la dinastía Yuan)

(Estatuas de honor pintadas de la dinastía Ming)

El viaje al museo ha terminado aquí, creo que ya tiene una respuesta más específica e imagen a la pregunta del primer texto.

Por último, podríamos revisar brevemente:

Hace más de seis mil años, en la cerámica de color de la cultura de Banpo, los peces y las aves competían entre sí, uno tras otro, lo que significaba que los dos emperadores Yanhuang se amaron y mataron, los peces y las aves se fundían en "flores", que es el símbolo de la cultura china y el comienzo de los descendientes de Yanhuang.

Desde entonces, He He Zhou, Wu Yan Lao Qin, Wu Yan Dahan y Wu Yan Sheng Tang han aparecido sucesivamente en el escenario, bailando la gloriosa historia china.