Phoenix lee agua (4) - el tercer solsticio de invierno en el oeste de Hunan

Después de un breve descanso, almuerzo al "Hotel Embajador" ubicado en Hongqiao West Road. También es un restaurante recomendado por los internautas. Se dice que hace unos años, Huang Yongyu invitó a la pareja del embajador alemán a cenar aquí. La cara de la puerta del hotel no es llamativa, la puerta colga de Huang Yongyu inscripción del duelo: "Recuerde los días pasados, los periódicos pegados a la pared, el suelo a través de los ojos, la pequeña tienda en realidad vino al embajador; feliz por toda la ciudad, las luces del pabellón, la lluvia de primavera de flores de albaricoque, la vieja tienda ahora disfruta de la paz". En la parte prominente de la casa, colgaba una foto del jefe con ellos. Después de sentarse, el camarero primero entregó té y un plato de semillas de melón, pronto, los platos deseados están llenos. Hay "sopa de sangre" (porción pequeña de 28 yuanes), pollo de vainilla (50 yuanes), carne frita de hígado bovino (20 yuanes), vino de arroz medio jin (5 yuanes) y arroz. El "sangre " es el alimento más característico de la zona. Después de remojar el arroz pegajoso, remojar con sangre de pato recién sacrificada, verter en la salchicha, cocinar al vapor después de que la sangre de pato se coagula, luego cortar en rebanadas y pedazos de pato para cocinar, el sabor pegajoso. Se dice que el pollo de vainilla es marinado con una hierba local única, con una carne fresca y tierna, un aroma suave y extremadamente sabroso. Los deliciosos platos y el dulce vino de arroz son realmente un disfrute.

Después de la comida, marchamos hacia el centro de la antigua ciudad para encontrar a una generación de generales de artes marciales literarios nacidos por el agua diferente de la montaña Lingshan.

Entrando en la antigua calle de la ciudad antigua, los ojos están llenos de baches y paredes de ladrillo viejas y rejillas de torre de madera teñidas de color Dai por los años. La familia de la familia es tallada vigas y edificios pintados, con aleros de flores en forma de dragones, fénix y peixes Ao. Hay muchas tiendas a lo largo de la calle, donde se pueden ver tiendas de color, como tiendas de plata, tiendas de vino y otras tiendas de estilo Ming y Qing, y vendedores vestidos con trajes nacionales se dispersan entre ellos. Frente a la tienda de tocino de sabor de Hunan Occidental, las caras de cerdo amarillento brillante sonríen, parecen decirles a los transeúntes que no son justos. El pavimento del callejón está pavimentado con azulejos de piedra. Después de una larga erosión por el viento y la lluvia, bajo cientos de años de pisoteo de la gente, la pizarra ha sido pulida para brillar, testigo de las vicisitudes de la ciudad, pero también entrecruzada en la sangre de la ciudad.

Se dice que la ciudad antigua conserva completamente el patrón tradicional y el estilo histórico formado durante el período Ming y Qing, y es conocida como un fósil vivo de la cultura multicultural de la nacionalidad Han y las minorías étnicas que se combinan y se fusionan. Desde el punto de vista del arte arquitectónico, la ciudad antigua, desde la selección del sitio, la defensa urbana hasta el diseño de las calles, ha aprovechado hábilmente el paisaje y el agua, con ricos niveles y una maravillosa unidad de la naturaleza y el hombre. Estas características históricas y culturales únicas constituyen una larga y profunda imagen de la vida social en el oeste de Hunan. Probablemente debido a estas montañas verdes y hermosas, hermosas y diversas costumbres nacionales y profundas y largas herramientas culturales, Shen Congwen, el primer ministro de la República de China Xiong Xiling y el genio de la pintura Huang Yongyu fueron nacidos.

Para la antigua ciudad de Phoenix, en la autobiografía de Congwen, hay una descripción extremadamente divina:

"Todos los que tienen la oportunidad de seguir el río de Qu Yuan en el largo y claro Yanshui, los viajeros y comerciantes que van aguas arriba, si miran por tierra en Qianxian en Sichuan sin pasar por el país de Guye Lang, sin pasar por Yongshun, Longshan, deben entender que ' Zhen Zheng 'an es el lugar más confiable y cómodo para instalar su equipaje. Los nombres de los bandidos allí no están acostumbrados al oído promedio. Los soldados son tan buenos como los civiles, sin insultos ni molestias. Los campesinos son valientes y tranquilos, y no respetan a Dios y observan la ley. Los comerciantes cargaron cada hilo de flores y mercancías, y caminaron solos a los pueblos de las montañas profundas para hacer un trato con la gente común, buscando el diezmo. Los gobernantes locales se clasifican como: el primero es el dios divino, seguido por el oficial, y el segundo es el jefe de la aldea y el sirviente del dios que realiza la brujería. Todo el mundo es limpio y cree en Dios, obedece la ley y ama a los oficiales. Cada mueble tiene servicio militar, puede ir al campamento cada mes para recibir un poco de plata, un grano de arroz, y puede recibir de los funcionarios hace doscientos años por el gobierno confiscó la tierra de cultivo pública y la siembra. Cada año, de acuerdo con lo que tienen en sus familias, los habitantes de la ciudad van al Templo del Rey Celestial para matar cerdos, ovejas, perros, pollos y peces, pidiendo a Dios que bendiga la propagación de grano, la prosperidad de seis animales, el crecimiento de sus hijos e hijas y la disolución de la enfermedad, el matrimonio y el funeral. Todo el mundo de acuerdo con esta contribución asignada por el gobierno, y la donación automática de dinero y el templo o la práctica de la brujería por sí sola.

Al comienzo y al final de las dos estaciones agrícolas de primavera y otoño, los ancianos recaudaron dinero de las familias de todos los lugares y cantaron óperas de marionetas de madera para los dioses de la comunidad. La sequía y la lluvia, los niños llevan perros vivos juntos, llevan un sauce, o atados en un dragón de hierba, caminan por todas partes. En primavera, a menudo hay oficiales de primavera, vestidos con ropa amarilla en todas partes para leer letras agrícolas. Al final del año, los residentes decoraban la sala principal de su casa con dioses rojos, golpeando grandes tambores como un trueno, Miao Wu vestía ropa roja como sangre, soplaba cuernos de toro de plata y tomaba cuchillos de bronce para entretener a los dioses cantando y bailando. Los residentes de la ciudad, la mayoría de los que enviaron a la ciudad trasladados en ese momento, también hay personas de Jiangxi que venden ropa aquí, personas de Fujian que venden cigarrillos aquí, personas de Guangdong que venden drogas aquí. La combinación política y matrimonial de una minoría de lectores y una mayoría de oficiales militares dio lugar a una clase alta, que, por un lado, administró la política con una política conservadora y estable durante un largo período de tiempo y, por otro lado, dominó la mayoría de las tierras privadas, pero esta clase todavía se originó en la era de los soldados. Los árboles de abeto de tung se producen en las colinas fuera de las ciudades locales, los pozos de minas contienen mercurio cinnabar, hongos en los bosques de pinos, y hay nitrógeno en las cuevas. Las ciudades y el campo no carecen de soldados valientes y leales adecuados para el ideal, y de mujeres tiernas y laborables adecuadas para la familia. En la cocina de la clase de la escuela militar, el arroz era inusualmente delicioso, y entre la población que cortaba árboles y cortaba leña, las canciones cálidas y hermosas.

Cuarenta millas al sureste del lugar cerca del río, un río fertilizante Yan a ambos lados de la orilla, metros, más y más. Veinte millas al noroeste, ya ha entrado gradualmente en la meseta, cerca de Miaoxiang, miles de montañas superpuestas, tamaño superpuestos, grandes árboles de abeto con un color verde oscuro perenne, se extienden por todas partes. Un pequeño río fluye de un arroyo aislado de montañas altas, reúne miles de arroyos montañosos, a lo largo de un barranco con bosques de abeto a ambos lados, los agricultores tejen bambú en el río para hacer un carro de agua, desvíando el agua corriente del río, riego de las montañas altas. El agua del río es clara durante muchos años, entre ellos muchos carpas, carpas crucianas y carpas, y el más grande es más grande que la placa de pies humanos. En la casa de esas personas en la orilla del río, a menudo se puede ver a una mujer con una cara blanca y un cuerpo largo que es buena para sonreír. La corriente del río rodea la ciudad de Jiangxi hacia el norte de la ciudad, a ciento setenta millas de retaguardia se une al río Chen, directamente a Dongting.

Este lugar también se llama Phoenix Hall, a la República de China se cambió en el condado, el nombre del condado de Phoenix. Después de la Revolución de Xinhai, el guardian de la ciudad de Xiangxi y el canal de Jiangxi se establecieron aquí. Los residentes locales eran solo cinco o seis mil, pero había siete mil soldados regulares estacionados en varias partes. Debido a la diferencia en el entorno, el sistema de servicio militar del campamento verde se ha conservado hasta ahora, que es el único remanente del sistema militar del campamento verde de China.

Crecí en una pequeña ciudad como esta y me fui cuando tenía casi quince años ".

En ese año, fue esta hermosa ciudad que se convirtió en el primer libro social que leyó el Sr. Shen en su vida, y nutrió e influyó en su vida.

Buscando calles y callejones, encontró la antigua residencia del Sr. Shen en la calle Zhongying al sur de la ciudad antigua. Quería elegir las atracciones para comprar boletos de acuerdo con su propio tiempo y deseos. Sin embargo, la ciudad una vez rústica del Sr. Shen ha sido contaminada por el olor de cobre. La antigua residencia no solo vende boletos, sino que debe ir al centro de servicios turísticos al lado y comprar un "paso" que combina más de diez lugares atractivos, con un precio de 148 yuanes. No sé cómo se siente el Sr. Shen bajo Jiujiuan.

La antigua residencia del Sr. Shen no es grande, con más de diez habitaciones, como la casa principal y la habitación izquierda y derecha, que es un típico patio del sur de la estructura de madera de azulejos. Hay un pequeño patio pavimentado de pizarra en el patio. Fue construido después de que su abuelo Shen Hongfu, ex almirante de Guizhou en la dinastía Qing, compró la antigua casa y la demolición en Tongzhi cinco años (1866). El Sr. Shen pasó su infancia y juventud aquí. En el estudio, hay un gran escritorio junto a la ventana. El comentarista introdujo que la "Ciudad Fronteriza" del Sr. Shen estaba escrita en esta mesa. Sin embargo, en el "nuevo tema" de la ciudad fronteriza, narró el proceso de creación de la ciudad fronteriza. En septiembre de 1933, después de casarse con Zhang Zhaohe, que había estado luchando durante cuatro años, escribió el primer capítulo en una pequeña mesa cuadrada a la sombra de un árbol en el pequeño patio del "campamento Dazi" en Beijing. En el invierno de ese año, regresó a Hunan debido a la enfermedad de su madre. Viajó de ida y vuelta durante 40 días, porque era sospechoso de ser una persona roja peligrosa en ese momento, solo acompañó a la cama de su madre tres días antes de regresar a Beijing apresuradamente. Después de escribirlo en Beijing, se completó en abril de 1934. Otra cosecha de este regreso a Hunan es que más tarde organizó la famosa colección de ensayos "Carta de Xianxing" de acuerdo con docenas de cartas a su esposa recién casada en el camino.

Shen Congwen, originalmente conocido como Shen Yuehuan, nació en la ciudad de Tuojiang, condado de Phoenix, el 28 de diciembre de 1902, en una pequeña familia burocrática en ruinas. La vida del Sr. Shen fue legendaria y accidentada. Se inscribió en la escuela secundaria a la edad de 6 años y se inscribió en la Escuela Nacional Modelo (ahora Escuela Primaria Wenzhou) a la edad de 12. Debido al amor por faltar a la escuela, acababa de graduarse de la escuela primaria y fue enviado a la clase técnica de la reserva local para servir como soldados suplementarios. A la edad de 15 años, abandonó su ciudad natal, siguió a las tropas indígenas y navegó en la cuenca del río Yanshui durante cinco años. En ese momento, estaba en la era más oscura del gobierno de los señores de la guerra de China, viviendo juntos con soldados, campesinos, pequeños artesanos y otras personas de todo tipo en la parte inferior de la sociedad, experimentando personalmente su vida miserable, viendo con sus propios ojos al ejército matar a la gente inocente, conociendo el personal bueno y malo, las costumbres locales de un pequeño rincón de China, sentando una rica base de vida para la creación posterior.

En 1922, este soldado de 20 años fue influenciado por las secuelas del Movimiento del 4 de mayo, y decidió dejar su arma, coger su pluma, ir al mundo con la literatura y venir solo a la extraña Beijing. "Comenzé a ir a una escuela que nunca me permitió graduarme, a una vida que nunca terminaría de aprender ". En Beijing, quería postularse a la universidad, pero fue rechazado debido a sus antecedentes académicos demasiado poco profundos. Así que decidió coger una pluma para escribir un artículo, comenzó la lucha por la vida. En esos años, este joven sin dinero casi se murió de hambre en su sueño literario. El Sr. Yu Dafu, en su Declaración pública a un joven literario, una vez describió con emoción y agua fría la tragedia de este joven en una situación desesperada. Sin embargo, este joven tenaz finalmente se mantiene en el callejón en un punto muerto. Se esforzó por leer y escribir, y fue apoyado y animado por Yu Dafu y Xu Zimo. En 1924, publicó su primer trabajo en The Morning Post. A partir de entonces, no se puede recoger. Después de ir al sur a Shanghai, fundó una revista literaria y enseñó en la universidad, sus obras se hicieron maduras. Alrededor de 1934, fue el pico de su vida creativa. Escribió obras famosas como "Border City" y "Scramble of Yang Xing", que se hizo famoso por un tiempo y se convirtió en uno de los escritores representativos de la "Escola de Beijing". El destacado novelista e investigador de reliquias históricas y culturales publicó más de treinta colecciones de cuentos y seis novelas, con más de cinco millones de palabras, y es uno de los pocos escritores chinos modernos con fama mundial.

Aunque el Sr. Shen dejó el oeste de Hunan para escribir y enseñar a la edad de 20 años, la mayoría de las historias que escribió tuvieron lugar en la orilla del agua de su ciudad natal: los marineros que se ganan la vida en el agua, las prostitutas que se ganan la vida como marineros, los soldados que huyen con sus hijas de granja, las propietarias de una pequeña tienda de hotel, los caminantes que van a la deriva toda su vida... Como dicen algunos artículos: 20 años de vida se convirtieron en la fuente de su creación literaria. Un río de miles de millas en el oeste de Hunan mantiene sus ideales estéticos y su vida. Las costumbres locales de la antigua ciudad de Phoenix, los recuerdos lejanos que permanecen, llevan el tema de sus obras y llaman a todos sus pensamientos emocionales. En el pasillo de la poesía y la pintura de Shen Congwen, "Border City" es sin duda el capítulo más hermoso. Es un cuento de hadas sobre un anciano, una niña y un perro. A medida que las imágenes gruesas o claras desaparecen delante de sus ojos, después de que todo su cuerpo y mente se estiran profundamente, el abuelo amable murió, el fuerte como un ternero se ahogó, la hermosa torre blanca se derrumbó, el amante de la niña huyó "tal vez nunca regrese", la bondadosa e inocente Wu Yi, en la lucha por el destino una vez más se enfrentó a la tragedia de su madre, Wu Yi que un par de "cristal claro" ojos, tuvo que "enfrentar la vida sombría". El arroyo todavía fluye, las montañas verdes todavía son exuberantes como el humo, pero un mito poético finalmente se rompió. Aunque la destrucción de este mito poético no es dramática como el estilo occidental, tiene la tristeza más auténtica de la tierra y el cielo.

Lo que es interesante es que un escritor con talentos y personalidad únicos, con su vida artística, se ha convertido en un barómetro de la literatura china. Su independencia y su negativa a seguir la corriente han atraído repetidas críticas. En una serie de debates que comenzaron en los años 30 y 40, casi todos se enumeran como el objeto de la crítica. Este desajuste siempre lo acompaña. El sueño de Xiangxi es el centro de su escritura, y el alma de Xiangxi se ha integrado con él. Es imposible que "salte ". Escribió continuamente y fue criticado continuamente. Su complejo de Xiangxi y la necesidad del espíritu de la contradicción de los tiempos no tienen fin de confusión. Sabía que su trabajo era una "forma de vida hermosa, sana y natural, pero no contraria a la naturaleza humana ", pero se sentía aislado, desorientado y agotado ante el debate y la crítica que le siguieron. Como escritor, su talento es rico, pero como hombre, su voluntad es frágil.

En marzo de 1948, Guo Mo Ruo escribió un artículo titulado "Rechazar la literatura reaccionaria y el arte", diciendo que Shen Congwen "siempre ha actuado conscientemente como un reaccionario", "con malas intenciones, con la intención de seducir a los lectores y suavizar el sentimiento de lucha de la gente". Lo que siguió fue que en el campus de la Universidad de Pekín, donde enseñaba, alguien ordenó a los estudiantes que copiaran el libro de Guo Moruo "Rechazar la literatura reaccionaria y el arte" en un periódico de grandes caracteres y publicaran "¡Abajo Shen Congwen, la escuela de la media luna, la escuela de comentarios modernos y la tercera línea!" El gran eslogan. Shen Congwen sintió que esta vez era "una verdadera negación total" del espíritu de autodesenvolucro que había luchado de forma independiente por la literatura y el arte durante más de veinte años, y un golpe mortal para él. Incluso se suicidó en dos ocasiones. Algunas personas dicen que es el artículo de Guo Moruo que reprendió a Shen Congwen de un escritor en un investigador de reliquias culturales. Tuvo que abandonar la Universidad de Pekín, lejos de la literatura que le trajo honor y lo que es correcto. Trabajó sucesivamente en el Museo de Historia de China y el Museo del Palacio Prohibido, estudiando reliquias históricas y culturales, y escribió "Arte del Dragón y el Fénix", "Patrón de Seda China" y "Investigación sobre la Vestimentación de la Antigua China". Investigador del Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales en 1987. Su monografía "Investigación sobre la ropa antigua china" en sus últimos años, llenó el vacío en la historia cultural de China y disfrutó de una gran reputación en el país y en el extranjero.

Una trama bastante dramática es que, 30 años después, cuando se publicó el estudio de la ropa antigua china del Sr. Shen, el prefacio fue escrito por Guo Moruo, ex presidente de la Academia de Ciencias. Las vicissitudes del mundo y las nubes fluyen, pero las obras que expresan verdaderamente los valores compartidos de la humanidad y encarnan la "verdad, la bondad y la belleza" tendrán una vitalidad duradera. Este es el juicio justo de la historia.

Aunque el Sr. Shen se autodenominaba repetidamente como "desactualizado", la gente no olvidará sus logros inmortales, tanto en la literatura como en la investigación. Tres décadas de literatura china moderna (versión revisada) y una historia de la literatura china moderna (versión revisada), dos libros de enseñanza clave de nivel nacional de educación superior general publicados recientemente, elogiaron el valor artístico y la connotación cultural de sus obras y confirmaron el estatus de Shen Congwen como "maestro de la literatura" en la historia de la literatura moderna. Historia de la literatura china moderna (edición revisada), por primera vez en un capítulo especial para presentar sus obras. En este libro de texto, seis maestros de la literatura moderna reconocidos en los círculos académicos, como Lu Xun, Guo Moruo, Mao Dun, Ba Jin, Lao She y Cao Yu, también son autores de "capítulo especial".

El libro evalúa las novelas de Shen Congwen: "Ha alcanzado una perfecta armonía y una integración de las costumbres del pueblo, el destino personal y la imagen de los personajes inferiores". "Shen Congwen construyó un 'mundo occidental' carismático y, por lo tanto, estableció su posición en la historia de la literatura china moderna". Ling Yu, decano de la Facultad de Letras de la Universidad Normal de Hunan, dijo: "Confirmar el estatus de Shen Congwen como maestro en la historia de la literatura moderna es devolver la verdadera cara de la historia. El Sr. Lu Xun cree que Shen Congwen es el mejor escritor que ha aparecido desde el nuevo movimiento literario. Esto tiene un significado simbólico para establecer un orden de crítica literaria saludable y crear una buena atmósfera de creación literaria ". El sinólogo sueco Ma Yue-ran dijo una vez que vivió durante los primeros seis años y que el Premio Nobel de Literatura de ese año le pertenecía.

De un hombre de campo desconocido en el mundo literario en la década de 1920, a un líder más activo en el mundo literario del norte en la década de 1930 y uno de los mejores escritores chinos elogiados por Lu Xun; A finales de los años 40, Shen Cong-wen se convirtió en un "escriptor reaccionario" y un "escriptor atrasado" en el polvo de la historia, a la década de 1980 como "reliquias culturales desenterradas", y luego a la década de 1990 como el segundo maestro literario de China después de Lu Xun por los académicos nacionales y extranjeros, el estatus literario de Shen Cong-wen ha pasado por varios altibajos, entre los cuales el drama puede ser comparado por pocos. La historia de la aceptación de Shen Congwen y sus obras es una historia vívida de los cambios de tendencia literaria y artística de China en el siglo XX, y también un signo de progreso de nuestro país hacia la iluminación y el pluralismo.

En mayo de 1988, Shen murió a la edad de 86 años en su casa en Beijing debido a un ataque cardíaco repentino. En 1992, parte de sus cenizas fueron esparcidas en el río Tuojiang y parte enterrada en la tierra de su ciudad natal. Los turistas que abandonaron su hogar terminaron su carrera de toda una vida y finalmente regresaron. La antigua ciudad de Phoenix, que no era conocida por nadie en el pasado, también se hizo famosa debido a la pluma de Shen Congwen.

Phoenix (antiguo y moderno)

(Pollo de sangre y pollo de vainilla en el restaurante Ambassador)

(El color de la mañana)

(La familia Tuojiang)

(Antigua residencia de Shen Congwen)