El 14 de abril de 2019, me reservé para este libro de viajes, cuando dije:

Las reliquias culturales terrestres se ven en Shanxi, y las reliquias culturales subterráneas se ven en Shaanxi. Shanxi ha estado muchas veces, pero Shaanxi no ha estado una vez. Esta vez, finalmente tuve la oportunidad de ir a Xi 'an para experimentar la sensación de soñar con el Tang.

Alojamiento

Holiday Inn Express Xi 'an Bell Tower cerca de la Torre del Reloj de Xi' an. La ubicación del hotel es muy buena, fácil de ir a todas partes, hay muchos restaurantes alrededor y el desayuno es bueno.

Tráfico

El viaje de ida y vuelta de Beijing a Xi 'an es en tren de alta velocidad, que es especialmente conveniente en 4 horas y media.

La ciudad de Xi 'an es principalmente taxi + mobai.

Alquilamos un coche en Ctrip durante dos días para ir a los soldados de terracota y el templo de Famen, la compañía de alquiler de coches vino al hotel para recoger el coche de forma gratuita, lo que fue muy conveniente.

Viaje

Día 1: Beijing a Xi 'an, Museo Steilin + Puerta Yongning

Día 2: Parque del Sitio Nacional del Palacio Daming

Día 3: Terracotta Warriors, Huaqing Pool

Día 3: Templo de Famen, Qianling

Día 4: Museo de Historia de Shaanxi, Torre de Ganso Grande

Día 5: Pagoda del pequeño ganso + Museo de Xi 'an, paseo por la muralla de Xi' an, regreso a Beijing

Comience con una ola de engaño.

Día 1 Museo de Stelae Forest Yongningmen

Tomé el tren G89 de Beijing por la mañana y llegó a la estación de tren del norte de Xi 'an a las 11: 24 del mediodía en 4 horas y 31 minutos. Dudaba si tomar el metro o un taxi cuando estaba en la estación de tren de alta velocidad.Me sentí demasiado cansado en el metro y tomé un taxi.Después, demostró que esta opción era incorrecta.Xi 'an estaba demasiado atascada! El hotel está a 1 hora y media de distancia, pero en metro solo unos 50 minutos.

Después de hacer el check-in en el hotel, salió a buscar comida, me encanta el arco de oro y hay dos cerca de la torre del reloj, ¡increíble!

Después de comer, paseo por el vecindario.

La torre del tambor, construida en el 13 o año de Hongwu de la dinastía Ming (1380).

La torre del reloj, construida en el 17 o año de Hongwu de la dinastía Ming (1384), se construyó inicialmente en la intersección de la calle Guangji actual, frente a la torre del tambor, y se trasladó a este sitio durante el décimo año de la dinastía Ming (1582).

Encontré un mobai y monté al museo de Stelewood.

El bosque de la estela de Xi 'an fue construido por primera vez en el segundo año de Yuan You de Song Zhe Zong (1087), originalmente como templo confuciano y escuela de la mansión. En el segundo año de Yuan You, Lv Dazhong, enviado adjunto de transporte de Shaanxi, vio que las casas de piedra preservadas en la esquina occidental de la provincia de Shangshu de Tang, que estaban bajo la depresión, por lo que las inscripciones de piedra y otras inscripciones de las dinastías Tang y Song fueron trasladadas al norte de Fu Xue. Más de 11,000 piezas de reliquias culturales se han recolectado y se han expandido gradualmente.Las reliquias culturales existentes incluyen 134 piezas de 19 grupos de reliquias culturales de tesoro chino y 535 piezas de reliquias culturales de primer grado.

El boleto de entrada es de 65 yuanes, y el cupón de la pared de la ciudad es de 100 yuanes, el boleto de la pared de la ciudad es de 54 yuanes, el cupón de la ciudad es un poco económico.

Panchi y Zheng Xingmen, estándar del templo de Confucio.

Taihe Yuanqi, Taihe Yuanqi se refiere a que el pensamiento de Confucio encarna el lado más noble y noble de toda la mente humana, al igual que el cielo y la tierra engendran todas las cosas, puede hacer que la mente humana alcance una especie de condición suprema.

El Zhengmen

Jingyun Bell, es una campana de bronce forjada por Jinglong Guan en la dinastía Tang, reliquias culturales de primer nivel nacional, el primer lote de reliquias culturales prohibidas en el extranjero de China, conocido como el reloj más famoso en el mundo, una vez colgado en la torre del reloj de Xi 'an. En el segundo año de Tang Jingyun (711), Tang Ruizong Li Dan cruzó el solsticio, dormido en el palacio por la noche, soñó con una brillante luz en el cielo, nubes auspiciosas, pensó que era auspicioso, por lo que ordenó lanzar campanas para la aspiración. Su valor radica en la inscripción en el reloj, escrita y escrita por el propio Tang Ruizong Li Dan, el contenido de esta inscripción es la promoción de las enseñanzas del taoísmo, la historia de Jinglong Guan, la fabricación del reloj y el elogio del reloj, es el único reloj de bronce que sobrevive escrito por el emperador y supervisado por el trabajador.

El prefacio del libro de la piedad filial de Shitai y el prefacio de la carta de Li Longji de Tang Xuanzong se trasladó aquí en el segundo año de Yuan You de la dinastía Song del Norte (1087), que es una de las colecciones más antiguas del bosque de estelas. La carta oficial de Li Longji era digna y magnífica, y era conocida como Kaiyuan.

Hay 7 salas de exposición en el Museo del Bosque de Tales para preservar las inscripciones de las dinastías pasadas.Si tiene condiciones, debe pedir una explicación.Si lo ve por sí mismo, realmente no entiende nada.

La estela de monje de Guangzhi Sanzhang, también conocida como la estela de monje vacío. La inscripción narra los hechos de un monje tántrico, el monje Bunkong, que enseñó la doctrina esotérica y tradujo el Sutra Mahayana en el Templo Daxing Shan de Chang 'an. Los otros dos fueron el temor sin miedo y Jin Kongzhi, que crearon el tantra del budismo Han, es decir, Tang Mi. Huiguo, un discípulo de Fukuoka, transmitió la doctrina del tantra al monje japonés Kong Hai, que fundó la Secta Zhenyan después de regresar a Japón.

El pagismo de la dinastía Qin es popular en China. Gran Qin fue el nombre de la antigua China para el Imperio Romano, y Nestorianismo fue el nombre de los Nestorianos cristianos. La inscripción describe los principios, las ceremonias y las actividades del nestorianismo durante 150 años desde que el nestorianismo llegó a China en el noveno año de Zhengguan del emperador Taizong de la dinastía Tang (635 dC). Esta tabla proporciona una valiosa información para el estudio de los intercambios antiguos entre China y el extranjero y la propagación temprana del cristianismo en China.

En el cuarto año de Xiping, el emperador Ling de la dinastía Han Oriental (175 dC), comenzó a establecer la piedra tallada de los clásicos confucianos en la escuela Tai de Luoyang, como el estándar para la revisión de los manuscritos, que se llama Xiping Stone Sutra. Esta pieza es la piedra residual de "Zhou Yi", más de 450 caracteres, escritos por Wu Yan, escritos por Li Shu.

Estatua de Wu Daozi Guanyin

Mapa del palacio de Tang Xingqing

Cuatro tabletas de poesía de pantalla de Mi Yue, Mi Yue Shu, copiado y grabado en la dinastía Qing.

El poema de marcha de Yang Sichang y el libro del emperador Ming Chongzhen.

El poema de Lin Zexu viajó a Huashan, que fue escrito por Lin Zexu cuando fue exiliado a Yili a través de Huashan.

Shaanxi Ben Chunhua Pavilion, grabado en el tercer año de Qing Shunzhi (1646 dC). En el tercer año de Chunhua (992 dC), Zhao Guangyi ordenó que el rey copiara y grabara la tinta de las dinastías anteriores en el palacio en el tablero de jujube, que fue tallado en el período de Chunhua, por lo que se llamó Chunhua Paeti. El post original fue destruido por el fuego poco después de ser tallado. En el año 43 de Wanli de la dinastía Ming (1615 dC), el rey de Suxian, Zhu Xiaoyi, de acuerdo con la piedra tallada original, se ocultó en el departamento de la familia de Lanzhou, llamado Lanzhou. Shaanxi fue fundido por Fei Jia según la copia de Lanzhou, un total de 10 volúmenes, 145 piedras, inscripciones en ambos lados. Los primeros cinco volúmenes de Chunhua Pavilion Tie incluyen las escrituras de los emperadores, ministros famosos y caligrafos famosos de las dinastías anteriores, y los últimos cinco volúmenes incluyen las escrituras de Wang Xizhi y Wang Xian, que son famosos documentos de la antigua China.

La sala de arte de la escultura en piedra muestra principalmente la escultura en piedra del mausoleo de la dinastía Han a la dinastía Ming y Qing.

Guan Ping

El Zhoucang

Lámpara de piedra

Este es el famoso Zhaoling Six Jun. Los seis ejemplares de la tumba de Zhao se colocan en los lados oeste y oeste del altar al norte de la tumba de Li Shimin, el emperador de Tang. Durante el año de Zhengguan, Li Shimin ordenó a Yan Liben que montara sus seis retratos de caballos, y Yan Lide presidió el retrato en la piedra, Li Shimin personalmente guardó cuatro palabras de alabanza, Ouyang preguntó para escribir, Yin Zhongrong grabado en la esquina superior izquierda de la estatua de piedra.

En 1912, el francés Paul Malone gastó una gran cantidad de dinero y envió a un hombre llamado Granz a Shaanxi a través del francés Moncel A. Grossin en Beijing para tratar de transportar a Shi Jun. Un día de mayo de 1913, cuando los dos caballos de piedra, Salu Zi y Jian Mao, fueron contrabandeados de la colina de Zhaoling, los aldeanos locales escucharon la noticia y los interceptaron. Presionados, los ladrones empujaron las preciosas tallas de piedra hacia el acantilado. Más tarde, los restos de Shijun fueron confiscados por el gobierno provincial de Shaanxi. En 1915, un comerciante de antigüedades de Beijing, Wu Yan, aprovechó su relación con el segundo hijo de Yuan Shikai, Yuan Kewen, en nombre de preparar el jardín de la familia Yuan, para pedir estas dos tallas de piedra al gobernador de Shaanxi, Lu Jianzhang. Shi Jun fue transportado a Beijing y vendido al comerciante de antigüedades multinacional Lu Qinzhai, que las envió a los Estados Unidos. En marzo de 1918, Gordon, entonces curador del Museo de Arqueología y Paleoantropología de la Universidad de Pensilvania, vio por primera vez las dos piezas de piedra en el almacén del Museo Metropolitano de Nueva York. Después de más de dos años de recaudación de fondos, el Museo de Arqueología y Paleoantropología de la Universidad de Pensilvania finalmente compró el Zhao Ling Erjun por $125,000 a fines de 1920. Por lo tanto, aquí sólo hay cuatro obras reales.

El rinoceronte de piedra delante de la tumba del emperador Li Yuan de la dinastía Tang. Originalmente había un par, y este es uno de ellos, de 3 metros de largo y 4 metros de alto y 2 metros de alto, pesando 10 toneladas. Se dice que este es Li Yuan antes de su vida, Lin Yi (ahora el sur de Vietnam) ofreció un par de rinocerontes (se supone que el rinoceronte de Java), Li Yuan es muy querido, lo crió en la prohición. Después de la muerte, de acuerdo con su apariencia, la piedra tallada se colocó frente a su tumba. Los artesanos que fabrican este rinoceronte de piedra son muy hábiles. Aunque este rinoceronte de piedra es alto, la proporción es muy apropiada, y los pliegues y las escamas de la piel están bien representados.

El tigre de piedra del emperador Tang Li Yuan en la tumba.

El rango de piedra y la epitafia de Li Shou. Li Shou, el primo de Li Yuan, el príncipe del condado de Huai 'an, el fundador de la dinastía Tang, estaba bajo el control de Li Shentong en el área de Shandong. Después de su muerte, el ejército de Tang se unió al tribunal de Li Yuan. Las esculturas de piedra en su tumba eran una pieza rara en el período Tang temprano.

Puerta de la tumba

Epitafio

El famoso sarcófago del niño Li, en el que se dice que el sarcófago debe morir al abrir el ataúd. El dueño del sarcófago, Li Jingxun, murió a la edad de 9 años. Era la nieta de Yu Wen-feng, emperador de Xuan de la dinastía Zhou del Norte, y la emperatriz Yang Lihua (hija mayor de Yang Wen-jian, emperador de Sui).

En el museo de arte de escultura en piedra se encuentra la exposición de Chan 'an Buddhist Rhyme, que exhibe las esculturas en piedra budistas de la dinastía Wei del Norte a la dinastía Song.

Al salir del Museo del Bosque de Stelae, está frente a Wenchang Gate, desde donde se puede subir a la muralla y caminar hasta Yongning Gate.

La puerta de Yongning, la gente de Xi 'an la llama Puerta del Sur, toma el significado de paz eterna. Yongning Gate debe ser la puerta más larga de Xi 'an. Fue construida por primera vez en la dinastía Sui. En ese momento, se llamó Anshangmen y es la puerta sur de la ciudad del palacio. El sistema de defensa de la puerta existente es completo, con la torre principal, la ciudad de Weng, la torre de flecha, la ciudad de la luna y la torre de la puerta. Aunque está reconstruida, también es buena.

Día 2 Yongning Gate, Parque Nacional del Palacio Daming

Me levanté por la mañana para desayunar en el hotel, salió a barrer un mobai, montó más de 20 minutos al Parque Nacional del Sitio del Palacio Daming.

El Palacio de Da Ming, el Palacio Zheng de la dinastía Li Tang, es uno de los tres grandes interiores de Chang 'an. Se llama Dongnei (Palacio Taiji en el oeste, Palacio Xingqing en el sur). Diecisiete de los 21 emperadores de la dinastía Tang (incluido Wu Zetian) vivían y trabajaron aquí durante mucho tiempo. Situado al noreste de la ciudad de Chang 'an, el Palacio de Da Ming fue originalmente construido por el Taizong Li Shimin de la dinastía Tang en 634 dC para su padre Li Yuan, Gaozong de la dinastía Tang. En el segundo año de Longshuo del emperador Gaozong de la dinastía Tang (662 dC), el Palacio Daming fue construido a gran escala debido a que Li Zhi sufría de una enfermedad del viento y no podía soportar la humedad del Palacio Taiji. La escala del Palacio Ming es extremadamente grande, que cubre una superficie de 3,2 kilómetros cuadrados, 4,5 veces la del Palacio Prohibido de Beijing.El proyecto fue llevado a cabo con la ayuda de toda la dinastía Li Tang, por lo que todos los funcionarios también suspendieron sus salarios durante tres meses, algunos funcionarios también hicieron donaciones. El diseño arquitectónico del Palacio Ming de la dinastía anterior y la dinastía posterior, la simetría del eje central y el diseño arquitectónico de los tres salones (incluido el Salón Yuan, el Salón Xuanzheng y el Salón Zichen) sentaron la base del diseño del palacio en Asia Oriental después de la dinastía Tang, y tuvo una influencia de gran alcance. Lamentablemente, el magnífico complejo del palacio fue destruido durante las guerras de la dinastía Tang y finalmente fue demolido por Zhu Wen, dejando solo ruinas.

En 2010, se construyó el Parque Nacional del Sitio del Palacio Daming.

En 2014, las ruinas del Palacio Daming fueron seleccionadas como Patrimonio de la Humanidad.

El Parque del Sitio Nacional del Palacio Daming se divide en áreas gratuitas y áreas de pago. El boleto para adultos en el área de pago es de 65 yuanes, que incluye el Museo del Sitio de Danfengmen, el Museo de Arte de Cerámica del Palacio Daming, el Museo del Sitio del Palacio Daming, el Centro de Exploración Arqueológica y las ruinas de cada salón. La película 3D "Legend of Daming Palace" es de 30 yuanes. El cupón es de 95 yuanes, incluido el boleto para el lugar escénico, el boleto de cine y el boleto de batería de ferry. Hay descuentos para reservar en línea. El cupón que compré en Ctrip es 82. Las reservas en línea requieren un cambio de boletos en el Centro de Servicios de Visitantes, ubicado al noreste de Danfengmen.

Mi ruta de excursión es:

Los turistas cambian boletos para ver "La leyenda del Palacio Daming" - Museo de Arte de Cerámica del Palacio Daming - Museo del Sitio de Danfengmen -

El área del parque es enorme, por favor traiga suficiente agua y comida, preste atención a la protección solar, tenga cuidado con el golpe de calor en verano.

La trama de "Daming Palace Legend" es un poco vulgar, pero los trajes de la gente Tang y la arquitectura del Palacio Daming todavía son hermosos y vale la pena verlo.

Situado en el lado sur del centro de servicio turístico, el Museo de Arte de Cerámica del Palacio Daming tiene un área pequeña, y las estatuas de cerámica Tang Sancai y contemporáneas que se exhiben en él valen la pena ver.

Desde el Museo de Arte de Cerámica del Palacio Daming, frente a la puerta Danfeng.

La puerta Danfeng es la puerta sur del Palacio Daming. Hay cinco puertas y una torre de puerta construida en ella. Después de que el emperador ascendió al trono, la mayoría de las personas proclamaron la amnistía en esta torre de puerta. La actual puerta de Danfeng es un edificio de protección que se colocó en el sitio arqueológico y está abierto al público como museo. El museo exhibe principalmente algunos componentes arquitectónicos desenterrados en el Palacio Daming y las ruinas de la Puerta Danfeng. El cupón puede escuchar la explicación en un punto fijo, una vez por media hora.

Ruinas de Danfengmen

Salga del museo del sitio de Danfengmen para verificar los boletos y ingrese al área de peajes.

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Incluye las ruinas del Templo Yuan.

Construido en el tercer año de Longshuo (663 dC), el salón principal está situado en una plataforma de tres pisos, con 11 habitaciones anchas y 4 habitaciones profundas, y una sola parte superior del salón con escalones auxiliares. El pabellón Xianglian y el pabellón Zhengyuan se encuentran a la izquierda y a la derecha delante del pabellón, y el pabellón es el segundo piso del tambor a ambos lados del pabellón.Hay un corredor entre el pabellón, el pabellón y el pabellón.El plano general es cóncavo.Es el desarrollo del sistema de palacio desde la dinastía Zhou y Han, e influyó en el palacio hasta la puerta del mediodía de la Ciudad Prohibida de las dinastías Ming y Qing. Históricamente, el papel del Salón Yuan es similar al del Salón Taihe en el Palacio Prohibido de Beijing. Cada día de Año Nuevo y el solsticio de invierno, el emperador en su mayoría celebraba actividades de felicitación aquí. Lamentablemente, un palacio tan magnífico fue destruido por la guerra en el segundo año de Guangqi de la dinastía Tang (886 dC).

Aunque el salón se había desvanecido, solo mirando la plataforma existente, se puede imaginar el magnífico impulso del salón.

La plaza delante del Palacio de Hanyuan es demasiado espectacular.Imagine que cuando se celebró la Gran Reunión de la dinastía, cientos de funcionarios civiles y militares y enviados de varios países vinieron a adorar al emperador Tang.

Desde el Palacio Yuan de Han hasta el Museo del Sitio del Palacio Daming, el museo presentó la historia de la construcción del Palacio Daming y exhibió algunas reliquias culturales desenterradas.

Saliendo del museo y caminando hacia el este, llegará al paisaje en miniatura, que puede obtener una vista completa del Palacio Daming en su apogeo.

El Palacio Xuanzheng era el lugar donde el emperador se reunió con los ministros, escuchó el gobierno y celebró ceremonias como la adoración de Shuowang Book y el examen imperial. También era el centro administrativo de la dinastía imperial y los funcionarios. En el Palacio de Xuanzheng también se celebró la ceremonia de entrega del sello del emperador y la ceremonia de ascensión del emperador, hasta diciembre del segundo año de De, como el emperador del emperador, Xuanzong, en el Palacio de Xuanzheng entregó el sello del emperador a Suzong. El día de Año Nuevo del año siguiente, Xuanzong y el emperador Xiaogan en el libro del Templo Xuanzheng.

Tang Wuzong estaba obsesionado con el arte de los dioses taoístas y envió a más de 3000 soldados para construir Wang Sendai durante el año de Huichang.

El Salón Zichen, el tercer gran salón en el eje central del Palacio Daming, fue construido en el tercer año de Long Shuo del emperador Gaozong de la dinastía Tang (663 dC).

Al norte del Palacio Zichen se encuentra el Palacio Penglai, uno de los palacios donde vivió el emperador.

Al norte del Palacio Penglai se encuentra el estanque de Tai Liu. Este sistema de jardín de un estanque y tres montañas se originó en el Palacio Jianzhang construido por el Emperador Wu de la dinastía Han, que imita el legendario país de las hadas.Un estanque se refiere a la piscina de Taiyu, y las tres montañas se refieren a las montañas inmortales de Penglai, Abade y Yingzhou en el mitológico Mar del Medio Oriente.

El Palacio Zheng

Al oeste del Palacio Zichen se encuentra el Palacio Yanying, que fue el lugar donde los emperadores de la dinastía Tang tardía convocaron al primer ministro y funcionarios importantes. Desde el comienzo de la dinastía Tang, si el emperador tenía un problema para consultar a sus súbditos, o si el chancel tenía un recital, lo llevaba a cabo en el Salón de Yanying, por lo que se llamaba Yanying Zhao Pair, Yanying Zuo Pair o Yanying Discussion. Debido a la ausencia de guardias, la etiqueta es simple, la gente tiene que decir lo que dice. Después de gradualmente abrir regularmente la extensión del palacio se convirtió en la reunión diaria del emperador con los funcionarios, escuchar las deliberaciones políticas. Además, algunas actividades de condolencia también se llevaron a cabo aquí.

El Palacio Yanying al oeste es el Palacio Ideológico y Político. En la última dinastía Tang, el emperador a veces recompensó a los ministros aquí.

Ruinas de Guangshunmen

El Yuandián

El Centro de Exploración Arqueológica, ubicado en el lado oeste de la Plaza Imperial en el frente del Templo de Han Yuan, tiene algunas actividades de juegos interactivos para experimentar la excavación arqueológica y la restauración de reliquias culturales. Documental sobre la historia del Palacio Daming y el trabajo de excavación y conservación se transmite en el pasillo, y se puede ver una película para descansar.

Paredes del Palacio Daming

Llegó al Palacio Daming a las 10 a.m. y solo se fue a las 5 p.m. Y ya estaba un poco confuso y caminó al menos 30,000 pasos. Echa un vistazo a la Puerta Danfeng antes de irte, ¡es realmente imponente y arrogante!

De vuelta al hotel para tomar un baño, los pies borbulosos, las rodillas están perdiendo la intuición.

Por la noche, sal a comer una sopa de carne, que según la recepción del hotel es el más auténtico. Bingfeng + sopa de carne de carne + piel fría debería ser estándar, pero no me gusta comer piel fría, así que cambié por sopa de flores de huevo y fideos de aceite. La sopa de carne es realmente deliciosa, es un poco salada, la boca de la gente de Xi 'an es bastante pesada. Los picos de hielo me dieron la misma sensación que el Océano Ártico, sin el dulce y lleno de aire del Océano Ártico.

Después de comer y beber, regrese al hotel y acumule energía. Por la noche, vaya a la puerta al oeste de Yongning Gate para escuchar el espectáculo callejero de Nanmen.

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Día 3 Palacio de Huaqing de los soldados de terracota del emperador Qin Shi

El personal de la compañía de alquiler de coches entregó el coche al hotel por la mañana, después de la entrega, condujo a partir, aquí tiene que escupir un poco de tráfico en Xi 'an, ¡realmente bloqueado ah!

Llegué a Lintong durante casi dos horas, entré en el estacionamiento y miré a los autobuses turísticos en el estado de ánimo realmente cayó al fondo, terminó, seguro que el lugar escénico estaba lleno de gente. Pasando por la taquilla, había una larga cola allí, afortunadamente compré boletos en línea con anticipación, 120 yuanes por adulto, reservé este tipo de boletos no necesita cambiar boletos, directamente deslizar la tarjeta de identificación para entrar en el parque, muy conveniente.

Después de entrar en el parque, sentí el amor de la gente de la patria por los soldados de terracota, que realmente se puede describir como un mar de gente, incluso el baño masculino necesita hacer cola.

El lugar escénico incluye tres fosas de soldados de terracota y un museo. Las rutas de visita son:

Museo del pozo uno, pozo tres y pozo dos

Uno de los pozos es el más grande y el más espectacular, y el carro de bronce en el museo vale la pena ver.

El pozo número uno, una vez dentro, se siente particularmente espectacular. De pie en el borde del pozo mirando a estos soldados de terracota, recordó la "guerra antigua y moderna" que había visto cuando era niño, sintió que sólo estaban durmiendo profundamente, tal vez algún día se despertarían y continuarían defendiendo al primer emperador. Aquí quiero recordarle a todos que hay muchos grupos turísticos en el lugar escénico de los soldados de terracota y el flujo de personas es extremadamente denso. Cuando se construyó la sala de exposiciones en el pozo No. 1, es posible que no se considerara que ahora habrá un gran número de turistas para visitarla, por lo que la carretera dentro de la sala de exposiciones es muy estrecha en relación con el tráfico de personas, y todos están abarrotados, lo que es fácil de ocurrir incidentes de pisada, por lo que debe prestar atención a sus pies cuando se visita, preste atención a la seguridad. Además, la calidad de algunos turistas es extremadamente baja. Con el fin de ver a los soldados de terracota agarrarse, se amontonaron, lo que resultó en una mala experiencia turística. Personalmente, creo que solo me alojaría aquí una vez y no volvería.

El pozo No. 1 es una formación de fuerza principal con carros de batalla e infantería, con un área total de 14.260 metros cuadrados y alrededor de 6.000 esculturas de cerámica de tamaño natural.

En marzo de 1974, los agricultores de la aldea de Xiyang, ciudad de Lishan, condado de Lintong, encontraron varias esculturas de cerámica rotas del tamaño de una persona real cocinadas con barro mientras cavaron pozos a 1,5 km al este de la tumba. De hecho, antes de que los agricultores cavaran pozos en este vecindario también han excavado soldados de terracota, no conocen a estas talleres de terracota piensan que son dioses, llevan a casa para ser sacrificados, un nombre llamado Wa Ben Ya.

Laboratorio abierto, donde se puede ver a los investigadores científicos realizando investigaciones y restauraciones sobre los soldados de terracota. Durante el proceso de excavación, se encontró que algunas terracotta todavía conservaban colores brillantes cuando se desenterró por primera vez, pero después de la excavación, debido a la oxidación por oxígeno, el color desapareció instantáneamente en menos de diez segundos y se convirtió en ceniza blanca. Todo lo que se puede ver ahora son las huellas pintadas que quedan.

No sé si todos encontraron, aunque los soldados de terracota tienen diferentes posturas y posturas, pero tienen un lugar que es el mismo, ¡es decir, todos son un solo párpado!¿Por qué es esto? La primera es que Qin Shihuang tiene un solo párpado, por lo que los soldados de terracota que lo acompañan a enterrar también deben tener un solo párpado. La segunda afirmación es que cuando se hacen soldados de terracota, el proceso de hacer un solo párpado es más simple y fácil, por lo que todos son un solo párpado.

Siempre que hago un documental para ellos, se llama "Cultivo soldados y caballos en el mausoleo de Qin", no sé si habrá un incendio.

El pozo número tres es la cadena de mando de la formación militar, con un área de 524 metros cuadrados.

El pozo No. 2 es la esencia del pozo de la fosa de la fosa, con un área de 6000 metros cuadrados, compuesto por cuatro unidades. Cuatro cuadrados están compuestos por carros de batalla, caballería y ballestoneros, que son estrictamente ordenados e impecables.

El pozo de terracota es una estructura civil de tipo túnel subterráneo, es decir, cavar un pozo grande de aproximadamente 5 metros de profundidad desde el suelo, y construir una pared de tierra paralela en el centro del pozo. Las columnas de madera están dispuestas a ambos lados de la pared, y las columnas están dispuestas con madera horizontal, la madera horizontal y la pared de tierra están densamente cubiertas con madera de cobertizo, y la madera de cobertizo está cubierta con una capa de alfombra de teña y luego se cubre con loess, formando así la parte superior del pozo, que es aproximadamente 2 metros más alta que la superficie del suelo en ese momento. La parte inferior de la fosa de la talla está pavimentada con baldosas de azulejo. La altura del espacio desde la parte superior del pozo hasta el interior del fondo del pozo es de 3,2 m. Después de que las figuritas de cerámica y los caballos de cerámica se pusieron en el pozo de figuritas, las puertas circundantes se bloquearon con madera vertical, y las puertas se llenaron con tierra apisonada, formando así un edificio subterráneo cerrado. Es más obvio en el pozo 2.

Salga del pozo No. 2 y entra en el museo. El tesoro del museo es el carro de bronce. En diciembre de 1980, se descubrió un carro de bronce pintado de dos caballo a 20 metros al oeste de la tumba del emperador Qin Shihuang, que era conducido por un solo caballo, dos ruedas y cuatro caballos. El hijo del cielo condujo seis, el resto condujo cuatro. Por lo tanto, se puede ver que el carro de bronce debe ser el carro perteneciente al equipo de conducción de Qin Shihuang Luang, también conocido como el carro auxiliar, el carro de dos.

El coche No. 1 debe ser el coche vertical conducido por Qin Shihuang Luang, también conocido como coche alto. Equipado con armas, debe ser un cambio de carro.

La cuerda del carro No. 2 tiene la palabra Zhu Shu 'an Che en el extremo, por lo que se puede identificar como un antiguo carro.

Arrestado

Dame las manos, todos, ¿de acuerdo?

Salga del museo y almorza en el arco de oro en la calle comercial. Las instalaciones comerciales del lugar escénico son buenas. No te preocupes por la comida, es un poco caro. El paquete del arco de oro es 10 yuanes más caro que en la ciudad.

Después de la comida, conduzco a la tumba de Qin Shihuang, de los soldados de terracota a la tumba de Qin Shihuang en coche es de unos minutos, no muy lejos. Se recomienda tomar el ferry del lugar escénico, 15 yuanes por persona, el cementerio es demasiado grande, caminar cansado.

Una fosa de acompañamiento abierta. Alrededor de la tumba de Qin, hay una gran cantidad de fosas funerarias y tumbas con diferentes formas y connotaciones.

El lugar de descanso de los dragones ancestrales. En el sexto recuerdo, más de la fuerza, la política de Zhen Chang y Yu Imperial, tragar dos semanas de la muerte de los príncipes, el supremo y hacer seis hechos, golpear y azotar el mundo, la fuerza de todo el mundo. Unificar el texto, la escala y el peso, el mismo texto, el mismo carril, el mundo unificado, ¡un verdadero emperador de milenios! Nuestro país ha pasado por más de dos mil años de altibajos y lluvias, división y combinación, pero siempre puede unirse. Lo que es raro es que durante más de dos mil años de cambios y cambios, el mausoleo del dragón ancestral no ha sido excavado con éxito.

Los restos de las murallas de la tumba. La tumba imperial de Qin Shihuang se construyó desde el ascenso de Zulong al trono hasta el segundo año de Qin II, que duró 39 años. Con muros de tierra apisonados, simbolizan la ciudad imperial y la ciudad del palacio de Xianyang.

Al salir de la tumba del emperador Qin Shihuang, se puede llegar al Palacio Huaqing en diez minutos en coche.

No esperaba que el Palacio de Huaqing tantas personas, no hay lugar para estacionar, dar una vuelta antes de encontrar un estacionamiento con un espacio libre.

Estacionó el coche, llegó a la puerta principal, el boleto de 120, cuando entró en el lugar escénico junto con otros para pedir una explicación, 4 personas un total de 90 yuanes, todavía aceptable.

La piscina donde la princesa Yang se bañó

La piscina donde se baña el emperador

La piscina donde Chiang Kai-shek se bañaba cuando vivía aquí

Agujero de bala dejado por el Incidente de Xi 'an

Chiang Kai-shek y el ejército del noroeste y el ejército del noreste se reunieron en ese año.

El Palacio de Huaqing debería ser uno de los lugares más atractivos de este viaje. Los edificios fueron construidos después de la liberación, un nuevo lugar de atracción completamente moderno, los boletos de entrada en realidad 120, creo que vale la pena 20. El spa es un spa de verdad, pero un baño de pies cuesta 50 y todavía se baña en la piscina pública. Un gran número de guías turísticos atraen a los visitantes en la puerta principal y el lugar escénico. Ben vino aquí para sentir la triste historia de amor de Yang Guifei y Tang Xuanzong y la escena emocionante del incidente de Xi 'an, pero la realidad es que todo el lugar escénico está lleno de un fuerte sabor comercial, el aire emite un olor a cobre, no volverá en el futuro, tampoco se recomienda venir.

Día 4 Templo de Famen

El itinerario de hoy es ir primero al Templo de Famen y luego a Qianling.

El Templo de Famen se encuentra en el condado de Fufeng, ciudad de Baoji, provincia de Shaanxi. Sin embargo, subestimé la capacidad de atascos de tráfico de Xi 'an. No salí de la ciudad de Xi' an después de conducir durante más de una hora. Salií a las 8 a.m. y llegó a las 11 a.m.

Se dice que el Templo Famen fue construido en la dinastía Han Oriental y se llamó Templo Ashoka antes de la dinastía Zhou del Norte. Fue renombrado Chengshi Dojo durante el emperador Sui Wen y fue renombrado Templo Famen durante el emperador Tang Gaozu. El templo de Famen es famoso en todo el mundo por la preservación de reliquias de huesos de dedo de Buda, y es el monasterio real más importante en la dinastía Tang. Durante más de 200 años de la dinastía Tang, ocho emperadores, Gaozong, Wu Hou, Zhongzong, Suzong, Dezong, Xianzong, Yizong y Li Zong, enviaron reliquias de dedo de Buda para mantenerse. Cada vez que la voz de saludo es enorme, el gobierno y la oposición son sensacionales, el emperador se rinde homenaje, el rango es alto, no tiene que ser único. En 1987, cuando se reparó la pagoda, se descubrió el palacio subterráneo, de donde se desenterraron las reliquias de huesos de dedo de Buda Shakyamuni, el bronze basculante, la carta del tesoro octavo, el palo de estaño de doce anillos de flores de plata y otros tesoros budistas supremos, que causaron sensación al mundo. Lo que es más importante es que el Zong Li Zhengyu de la dinastía Tang devolvió los huesos de Buda por última vez con el Mandala de Tang Mi, que tiene un gran valor para comprender los secretos de Tang que se han perdido. El boleto es de $100.

Los edificios existentes en el Templo de Famen son edificios de imitación de la dinastía Tang construidos después de 1987. El diseño general se centra en la torre, que es diferente del diseño del monasterio que ahora se centra en la Sala del Tesoro Daxiong, y mantiene el diseño popular antes de mediados de la dinastía Tang.

Palacio del Rey

La torre de madera fue restaurada por Li Maozhen, el ex embajador de la dinastía Tang y el rey Qi, en el segundo año del último emperador de Liang, Longde (922 dC), y se ha conservado hasta la dinastía Ming. En el tercer año de Longqing de la dinastía Ming (1569 dC), un terremoto ocurrió en la mansión Fengxiang, y la torre de madera de cuatro niveles de la dinastía Tang se derrumbó. En el séptimo año de Wanli (1579 dC), los caballeros locales Wu Yanchen, Tang Wanliang y otros donaron la torre, que duró 30 años para construir una torre de ladrillo de ocho bordes y 13 niveles, con 47 metros de altura. En agosto de 1976, un gran terremoto ocurrió en Songpan, provincia de Sichuan, que se extendió a Fufeng. El ladrillo del segundo piso al suroeste de la torre del templo Famen se rompió y cayó, y el cuerpo de la torre se volcó seriamente al suroeste. En septiembre de 1981, la parte superior de la torre se había caído por sí sola, y solo la mitad de la torre restante estaba en peligro sobre la fundación de mampostería dañada. En 1986 comenzó la restauración. El 3 de abril de 1987, los arqueólogos descubrieron accidentalmente el palacio subterráneo de la dinastía Tang debajo de la torre del templo Famen mientras limpiaban la torre.

Con una longitud total de 21,2 metros y un área de 31,84 metros cuadrados, es el templo más grande descubierto en China hasta ahora.

Detrás de la torre es el Salón del Tesoro Daxiong. Además de la pagoda, el templo es un nuevo edificio de imitación de la dinastía Tang, que no significa mucho.

Las reliquias culturales desenterradas en el Dungeon se mantienen básicamente en el Tesoro.

Li Jinying es un bastón de estaño de cuatro ruedas y doce anillos de flores de plata, llamado estaño. En realidad, no está hecho de estaño, sino que cuando se agita este anillo de estaño, emite un sonido de zumbido, que es nombrado por el sonido. También hay diferencias en el nivel del palo de estaño. Lo que vemos pertenece al rey del palo de estaño del mundo. El palo de estaño con las especificaciones más altas es de 1,96 metros de largo y 2390 gramos de peso. Está hecho de 2 liang de oro y 58 liang de plata. Esto representa la cantidad de palo de estaño que pertenece a la primera ronda y el tambor. La forma de melocotón se llama tambor. Este palo de estaño tiene un total de cuatro tambores, cada tambor está cubierto con 3 anillos, 412 anillos, Los cuatro tambores y los 12 anillos representan el nivel más alto del poder de mana budista, las cuatro esenciales y las 12 causas, por lo que su poder de mana es el más alto. Este nivel de bastón de estaño también sólo puede ser elegible para el fundador del budismo, Shakyamuni, por lo que es el rey del mundo de la vara de estaño.

Un total de cuatro reliquias fueron descubiertas durante la apertura del Dungeon de las reliquias del 5 al 12 de mayo de 1987. Dos de ellos están hechos de jade blanco, y el otro es una reliquia de un monje. Los tres pertenecen a los huesos de la sombra y se colocan junto con los huesos espirituales para proteger a estos últimos. La primera reliquia se colocó en la carta del tesoro octuple. Las cartas del tesoro octuple son ocho, con diferentes tamaños y capas que se combinan, y se despliegan secuencialmente para brillar. La carta del tesoro de ocho piezas es: la octava, la carta del tesoro de madera de sándalo de borde plateado. Desde el exterior, esta es una carta de madera de pintura negra exquisita, cuadrangular, largo, ancho y alto de 30 centímetros, tallada con bordes plateados, todo el cuerpo está hecho de madera de sándalo muy preciosa, la pared interior está pintada con pintura negra, oscura y brillante. La llamada parte superior es una carta con bordes inclinados en la cubierta de una carta. La carta de madera estaba muy deteriorada cuando fue encontrada. En el séptimo peso, la carta del tesoro de plata del rey de los cuatro cielos de oro. Sexto peso, carta de tesoro de plata en la parte superior de la superficie plana. El quinto peso es la carta del tesoro de plata superior de la declaración del Tathagata Li Jin. Cuarto peso, seis brazos Guanyin puro oro de la carta del tesoro. En tercer lugar, la cesta de oro contiene una carta de oro puro. En segundo lugar, la cesta de oro, la perla, la carta de piedra de Wufu. Cuando se abre hasta el nivel más interno, se ve la carta del primer tesoro pesado, llamada torre de oro puro de cuatro puertas con un solo ala en la parte superior de la bola, con un ala alto en la parte superior de la torre, y una pequeña columna de plata en el asiento de la torre de oro, que es de solo 11 cm de altura.

La apariencia de la torre del templo de Famen en la dinastía Tang

Este es el Tasa de la dinastía Ming.

Según la leyenda, hace 2.300 años, después de que Ashoka, el tercer gobernante de la India durante el período del rey Pavo, se convirtió al budismo, para que el mundo pudiera honrar las reliquias de Buda y conmemorar el bicentenario del Nirvana de la liberación de Buda, 84,000 pagodas fueron construidas en todo el mundo, 19 de las cuales se distribuyeron en China. La torre de Daizhou todavía existe, en el complejo del comité del partido del condado de Daixian, provincia de Shanxi, es una torre blanca de cubierta de tazón. Las reliquias de huesos de la parte superior del Buda en la Torre Changgan de Nanjing fueron descubiertas durante la excavación del sitio del Templo Dabaoen de Nanjing en 2008.

La torre y el dungeon después de la limpieza

La apariencia de la torre del templo antes del colapso

Panorama del Templo de Famen en la dinastía Tang

Una estela de "Reconstrucción de la Sala de la Mahayana en el Templo de Famen" durante el reinado de Ming Hongzhi

Construido en 2004, el famoso arquitecto taiwanés Li Zuyuan planeó y diseñó la torre de He Shi y se completó en 2009. La torre tiene 148 metros de altura y tiene las manos juntas. La reliquia real del hueso del dedo del Buda se coloca aquí.

Las reliquias de huesos de dedo de Buda se encuentran en la torre de Ashoka frente a la estatua de Buda.

Salí del templo de Famen y encontré una tienda cercana para almorzar. La sopa de carne y pollo de Lao Tongguan es muy buena. ¡Tengo un tazón de sopa de oveja, que es delicioso y no caro!

Desde el templo de Famen a Qiangling en 40 minutos en coche, al estacionamiento de la puerta sur de Qiangling, boleto de entrada 100, tarifa de explicación 100, transporte 30, tarifa de estacionamiento 10 yuanes. Por favor, explique que tiene que tomar un ferry, un poco de pozo. Las entradas incluyen la tumba principal de Qianling y tres cementerios de acompañamiento abiertos. Hay 17 tumbas funerarias en Qianling. Las tres tumbas de entierro abiertas son la tumba del príncipe Zhang Huai, la tumba del príncipe Yi De y la tumba de la princesa Yongtai. Otros más famosos son Liu Renui, Li Jingxing, Gao Kan, Su Dingfang y Xue Rengui.

Con el fin de protegerlos mejor, las obras reales se conservan en la galería de murales del Museo de Historia de Shaanxi (el boleto para visitar los murales es de 300 yuanes). Estos murales son un verdadero reflejo de la vida cotidiana de la aristocracia de la época y tienen un valor histórico muy alto.

Este conjunto de "mapas de la torre" es muy, muy importante. Todos sabemos que los edificios tradicionales de China son principalmente estructuras de madera, los edificios de madera no son fáciles de preservar, durante muchos años, solo quedan tres y medio edificios de madera antes de la dinastía Tang descubiertos en el suelo en China (Sala del Templo Nanchan en el condado de Wutai, provincia de Shanxi, Sala Oriental del Templo Foguang en el condado de Wutai, provincia de Shanxi, Sala principal del Templo Wang Guangren en el condado de Ruicheng, provincia de Hebei, la mitad inferior de la torre del reloj del Templo Kaiyuan en el condado de Zhengding). No hay objetos físicos para estudiar cuando queríamos estudiar edificios antiguos. Este conjunto de "Dimágenes de la Torre de Fujian" nos proporcionan información valiosa para estudiar la arquitectura de madera de la dinastía Tang.La Torre de Fujian de Qianling se basa en este dibujo para reconstruir la fundación de Taipei.

Sarcófago

La tumba de la princesa Yongtai. La princesa Yongtai se llama Li Xianhui, la séptima hija de Li Xian, la dinastía Tang, su madre es la emperatriz Wei. Se casó con Wu Yanji, hijo de Wu Chengsi. Los libros históricos registran que en septiembre del primer año de Dazu (701), su hermano mayor, el príncipe Yi De, Li Chongrun, y su esposo Wei Wang Wu Yanji, discutieron en privado el asunto de los dos hermanos Zhang y Wu Zetian, y Wu Zetian murió con un bastón, cuando tenía 17 años de edad. Sin embargo, el epitafio desenterrado registra que la princesa Yongtai Li Xianhui murió debido a un parto difícil. Tang Zhongzong Li Xian después de la restauración de Li Xianhui como la princesa Yongtai, a la ceremonia del entierro, la tumba como la tumba. Ella es la única princesa en la historia china cuya tumba es coronada con el nombre de Mausoleum, con especificaciones iguales a las de un emperador.

Epitafio

El agujero robado La tumba de la princesa Yongtai, la tumba del príncipe Yide y la tumba del príncipe Zhang Huai fueron robadas al mismo tiempo al final de la dinastía Tang, lo que debe ser cometido por el mismo grupo de ladrones de tumbas.

El príncipe de Zhang Huai se llamaba Li Xian, y su nombre era Ming Yun. Él era un hombre de Chengji (ahora condado de Jiangxi). El sexto hijo de Li Zhi, el segundo hijo de la emperatriz Wu Zetian, fue el rey de Tang Gaozong.

Yonghui nació en el duodécimo mes del quinto año (enero de 655), y fue nombrado por primera vez como rey de Lu. Recibió una buena educación desde la infancia, y Wang Bo, uno de los cuatro grandes príncipes de la dinastía Tang temprana, fue elegido como príncipe. Hermoso, decente y rápido, ganó el amor de su padre Li Zhi. En el segundo año de Shangyuan (675), después de la muerte del príncipe Li Qiang, fue nombrado príncipe heredero. Durante este período, fue elogiado por Tang Gaozong, apoyado por el gobierno y la oposición y desconfiado por la emperatriz. Jiao Lu dos años (680 años), por el delito de conspiración para abolir a la gente común, exiliado Bazhou. En el primer año de la civilización (684), después de que el emperador de Wu Zetian fue derrocado, se suicidó por los logros divinos de Ku Qiqiu, a la edad de 29 años. En el primer año de Chuigong (685), Wu Zetian ordenó restaurar el título del rey Li Zheng. En el primer año del dragón (705), Li Xian, el emperador de la dinastía Tang, restauró la dinastía Tang, dio a Li Xian a su discípulo y envió un enviado a Bazhou para dar la bienvenida al ataúd de Li Xian y acompañar a Qianling como príncipe. En el segundo año de Jingyun (711), Tang Ruizong agregó la identidad del príncipe heredero Li Xian, el segundo nombre de Zhang Huai, y fue enterrado en la tumba del príncipe Zhang Huai con la princesa Fang.

Después de visitar la tumba funeraria, tome un ferry hasta el Shinto de Qianling - - Sima Road.

Qianling, es la tumba funeraria de Li Zhi, el emperador de la dinastía Tang, y su emperatriz Wu Zetian, la única tumba funeraria de los dos emperadores en China, aunque Wu Zetian fue enterrado como emperatriz antes de su muerte. La tumba de Qian fue construida en el primer año de Guangzhai de Tang (684) y el segundo año de Shenlong (706). La construcción de la tumba se basó en la montaña y la montaña Liangshan se excavó como la tumba.

La tumba de Qian es la tumba principal mejor conservada de las 18 tumbas de la dinastía Tang, y también es la única tumba en la dinastía Tang que no fue robada. Históricamente, Huang Chao usó 400.000 ejércitos para robar Qianling, pero excavó un zanjillo de más de 40 metros de profundidad, no encontró la entrada de la tumba, tuvo que parar de repente, todavía hay un zanjillo profundo en el lado oeste del pico principal de Liangshan llamado Huang Chao Gully. Durante las cinco dinastías, el último Liang Chongzhou ordenó que Wentao organizara un ejército para excavar todas las tumbas imperiales de la dinastía Tang, y el mausoleo Qian sobrevivió debido a la estructura sólida. En el período de la República de China, el general del Kuomintang Sun Lianzhong dirigió a sus subordinados para estacionar en Qianling bajo el pretexto de proteger Qianling y cubrir una división de tropas para desenterrar Qianling con armas reales y ejercicios de artillería real. Los soldados explotaron muchos lugares con explosivos, pero no pudieron encontrar la entrada de la tumba.

La forma de toda la tumba seca es como una mujer acostada, la tumba principal está ubicada en la cabeza de la mujer.

Mirando hacia atrás por la colina antes de la entrada, la niebla es un poco grande.

Huazhao, el símbolo del emperador, también está frente a la torre de la puerta de Tiananmen en Beijing.

El tío Miao

por Weng Zhong

El avestruz, que es una evidencia material importante de la llegada de Wangbang a Corea del Norte.

La torre de la ciudad de Qianling solo reconstruyó la fundación de la plataforma, el cuerpo de la torre y la parte superior de la torre no fueron reconstruidos, porque realmente no se sabe cómo se veía la torre de la torre original. Sin embargo, el nivel de la torre de la tumba Qian es muy alto, es tres quees, la dinastía Tang usó tres quees, solo se encontró en la puerta norte de la tumba del Taizong Zhao de Tang.

Los lados izquierdo y derecho delante de la torre que se encuentran respectivamente con el monumento de Shu Sheng y el monumento sin caracteres.

El monumento de Shu Sheng se encuentra en el lado oeste de Sima Road, frente a la estela sin caracteres. Fue escrito por Wu Zetian y su hijo Li Xian Shu Dan, el emperador de la dinastía Tang. El monumento de Shu Sheng narra las habilidades marciales de Gao Zong Wenzhi y abre el precedente de la estela de méritos frente a la tumba del emperador. Antes de Qianling, la tumba del emperador no tenía láminas de árboles y no había epitafios en la tumba.Qianling rompió esta convención, por lo que el monumento sagrado tiene un valor histórico especial.

La estela sin caracteres está hecha de una piedra gigante completa con un peso total de casi 100 toneladas, lo que da a las personas una sensación de estética digna y gruesa. El nombre de la estela no está inscrito en la parte delantera de la estela, pero hay un dragón en el centro de la parte delantera de la estela, con cuatro en cada lado izquierdo y derecho, un total de nueve dragones en la estela, por lo que también se conoce como la estela de Kowloon. Al principio no había una palabra en la estela, pero después de la dinastía Song y Jin, comenzó a haber inscripciones turísticas en la estela, lo que hizo que la estela sin caracteres se convirtiera en una estela con caracteres. Entre ellos, "Dajin Huangdi Du Tongjing Liao Langjun Ji" en 1135 se conserva relativamente completamente, escrito en caracteres Zhen, junto con la traducción de caracteres chinos. Por lo tanto, las inscripciones en la estela se han convertido en materiales invaluables para estudiar las inscripciones en la historia y la cultura de las minorías étnicas chinas.

Sobre Wu Zetian sin inscripción de la corriente principal es Wu Zetian quiere su propio mérito sobre la generación posterior de comentarios, pero creo que la arrogancia de una generación de emperatriz debe ser que estos hombres no están calificados para evaluarme, ¡no se les permite dejar una palabra en mi inscripción!

La fundación de la Torre de Qu

Detrás de los cimientos de la torre de la torre de la torre, hay 61 estatuas de los ministros de la dinastía Fang, también conocidas como estatuas de la dinastía Fang y estatuas del rey Bin.Las estatuas de piedra de los ministros de la dinastía Fang se erigieron en Qianling durante el comienzo de Jinglong (707 - 708) con el propósito de exaltar los emblemas de Gaozong y Wuze de la dinastía Tang. Estas estatuas de piedra son estatuas de jefes étnicos originales que se han rendido a la dinastía Tang para ocupar varios cargos oficiales. Cuando se construyeron por primera vez, la parte posterior de cada estatua de piedra estaba grabada con nombres, títulos, pertenencias étnicas y países, indicando que eran ministros de diferentes nacionalidades y regiones. Después de más de mil años de viento, sol y lluvia, la mayoría de estas escrituras no se han extinguido claramente, solo las siete estatuas de piedra de las escrituras residuales todavía vagamente visibles, de estas escrituras se sabe que estas personas son el rey Shule Pei Yijian Mishi, el rey Kang Ni Shi Shi, el rey Yu Yan Wei Shi Shi, el rey Persian Belus, el rey Zhu Guan Stole, el príncipe de piedra Shi Huna, el príncipe de Tuhuo Tela Ka Dajian, etc.

Ruinas de Zhuquemun

La colocación de leones de piedra frente a la tumba imperial comenzó en Qianling.

Leones de piedra restaurados por reliquias culturales

De pie frente a la colina, mirando hacia atrás hacia el pico de la colina, el edificio en la cima de la colina también es la colina, también es sólo reconstruido la fundación.

La posición desnuda de la colina es la entrada a la tumba. En 1958, varios campesinos locales dispararon artilleros y volaron piedras, explotando accidentalmente la entrada de la tumba. En febrero de 1960, la provincia de Shaanxi estableció un comité de excavación de Qianling. Después de la excavación preliminar, se confirmó que el lugar bombardeado era la tumba del palacio subterráneo, y comenzó a excavar la tumba del palacio subterráneo de Qianling el 3 de abril. El 12 de mayo, la mampostería de la tumba fue revelada. La situación de la excavación es la misma que el registro de la puerta de la tumba de Qianling Xuanque en el Antiguo Libro de Tang · Biografía de Yan Shan, cuya puerta está bloqueada con piedra, sus grietas de piedra y hierro fundido se solidifican en ella. El primer ministro del Consejo de Estado, Zhou Enlai, dio instrucciones sobre el "Plan de Excavación del Mausoleo Qian" que no podemos terminar las buenas cosas, y que este asunto puede ser reservado para las generaciones futuras. Después de eso, el Consejo de Estado emitió otro aviso solicitando que no excavasse antes de la tumba del emperador en todo el país, y la excavación del Mausoleo Qian se detuvo.

Después de más de 2 horas de regreso al hotel de Qianling, el personal de la compañía de alquiler de coches vino a recoger el coche y todo funcionó bastante bien.

Día 5 Museo de Historia de Shaanxi Torre de Ganso Grande

Me levanté por la mañana, el cielo estaba nublado, después del desayuno, comenzó a llover fuertemente. Hoy es la lluvia del valle en los veinticuatro solars, los viejos antepasados son realmente poderosos, dijeron que llovería hoy y realmente llovería hoy!

El Museo de Historia de Shaanxi incluye tres exposiciones: Exposición de la Civilización Antigua de Shaanxi, Exposición de Reliquias Culturales Desenterradas de la Gran Casa de la Dinastía Tang y Exposición de Tesoros de Pinturas murales de la Dinastía Tang. El museo emite 6.000 entradas gratuitas diarias, 3.000 por la mañana y 3.000 por la tarde, que se pueden reservar con antelación en la web oficial:

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Finalmente, reservamos con anticipación, y la cola en la puerta para recoger los boletos era horrible. Los boletos gratuitos solo pueden visitar la Exposición de Civilización Antigua de Shaanxi.

La entrada para "El Tesoro de los Reliquios de la Dinastía Tang - - Exposición de Reliquias Culturales Desenterradas en la Cove de Hejiacun" es de 30 yuanes.

La entrada para la Exposición de Tesoros de Mural de la Dinastía Tang es de 300 yuanes.

Reservé el boleto en línea (no el sitio web oficial) con anticipación. El precio del boleto es 300. El regalo es una explicación manual de la Exposición de la Civilización Antigua de Xinjiang y la Exposición de Reliquias Culturales Desenterradas de la Gran Casa Tang. Taxi al Museo de Historia de Shaanxi, primero ir a recoger el punto de boletos para recoger el boleto, reservé este boleto en una agencia de viajes frente al museo, después de obtener el boleto para esperar a que el guía se reúna y lo lleve al museo. Entra en el museo, me sorprendió, ¡nunca había visto tanta gente en un museo! No es exagerado describirlo como un hombro a hombro.

Leones de piedra frente a la puerta de Shunling. Shunling es el cementerio de la madre de Wu Zetian, Yang. Yang murió en el primer año de Xianheng (670), y fue enterrado en el ritual del rey. En el primer año de la orden de Dios (690), Wu Zetian llamó a su madre la Emperatriz Xiaoming Gao y cambió la tumba a la tumba. Los leones tallados con músculos y majestuosidad muestran el magnífico estilo de la dinastía Tang.

La primera exposición que visitamos fue "Tesoros de la dinastía Tang - Exposición de reliquias culturales desenterradas en la bodega de Hejiacun".¡Esta es la entrada de boletos, hay tanta gente en la exhibición de pago!

La bodega de la dinastía Tang, excavada en octubre de 1970, en la aldea de Hejia, Xi 'an, fue encontrada por accidente. En ese momento, un personal de construcción de infraestructura de una unidad excavaba la fundación, de repente encontró una urna de cerámica y una lata de plata de viga, llena de tesoros de oro y plata, inmediatamente informaron este descubrimiento al Museo Provincial de Shaanxi original (el predecesor del Museo Histórico de Shaanxi). Los trabajadores de reliquias culturales se apresuraron rápidamente a la escena, recibieron este tesoro y llevaron a cabo una investigación de perforación alrededor. Dos urnas y una lata contienen más de 1.000 reliquias culturales, como objetos de oro y plata, ornamentos de jade precioso, medicamentos valiosos, monedas chinas y extranjeras, que tienen un valor equivalente a 150.000 hombres pagaron al gobierno Tang al al alquiler anual.

Este descubrimiento arqueológico es famoso en todo el mundo por su gran cantidad de reliquias culturales desenterradas, variedad compleja, artesanía exquisita y buena conservación, y también es uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes de la dinastía Sui y Tang en el siglo XX. Estas valiosas reliquias culturales contienen información muy rica, revelando la vida de la dinastía Tang desde muchos ángulos y niveles, como la política, la economía, el pensamiento, la cultura, el arte, las costumbres y las habilidades.

El Hue

La taza de ágata con cabeza de bestia dorada es la única escultura de jade de color brillante que se ha visto en la dinastía Tang hasta ahora. Es la más exquisita de la mano de obra de jade de la dinastía Tang, y también es el producto de los intercambios culturales chinos y extranjeros de la dinastía Tang. Su modelado es un tipo de vino occidental llamado Lai Tong, este tipo de modelado de vino es muy común en Asia Central, Asia Occidental, especialmente Sassanid Persia, en Asia Central y otros lugares también aparecen en los murales. En el Antiguo Libro de Tang, hay un registro de que la copa de ágata de la cabeza de la bestia fue ofrecida por el Estado de Da Kang en el 16 o año de la dinastía Kaiyuan. Es probable que esta preciosa copa de ágata llegara a China desde las regiones occidentales como un mensajero de intercambio cultural, pero no se puede descartar que fue hecha por los artesanos de Asia Central o Asia Occidental que viven en Chang 'an, o por los artesanos de la dinastía Tang después de aprender artesanías extranjeras.

El agua de la bestia de mar de oro ondulado Silver Bowl

Copa de oro con patrón de cesto de oro. La cesta de oro es un artefacto que está soldado con un marco exterior tejido de alambre de oro y perlas de oro finas y luego incrustado con piedras preciosas. Por lo tanto, se puede imaginar la apariencia completa de esta taza de oro en ese año, ¡una vez incrustado con piedras preciosas de colores dentro de su cuerpo de taza!

El cuenco de oro con pétalos de loto de Yuan Yuan, con una forma gruesa y rica, solemne y imponente, con una variedad de decoraciones magníficas, elegante, artesanía exquisita y extraordinaria, se puede decir que es un epítome de la prosperidad de la dinastía Tang.

El círculo del cuenco de oro tiene un círculo de pequeñas perlas de oro muy finas dispuestas juntas alrededor del pie del círculo, que fueron hechas por los artesanos de la dinastía Tang utilizando un proceso llamado frito de perlas. Las llamadas perlas fritas, popularmente se dice que hay una cierta diferencia de temperatura entre el oro líquido y el agua, cuando los dos se encuentran, se producirá un colapso. En ese momento, los artesanos gotearon la solución de oro en agua tibia, volaron pequeñas perlas de oro, y luego seleccionaron una textura relativamente uniforme para soldar en la superficie del artefacto. Esta antigua técnica, aparentemente simple, en realidad cubre algunos procesos complejos como el cambio físico, el cambio químico, el proceso de galvanoplastia, el proceso de pulido, etc.

Taza de caballo de danza de oro con botellas de plata. El caballo en la olla de plata es un caballo de baile, es un caballo especialmente entrenado para realizar la danza del caballo. El 5 de agosto de cada año es el cumpleaños de Tang Xuanzong, y se celebra un gran banquete de celebración y espectáculos de música y baile, y la escena es magnífica. Cada vez que este día, Tang Xuanzong ordenó que se realizara una danza de caballo en el piso de Qinzheng del Palacio Xingqing. Durante la actuación, estos caballos danzantes danzan con el ritmo melódico de la música "Tincing Cup Music", levantando la cabeza y la cola, yendo y viniendo, haciendo todo tipo de posturas de baile. Durante la actuación, además de bailar en grupo, también puede actuar solo. A veces se instalan camas de tablero de tres pisos, y los guardianes suben a caballo y se pueden girar sobre ellas. A veces por un fuerte levantamiento de una cama, dejar que el caballo bailar en la cama. En ese momento, cuando la atmósfera alcanzó su punto culminante, los caballos danzantes tomaron una taza llena de vino con sus labios y la entregaron a Tang Xuanzong para felicitarlo por su cumpleaños. Después de la revuelta de Anshi, las habilidades de danza de caballos se perdieron gradualmente y solo se difundieron en forma de texto. Después de que esta olla fue descubierta, se convirtió en el único material físico que puede demostrar el cumpleaños de la taza de baile del título de caballo en el banquete de cumpleaños de Tang Xuanzong.

La bañera de oro de superficie plana, un utensilios de baño comúnmente utilizados en el palacio imperial de la dinastía Tang.

Lavarse las manos con agua, principalmente utilizado en actividades ceremoniales.

Caja cuadrada de plata Peacock

Bolsas de plata estampadas con flores de uva y pájaros, reliquias culturales de la primera temporada de "Tesoro Nacional" de CCTV. La pared exterior del saco de plata es es esférica, con todo el cuerpo hueco, dividido en dos hemisféricas por la línea horizontal central como límite, y entre los cuerpos esféricos superior e inferior, los sujetos son hembra y hembra. el anillo de máquina de la capa interna está conectado respectivamente con el anillo de máquina de la capa externa y la glenoide de oro, y la glenoide de oro semicircular está dispuesta en el anillo de máquina de la capa interna. entre la pared exterior, el anillo de la máquina y el globo de oro, remachado por remaches, puede girar libremente, no importa cómo se gira la esfera de la pared exterior, debido a la acción de la gravedad del anillo de la máquina y el globo de oro, el globo de oro siempre puede mantener el equilibrio, la fragancia interna no se derrama. El principio de este y el giroscopio utilizado en la navegación marítima es el mismo, la tecnología Datang está por delante del mundo por cientos de años.

Los emperadores de la dinastía Tang amaban el cultivo de inmortales taoístas. Estos eran los utensilios que usaban para contener los materiales de la purificación de píldoras.

La taza de plata de Li Jinqi está decorada con un músico con un instrumento de mano en cada lado. Todos están vestidos con pantalones cortos y pantalones anchos, sonrisas, diferentes posturas, ropa y estilo de cabello no son comunes, y tienen un estilo Sogdiano. Los instrumentos musicales en manos de los músicos incluyen el gong, el gong, la pipa y otros instrumentos musicales, que pertenecen a los tipos de instrumentos musicales de Xiliang, Guizhou y Goryo en Sui y Tang. El cuerpo de la taza está provisto de un mango anular compuesto por perlas de conexión, y las almohadillas de los dedos están provistas de imágenes de la cabeza de la persona hu en lados opuestos. El mango de la taza, el fondo de la taza y los bordes están decorados con un patrón de cuentas, que también es una práctica típica de los objetos de oro y plata de la dinastía persa Sassanida.

Después de visitar la Exposición de la Civilización Antigua de Shaanxi. La Exposición de la Civilización Antigua de Shaanxi presenta la historia y la cultura de Shaanxi en orden cronológico.

El Lantian

El Dali

El recipiente de cerámica de color con patrón de pez con cara humana es una de las obras representativas de la artesanía de cerámica de color Yangshao.

La forma tridimensional del pájaro de fênix es muy rara en el jię, la dinastía Shang.

Es un disco, un disco para lanzar una palabra. Hay cuatro hombres desnudos debajo de los pies del círculo, con sus manos apoyadas en las rodillas y sus cejas y ojos llenos. Los cuatro eran esclavos que habían sido torturados por el horno. El castigo de la muerte de la mujer es uno de los cinco castigos principales de la dinastía Zhou Occidental, como el de la tinta, el de la mujer, el de la mujer, el palacio y el asesinato. Los esclavos que recibieron este tipo de castigo no podían participar en trabajos físicos pesados y ser castigados por trabajos simples como la guardia de la puerta.

El Dinghe

Duoyuding, fundido en el período del rey Li de la dinastía Zhou Occidental. La inscripción de 22 líneas y 279 caracteres en la pared interna del vientre registra una guerra contra la invasión de la dinastía Zhou Occidental, que es un importante documento antiguo, que tiene un importante valor científico para el estudio de la historia de los hunos y las relaciones políticas, económicas, militares y étnicas de la sociedad en ese momento. La inscripción es un capítulo importante en la historia de la caligrafía china.

Fu Ding de Huang Huang, fundido durante el período del rey Li de la dinastía Zhou Occidental.

El día es un honor

El Liangqi Pot

Rige Fang Yi

El Niu Zun

Se llama "Hui" (hé), y el nombre del fabricante se acuña en la cubierta del "Hui", por lo tanto, se llama "Hui". En la parte superior de la colina, hay un pájaro reclinado con ojos brillantes y alas ligeramente extendidas. Delante de la colina, hay una cabeza de animal de cuello largo como flujo, y detrás de ella hay un dragón que mira hacia atrás como llave. La bandeja y el plato a menudo se utilizan conjuntamente, la semana comercial antes y después de la cena para realizar el ritual del baño, la bandeja se utiliza para inyectar agua, el plato lleva a cabo las aguas residuales lavadas.

Rishi, Zhou Occidental, vasijas de vino.

Una caja de ciprés en la sala de la tumba de Qin Jun en la tumba de Qin Gong No. 1.

Du Hufu, una reliquia cultural en la primera temporada de "National Treasure" de CCTV.

Bronce de la dinastía Qin

Estatuilla Han

El horno de ahumado de oro y plata y bronce. Este horno de humo es de bronce, con oro y plata en su cuerpo. La inscripción en el lado exterior de la cubierta del horno puede decir que este horno es un aparato de vida del Palacio Real Weiyang de la dinastía Han Occidental. De acuerdo con el análisis de las inscripciones de bronce de Yang Xinjia desenterradas al mismo tiempo, junto con los registros de los documentos históricos, se sabe que este horno de ahumado fue originalmente en el Palacio Weiyang, en el quinto año de Jianyuan (136 aC).

Los cuatro dioses

Horse pisó la tumba de Hun, Huo Qiang tallada en piedra.

El monstruo de oro. Este extraño animal hecho de oro se llama monstruo porque es una colección de varios animales: un cuerpo como una oveja, una boca como un águila, cuernos como un ciervo, una cola en forma de escorpión y cuatro pezuelas en un soporte en forma de pétalos. Si observa de cerca, verá que los dos cuernos del monstruo están compuestos por 16 pájaros con dos cuerpos conectados y espaldas opuestas, y que la cola en forma de escorpión también se parece a un pájaro. Por lo tanto, este pequeño monstruo esconde diecisiete pájaros, lo que refleja la inteligencia y la mano de obra magistral de los artesanos. Basándose en los pequeños agujeros en el chasis del monstruo dorado, los estudiosos especulan que puede ser la corona en el sombrero del jefe Hun.

Pan de oro y herradura de caballo

Soldados de terracota

Wu Zhe (Wu Zhe) es el dios del otoño en la antigua mitología china y la leyenda occidental (el dios de oro).

El dios de la cosecha, el dios del otoño en la antigua mitología china y la leyenda occidental (el dios del oro)

El dios de la primavera (g

para hacer una tabla de cobre de cinco baht

El sello de la carta de Dugu es un sello hecho de carbón refinado, con una esfera de 8 bordes y 26 caras, incluidas 18 caras de impresión cuadrada y 8 caras de impresión triangular. Hay 14 caras de impresión cuadradas grabadas con escritos de calibre estándar, que son respectivamente: la carta superior de los ministros, la carta superior de los ministros, la carta superior de los ministros, el sello de los ministros, el sello de los ministros, el sello de los asesinos, el sello de los estados de Zhu, el libro blanco de la carta de Duku, el libro blanco de la carta imperial, el libro de la carta, el papel de Ye, el ordenamiento, el secreto, etc. Du Guxin era Da Sima de la dinastía Zhou del Norte, llamado el primer suegro de la antigua China.Tiene siete hijas, la mayor de las cuales se casó con el emperador Ming de la dinastía Zhou del Norte y se convirtió en la emperatriz de Zhou Ming Jing; la séptima hija se casó con el emperador Yang Jian, el emperador fundador de Sui, que era famoso por sus celos en la historia; y la cuarta hija se casó con el padre de Li Yuan, el emperador fundador de Sui en la dinastía Tang.

Cama de piedra pintada con pantalla alrededor de la tumba de Jin Angga, vasijas funerarias de piedra durante la dinastía Zhou del Norte. El dueño de la tumba, Angga, era un noble Sogdiano de la prefectura de Tongzhou, responsable de administrar los negocios de Hu y Xiān de Asia Central que comerciaban con China, vivió y fue enterrado en Chang 'an. El interior de la pantalla de envoltura está grabado con 56 patrones de oro superficiales tallados en el suelo reducido. El tema representa principalmente la vida cotidiana del dueño de la tumba antes de su vida, que tiene un valor histórico y artístico extremadamente importante.

La puerta de la tumba de Angga también está pintada con oro.

Saco

El dragón de bronce

Estatuilla de oro pintada con cerámica esmaltada

Funcionarios de escritura

El oficial marcial

Tres camellos de música de tres colores, un total de siete figuras de música y una cantora. Las figuras musicales se sentaron con las piernas cruzadas, cada uno sosteniendo un fuso, flauta, pipa, pipa, tablero y otros instrumentos musicales para tocar, las cantoras se pusieron de pie entre ellas, bailaron ligeramente con mangas largas y cantaron alto. Todos los bailarines llevan vestidos han, pero usan principalmente instrumentos importados de las regiones occidentales, lo que representa la nueva música de danza popular en el período Kaiyuan y Tianbao.

Estatuas de cerámica del zodiaco

Grabado en piedra en la tumba de Tang

Figuras de honor pintadas desenterradas en la tumba de Zhu Yuanzhang, el segundo hijo del emperador de la dinastía Ming, el rey Qin Jian. Originalmente, todos tenían una variedad de artículos para expresar su identidad, como banderas, banderas o instrumentos musicales, linternas de flores, ventiladores de grupo, etc., pero con el paso del tiempo estos artículos se han descompuesto, afortunadamente bajo sus pedales de pie con tinta escrita en sus respectivas posiciones de pie, funciones, etc., para que entendamos la división de trabajo de este grupo de esculturas de honor proporcionó una gran comodidad.

La talla de dientes de la dinastía Qing, el nabante y la col es un tallador fantástico! En particular, cada uno está tallado con una garrafa, la garrafa parece estar masticando tallos frescos y hojas tiernas, pero parece tener miedo de ser atacado accidentalmente, las piernas están dobladas, listas para escapar en cualquier momento.

La olla de riego invertido de viga de porcelana azul es un producto del horno Yaozhou durante las cinco dinastías. La tapa de la olla y el cuerpo del recipiente están conectados en un cuerpo, el fénix como viga de elevación, el león en la corriente, el abdomen tallado ramas de peonía, el rey de los pájaros, el rey de las bestias, el rey de las flores en un cuerpo. la boca de inyección de agua en forma de flor de ciruela está dispuesta en el centro de la parte inferior de la olla, una columna de fuga está separada del agua en la olla, la olla se invierte en el agua, se llena y se coloca en posición vertical, el agua no gotea, de acuerdo con el principio de la altura igual del nivel líquido del conector en la física.

Después de visitar la Exposición de Civilización Antigua de Jiangxi, es casi la 1: 30 de la tarde. Almuerzo subterráneo. El precio es aceptable. El paquete de arroz con filete de pollo de curry es de 40 yuanes. Después de comer y beber, tome un descanso y visite la Exposición de Tesoros de Mural de la dinastía Tang.

Los murales en la Exposición de Tesoros de Mural de la Dinastía Tang provienen de más de 20 tumbas de la dinastía Tang, con casi 600 pinturas y más de 1.000 metros cuadrados. Entre ellos, 5 piezas (grupos) 18 fueron designadas como tesoros nacionales por el estado, 69 piezas (grupos) 82 fueron designadas como productos de primera clase. Con el fin de proteger y utilizar los murales de la tumba de Tang, el museo invirtió más de 73 millones de yuanes (incluyendo 18 millones de yuanes de subsidios del gobierno provincial, más de 4 millones de euros de préstamo suave del gobierno italiano y 1 millón de euros de subvención) para construir una galería de murales de la tumba de Tang que integra la protección, la investigación y la visualización. Los murales en exhibición incluyen 97 pinturas murales, incluidos los dibujos de los visitantes de la tumba del príncipe Zhang Huai, dibujos de polo, dibujos de viaje de caza, dibujos de la torre de la tumba del príncipe Yi De, dibujos de la guardia de honor, dibujos de la dama de la tumba de la princesa Yongtai, y 18 grupos de reliquias culturales auxiliares. Estos murales representan la etiqueta, las costumbres de la vida, las características de la ropa, el entretenimiento y el estilo arquitectónico de la dinastía Tang, que son materiales de imagen importantes para estudiar la vida social, especialmente la vida aristocrática y la búsqueda espiritual. El precio del boleto de 300 yuanes todavía vale la pena el dinero. Además, es mejor pedir una explicación. De lo contrario, si lo ves por ti mismo, es animado. 300 yuanes se gastarán en vano. La tarifa de explicación es de 50 yuanes. Fotografías prohibidas en la exposición de murales. Esto es en realidad un gobierno perezoso, por temor a que los turistas tomen fotos de las lámparas de flash dañen los murales, ¡la Mona Lisa en el Louvre de París también puede ser tomada a voluntad!

El caballo de bronce de oro de Lijiang es una reliquia cultural desenterrada con la fosa de Liu Chemaoling No. 1 del emperador Wu de la dinastía Han en Xingping, provincia de Shaanxi. Este caballo de bronce de oro se elabora a partir de un caballo sudoroso producido por Dawan durante la dinastía Han Occidental.

Son las 4: 30 de la tarde cuando salí del Museo de Historia de Shaanxi, y la lluvia afuera no se detuvo durante todo el día. Tomé un taxi hasta la plaza norte de la Pagoda del Ganso Grande, y la lluvia se hizo más fuerte.

Caminamos bajo la lluvia desde la Plaza del Norte hasta la Plaza del Sur, donde se encuentra la entrada principal. Debido al tiempo, no entramos en el interior esta vez, así que nos quedamos para la próxima vez.

La Pagoda del Ganso Grande se encuentra en el Templo Dacien, también conocido como la Torre del Templo Cien. En el tercer año de Yonghui de Gaozong de la dinastía Tang (652), Xuanzang presidió la construcción de la Pagoda de Ganso Grande para preservar las estatuas de Buda de las escrituras que Tianzhu trajo de vuelta a Chang 'an a través de la Ruta de la Seda. Inicialmente, la Pagoda de Ganso Grande tenía cinco pisos, luego se cobró a nueve pisos, luego el número de pisos y la altura se cambiaron varias veces. La torre de Ganso es una torre de ático de madera de ladrillo de ángulo muerto, con escaleras de madera para subir a la cima.

El Templo de Daci 'en fue fundado por Li Zhi de Gaozong de Tang como príncipe en honor a su madre, la Emperatriz Sun Chang, en el 22 o año de Zhengguan de Taizong de Tang (648). El Maestro Xuanzang fundó aquí la Secta Wei Zhi (también conocida como la Secta Fa Xiang, la Secta Gu Shi y la Secta Ci En), una de las ocho sectas del budismo Han, y se convirtió en el tribunal ancestral de la Secta Wei Zhi. También es uno de los tres principales lugares de traducción de Sutras budistas en Chang 'an Tang (los otros dos son el Templo de Xiaofu y el Templo de Daxing Shan).

La estatua del Maestro Xuanzang en la Plaza Sur es la más impactante. La creencia firme de Xuanzang cuando se dirigió al oeste se mostró vívidamente, y la torre del ganso detrás de ella se reflejó en un brillo.

Día 6 Pequeño Ganso Pagoda Xi 'an City Wall

Levántate por la mañana en taxi hasta la Pagoda del Ganso. Cuando llegué a la puerta para comprar el boleto, encontré que era gratis!!!¡Esta es la única atracción gratuita en este viaje a Xi 'an! Cambio de boletos con tarjeta de identificación y visita gratuita.

La Pagoda del Ganso se encuentra en el Templo de Xiaofu. Fue construido en el primer año de la civilización Ruizong de la dinastía Tang (684), un monasterio construido por los parientes reales para ofrecer bendiciones a Gaozong Li Zhi, por lo que fue nombrado originalmente como el templo de Xianfu. En el primer año de Tianzhou (690), se cambió al Templo de Xiaofu. En el segundo año de Shenlong (706), el templo se expandió para convertirse en el Instituto de Traducción de Sutras, que se convirtió en otra institución académica budista después del Templo de Ci 'en. En el quinto año de Huichang (845), Wu Zong exterminó al Buda, y el Templo de Xiaofu fue uno de los cuatro monasterios conservados por la ciudad de Chang 'an en ese momento (los otros tres son el Templo de Dacien, el Templo de Ximing y el Templo de Zhuangyang).

Durante el reinado de Jinglong (707 - 709), en Anrenfang, al sur del Templo de Xiaofu, se construyó otro patio de pagoda al otro lado de la calle, y la concubina del Harem financió la construcción de una pagoda de 15 niveles, es decir, la Pagoda del Ganso Pequeño. El terremoto de Guanzhong en el año treinta y cuatro de Jiajing (1555) destruyó dos pisos de la torre, dejando solo 13 grados y 43 metros de altura. Después de la liberación, el mantenimiento de la Pagoda del Ganso Pequeño, de acuerdo con el principio de la restauración de lo viejo como lo viejo, no reparó la parte superior de la torre, en comparación con la nueva apariencia de la Pagoda del Ganso Pequeño, la Pagoda del Ganso Pequeño tiene una sensación de vicisitudes históricas.

La torre del pequeño ganso es una torre de ladrillo de cuatro ángulos cerrados, con un piso de madera en el interior, una escalera de madera que vuela hasta la cima de la torre.

La Pagoda del Ganso Pequeño y el Templo de Xiaofu ahora pertenecen al Museo de Xi 'an. La sala de exposiciones de reliquias culturales del Museo de Xi 'an se encuentra en el lado suroeste del Templo de Xiaofu. En comparación con el Museo de Historia de Shaanxi, aquí es simplemente un paraíso. No hay muchos turistas que visitan, especialmente la sala de exposiciones en el piso subterráneo está casi vacía.

Estas esculturas de cerámica de dama son demasiado hermosas, especialmente la pequeña expresión, es interesante, como si dijeran: ¡Hum!¿Qué pasa con Gordo?¿Te has comido el arroz?¡Nuestro don es grasa como goteo de belleza!¡Qué arrogante!

El vidoscopio dorado

Coppa de plata de ocho pétalos de caza de damas

Tres colores niños superpuestos esculturas de habilidad

Buda de hierro de la dinastía Tang

La tumba de Shijun de la dinastía Zhou del Norte está pintada con sarcófago de oro. El propietario de la tumba se apellida Shi, Liangzhou Sabao, Zhou del Norte (Sabao es un líder religioso y líder de caravanas, y el propietario de la tumba de Angga visto en el Museo de Historia de Shaanxi también es Sabao). El sarcófago es de 2,46 metros de largo, 1,55 metros de ancho y 1,58 metros de alto, con cinco habitaciones anchas en un lado, tres habitaciones profundas y una modelación arquitectónica en la cima de la colina. En los cuatro paneles de pared hay patrones en relieve del dios guardián de cuatro brazos, dios de la tormenta, sacrificio, ascensión, banquete, viaje y caza. El contenido y el estilo del patrón tienen características obvias de la región occidental.

Estatuas de cerámica de mujeres de la dinastía Tang. Datang realmente se preocupa por la grasa como la belleza, estas damas son demasiado gordas.

Conectado con nubes de rayos grandes Ding.

Reloj de bronce de la dinastía Han Occidental (zh ). Cuando se desenterró este reloj de bronce, 26 kg de vino de la dinastía Han Occidental se almacenaron en él. Es verde esmeralda claro y rico en aroma. Es el vino antiguo mejor conservado y más stock hasta ahora.

La inscripción de 123 caracteres en la parte inferior del abdomen de Yongyu narra el caso de que Yi Gong en la dinastía Zhou Occidental fue confiado por el Hijo del Cielo para dar a Shi YongTianTian.

El Wei Wei

Dinastía Han oro y plata mal conectados con nubes.

Nuevo Mang Jiuding. Durante la dinastía Han Occidental, los utensílios funerarios ya no se usaban en las tumbas, y el sistema de entierro de los nueve Dings fue reformado por Wang Qian después de la dinastía Han. Las tumbas desenterradas de estos nueve Ding son pequeñas, y deben ser de un noble de alto rango de doctor Qing o Lihou.

Lámpara de cerámica Han

De pie en el segundo piso de la sala de exposiciones, debajo se encuentra un mapa histórico de la región de Xi 'an.

El segundo piso de la sala de exposiciones es una exposición de pintura y caligrafía.

La caligrafía de Xu Wei. Xu Wei era versátil, único en la poesía, el drama, la pintura y la caligrafía, junto con Xie Jin y Yang Shen, se llamó el "tres talentosos" de la dinastía Ming.Él es el fundador de la escuela de pintura libre de tinta china, el padre de la escuela de pintura de vidro verde, sus pinturas pueden absorber la esencia de sus predecesores y renovar sus huesos, no buscar la similitud, paisajes, figuras, flores y pájaros, bambú y piedras, con flores es el más excelente, comenzó una generación de estilo de pintura, para las generaciones futuras de la pintura (por ejemplo, el hombre de las montañas de Ba Da, Shi Tao, Yangzhou ocho monstruos, etc.) tienen una gran influencia; son buenos escribiendo, escribiendo una gran cantidad de poesía, y es elogiado como un talento de la generación Ming; pueden tocar el piano y dominar el ritmo sonoro; ama la ópera, y su Narración de Ci del Sur es la primera monografía teórica sobre la ópera del sur en China. También hay "Cuatro monos sonidos", "Gue Dai Yan" y la colección de ensayos.

Al salir del Museo de Xi 'an, comiendo fideos en la carretera, montando en bicicleta a Yongning Gate, encontré un templo taoísta a mitad de camino - Xiangzi.

El templo Xiangzi fue originalmente la antigua residencia de Han Xiangzi, construido en la dinastía Song, y es el único templo ancestral taoísta existente en Xi 'an. La leyenda dice que el Templo Xiangzi es el lugar donde Han Xiangzi, uno de los ocho inmortales, se convirtió en monje. Fue fundado en la dinastía Song. Los círculos taoístas también dicen que fue fundado en las cinco dinastías. Desde el final de la dinastía Ming hasta el comienzo de la República de China, el templo Xiangzi ha estado en su apogeo. El patio trasero del Templo Xiangzi fue tomado prestado durante la República de China y fue utilizado como oficina del equipo de limpieza después de la liberación. Han Xiangzi es un sobrino de Han Yu, un famoso hombre literario de la dinastía Tang, que fue promovido a la educación en el tercer año de Changqing (823).

El área taoísta es pequeña, y se dice que la búsqueda del matrimonio aquí es particularmente efectiva.

En la muralla de Yongningmen, alquilar una bicicleta por tres horas 45 yuanes, depósito de 100 yuanes, cualquier punto de alquiler de coches en la muralla puede devolver el coche.

Las murallas de Xi 'an fueron construidas durante los años Ming, Hongwu, y eran mucho más pequeñas que en la dinastía Tang, que es un cuarto de la ciudad de Chang' an. Las murallas de la ciudad de Xi 'an son rectangulares, con una circunferencia de casi 14 kilómetros. Originalmente había cuatro puertas: Changle Gate (Puerta Este), Yongning Gate (Puerta Sur), Anding Gate (Puerta Oeste) y Anyuan Gate (Puerta Norte). Desde la República de China, se han construido muchas nuevas puertas para facilitar el acceso a la antigua ciudad. Hasta ahora, las murallas de Xi' an han tenido 18 puertas. Salimos de Yongningmen, giramos en sentido contrario a las agujas del reloj y luego regresamos a Yongningmen, que tardó casi dos horas y media.

Yongxing Fang, el antiguo sitio de la Mansión Wei Zheng de la dinastía Tang, es ahora una atracción turística construida por Xi 'an, un barrio antiguo donde se concentra la comida y la bebida.

Situado en la esquina noroeste de las murallas de la ciudad Ming de Xi 'an, el monasterio Guangren de Xi' an es el único dojo principal de la madre verde en China y el único monasterio tibetano Glu en la provincia de Shaanxi. Fue construido en el año 44 de Kangxi de la dinastía Qing (1705) por el emperador Xuan Ye cuando visitó Shaanxi. El templo de Guangren también incluye el palacio de peregrinación de los grandes lamas del noroeste y Kangzang, como Panchen Lama, que viajan por Beijing y Shaanxi.

El templo de oro es el edificio budista tibetano más alto, con su techo hecho de azulejos de cobre con oro. Este salón es el único salón de azulejos de oro en la provincia de Shaanxi, y el salón es majestuoso y solemne. El interior es una estructura de dos pisos, el primer piso está dedicado a la estatua de Buda Shakyamuni de doce años, la reliquia de huesos reales de Buda, y los dos pisos son el palacio de Panchen. El segundo piso es el Pabellón del Sutra Tibético, que contiene la versión abierta del Sutra Tibético revisado en 1710, otorgado por el rey Kangxi, con un conjunto completo de 6.600 volúmenes, que es el más completo conservado en todo el país.

La puerta de seguridad Parece que hay una pequeña hermana de Andingmen en moda recientemente. No sé si la persona real ha aparecido.

No había sombra en las paredes, y cuando estaba soleado, se suponía que teníamos que morir al sol. Tuvimos buena suerte y el sol salió cuando estaba casi terminando el paseo.

Palabras finales

El viaje de 6 días a Xi 'an ha terminado así. No siento que haya jugado lo suficiente, y muchos lugares no han tenido tiempo de visitarlos. Pero bueno, un sueño de más de mil años, despierta, ¡todavía estás ahí!¡Sian, volveré!

Además, la primera frase de cada mañana: ¿Cómo me veo tan guapo?!