Guangzhou debido al clima húmedo y caliente, incluso en invierno nunca congela las manos y los pies, planta flores espontáneamente, en la sombra de sauces, por lo que se jacta de ser una ciudad de flores. Guangzhou también se llama , también puede ser debido al clima, ¿las ovejas no comen pasto y grasan? No sé si eso es cierto. El invierno en el norte es frío, por lo que puede ir a Guangzhou para evitar el frío, también llamado fuego de asado. También los seguí al solsticio de invierno para ver el paisaje sin invierno en la ciudad de flores.

Aunque solía ir a Guangzhou para el trabajo público, pero rara vez veía el paisaje, es porque ya que es el trabajo público, por supuesto, es desinteresado. Esta vez vino específicamente para ver el paisaje en privado, por lo que puede quedarse y ver lentamente. Me alojé en un hotel con una estación de metro en la puerta lateral y vi el deslumbrante foyer en el vestíbulo.

El personal de recepción nos dijo que el desayuno estaba abierto hasta las 10: 30 a.m., lo que significaba levantarse más tarde para comer más. A la mañana siguiente, tomé un desayuno lento en cumplimiento de la orden. De hecho, los lugareños comen el té de la mañana hasta que están conectados con el almuerzo. No tenemos un té de la mañana tan profundo. Cuando estamos llenos, salimos de la puerta lateral del metro. El metro de Guangzhou está muy desarrollado ahora, y puede sentarse muy lejos si compra un boleto. Nos sentamos en la distancia, nos sentamos hasta Panyu, y luego llegamos al destino de la antigua ciudad de Shawan.

La historia de Panyu es muy antigua, y la construcción urbana más temprana se remonta a que el emperador Qin estableció el condado de Nanhai en Panyu, que fue 230 aC. Según ellos mismos, la ciudad de Shawan fue construida en la dinastía Song del Sur, hace ochocientos años, y ahora los edificios antiguos que quedan deben ser de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. De todos modos, ya que todavía hay edificios antiguos en Shawan, ciertamente se puede ver la arquitectura tradicional de Lingnan. Al llegar a la antigua ciudad de Shawan, lo primero es atravesar el sistema de defensa periférico. En el pasado, la defensa se basaba principalmente en la fuerza militar, ahora la defensa se basa principalmente en la fuerza comercial. Cada camino que conduce a la ciudad antigua tiene una variedad de tiendas que venden una variedad de especialidades locales.

La puerta de aperitivos de sabor está llena de gente.

Este se llama "pastel de pescado", se parece mucho al pastel de caqui del noroeste, creo que el sabor debe ser diferente.

Aquí hay una madre que está comprando pollo con su hijo en la espalda, preparando para comer al mediodía para su hijo y su padre. No mire la marca de la tienda que escribe varios sabores de pollo, en realidad es un pollo cortado blanco rociado con diferentes condimentos, pero no es caro, debe ser delicioso.

El más codiciado es el siguiente, pero no tengo el estómago ahora, de lo contrario quiero comprar un pedazo para probarlo.

En el pasado, las aldeas tenían un terreno vacío en la entrada de la aldea, el terreno vacío debe tener un árbol grande, el árbol debe colgar una campana de Hong. Cuando hay algo, el jefe de la aldea tirará de la cuerda del martillo de la campana para que suene la campana, y los jefes de cada aldea irán bajo el árbol para escuchar al jefe de la aldea. La antigua ciudad de Shawan también es así, el árbol en el campo abierto en la entrada del pueblo todavía está, la campana de Hong en el árbol se ha ido. El jefe de la aldea ahora no necesita llamar a los aldeanos para escuchar debajo del árbol, puede enviar un mensaje directamente en el grupo WeChat de la aldea. De esta manera, se puede evitar que las personas traviesas respondan; si alguien responde en el grupo, el jefe de la aldea puede sacarlo de negro.

Sin embargo, los aldeanos todavía están acostumbrados a ir a la entrada del pueblo bajo el árbol. Aquí hay dos viejos jugando juegos en los escalones al lado del árbol.

La gente de la casa lleva a los niños a la entrada del pueblo para jugar bajo la pared de la sombra. Mira esta pared en forma de montaña, es de estilo Lingnan, la cresta superior tiene un patrón de talla de ladrillo. La cresta de los cuatro ángulos no se llama la cresta, sino la rotación. "Matar " es una forma cada vez más fina y cerrada. La cresta del techo de la arquitectura Qin y Han tiene un extremo en forma de rodillo, llamado rodillo, que es un elemento arquitectónico muy antiguo.

La arquitectura de Lingnan tiene una pared de fuego similar a la arquitectura de la escuela Hui, llamada "pared de orejas de la pared de la pared. Con el fin de demostrar la cultura de Lingnan, las autoridades turísticas de la antigua ciudad de Shawan construyeron un modelo de pared de oreja de arco en la entrada de la aldea.

Al igual que el cortafuegos del emblem, este muro de oreja de arco es el mamparo lateral de la casa en la cima de una colina dura, pero su función de prevención de incendios debe ser muy limitada porque su área es mucho más pequeña que el cortafuegos. La función principal de esta pared de oreja de la pared

Mira el Museo de Música de Guangdong en la entrada de la aldea, el edificio de dos pisos, la pared de la oreja, la cima de la montaña dura.

También hay tallas de ladrillo y grises en la cresta, que son obras recientes y muy nuevas.

Mira el segundo piso del patio interior del Museo de Música de Guangdong, la talla gris del patrón auspicioso. Muchos de los barandillos de los edificios de Lingnan se encuentran con esta forma de vasos de vidrio azul.

Shawan es el lugar de nacimiento más importante de la música de Guangdong. He Liutang, el primer maestro de la música de Guangdong, es Shawan Ren, un músico de pipa y autor de "Rain Playing Ballet". La música de Guangdong se desarrolló por primera vez a partir del acompañamiento de la ópera cantonesa, y extrajo el intervalo, la escena, etc. de la ópera cantonesa en composiciones independientes. Poco a poco se desarrolló en un estilo musical. Al igual que las tres piezas de acompañamiento de la ópera de Pekín, la música cantonesa también tiene tres cabezas: Gao Hu, Yangqin y Qinqin, un poco como Ruan. Gao Hu tiene la misma posición en la música de Guangdong que Jinghu en la ópera de Pekín, también es el instrumento principal y el núcleo de la banda. El club de música popular de Guangdong en Shawan ahora se reúne en este museo de música de Guangdong todos los días para realizar e intercambiar. Nos sentamos dentro y disfrutamos de algunas de sus actuaciones, todas las óperas cantonesas, las palabras de la ópera no se entienden, como escuchar óperas italianas. Sin embargo, cantaron muy bien, no menos que un grupo profesional de ópera cantonesa, y mucho más amigable que los boletos de ópera de Beijing en el parque de Beijing. Esta ópera cantonesa, como Shengdan Jingmu Feo de la ópera de Beijing, también tiene diferentes papeles, llamados Diez Oferas. Los dos pasajes que escuchamos son finales de vida, como la historia de la Mansión Roja. Aunque es un oratorio de entusiastas del folclore de Shawan, pero el acento, la palabra, y la banda, todos son un vistazo, muy profesional, muy agradable.

Hay un maestro de la música cantonesa llamado He Shaoxia en Shawan, que es el primo sobrino de He Liutang. En ese año, He Liutang, He Shaoxia y He Younian, tres maestros de pipa de Shawan, fueron conocidos como He Sanjie y fueron los fundadores de la escuela elegante de la música de Guangdong. Preste atención a las tallas de ladrillo debajo de la azotea de su puerta, muy lengüetas.

La gente de Guangdong honra mucho al dios de la tierra, generalmente en el lugar de la entrada para establecer un santuario para sacrificar al dios de la tierra, la familia de He Shaoxia también es así.

He Sanjie fundó la escuela de música de Guangdong sin el museo de música de Guangdong en la entrada de la aldea. Se puede decir que es el club de música popular más temprano de Shawan. En ese momento, el lugar de la actividad es una gran mansión llamada "Sanmin Hall", que se concentra en la tolerancia.

Esta mansión fue construida durante la dinastía Qing Jiajing. Probablemente es una casa muy vieja en la ciudad, con la pared de orejas de arroz más antigua. A través del techo de estructura de bucket, la fachada principal tiene decoración tallada de mosaico, muy completa, puede haber sido restaurada en los últimos años. Las flores de ciruela de talla gris también son nuevas.

El nombre de Sanmin Hall proviene de un árbol Sanmin plantado en el patio, un árbol muy viejo, de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing.¿Qué es San Min? Se ve como una mandarina, pero tiene un sabor muy ácido, incluso mejor que un limón. En general, nadie come la fruta Sanmin, no mire la fruta agria en el árbol, puede ver el pozo de árbol tallado de ladrillo, muy bonito.

He Sanjie solía ensayar y interpretar música cantonesa en este salón, y sus herederos también interpretaron viejas melodías y compusiones nuevas aquí. Los músicos de Shawan ahora han ido a la sala de música de Guangdong, pero solo se esforzarán por heredar el canto de sus predecesores, y es difícil innovar. No solo la música de Guangdong y la ópera cantonesa, sino que todas las óperas de China son así. Incluso la ópera de Pekín, hay pocas óperas nuevas. Sólo se olían los viejos llorando, pero no se veían los nuevos sonriendo. Si la cultura tradicional solo está atrapada en la nostalgia y carece de innovación, ciertamente debe entrar gradualmente en una situación en la que solo puede confiar en la arqueología para ver el día.

Como el lugar de nacimiento de la música de Guangdong, aquí también es un salón conmemorativo, con intérpretes profesionales que nos dan tesoros.

Además de las paredes de orejas de las casas de montaña dura de la arquitectura de Lingnan, también hay una "pared en forma de herringón" más común. El mamparo lateral en la cima de la montaña dura en el norte cae desde el techo, mientras que el muro de oreja de la colina y el muro en forma de herringola en Lingnan son más altos que el techo.

¡Hay un león en la cresta! El siguiente es un león de colores.

Caminar por la calle hacia el centro de la ciudad. De repente encontró que la pared al lado estaba cubierta de algo. Mirándolo de cerca, parecía que eran conchas y algo así. Esto es el legendario "Muro de la Farraga ". Las ostras de Guangdong son las ostras de mar que la gente de Dalian dice, y las ostras de Beijing dicen. Hay tantas ostras de mar que se utilizan para construir muros. Supongo que la ostra comprada se especializa en la construcción de paredes. Dicen que una casa como esta es cálida en invierno y fría en verano, como una ostra que vive en ella.

Además de los ladrillos azulejos Se dice que cuando se construye este tipo de pared, primero se molen los ladrillos verdes al mismo tamaño. El mortero de ladrillo se prepara a partir de arroz molido, harina de arroz pegajoso y azúcar de hielo. Después del endurecimiento, es muy denso y duro. A continuación, aplanar el exterior de la pared y encerar. Tales paredes construidas en una casa pueden vivir durante miles de años sin derrumbarse, por supuesto, el techo se derrumbó no cuenta.

Al final del camino hay una casa de té, y la pared opuesta muestra a un niño saltando a la ventana de otra persona, que es una actividad recreativa de los aldeanos modernos.

Los aldeanos en el pasado ahora son mayores y solo pueden sentarse bajo la ventana y decirle a los transeúntes su futuro.

Al final del camino, al lado de la casa de té hay un árbol grande y un espacio abierto, rodeado de casas antiguas. Esto podría haber sido la pequeña sala de reuniones del pueblo en el pasado.

Mira el techo de abajo, debe ser una casa vieja.

Esta debe ser la casa de una gran familia, además de la casa de dos pisos alta, hay un par de linternas en la puerta. Las linternas en Lingnan y las linternas en el norte tienen una forma completamente diferente, y están con pinturas auspiciosas en la parte superior, y deben tener el nombre de la casa. Las "Lámparas de Peces de Sawan" en este par de linternas no son el nombre de las linternas, sino la exhibición de linternas de peces en el salón, donde cada año hay un concurso de fabricación de linternas en forma de pez en Sawan.

La mansión de la pared de herringbone que acabo de ver es un salón conmemorativo, el lugar de nacimiento del químico chino de polímeros He Binglin. El Sr. He Binglin, profesor de Nankai, académico de ciencias chinas, fundador de la resina de intercambio iónico de China, es uno de los contribuyentes de dos bombas y una estrella, realizando la extracción de material de uranio del mineral de uranio con resina de intercambio iónico.

Este es un templo ancestral, perteneciente al pequeño templo ancestral, llamado un pasillo, un pozo y dos pasillos, es un pasillo principal de tres habitaciones abiertas, con pasillos a ambos lados y un patio en el medio. De pie en el patio y mirando el salón principal.

Hay un corredor delante de la sala principal. Lingnan utiliza más columnas de madera pintadas de negro y puertas divisorias para dar a la gente una sensación de solemnidad y majestuosidad.

Hay caminos estrechos en la ciudad antigua, como este, solo se puede pasar por una persona. Me pregunto, ¿cómo se mudó el refrigerador de su casa? Pero hay casas antiguas en el camino.

También hay casas antiguas en este pequeño camino.

Las antiguas calles de la ciudad antigua, las nuevas personas en las casas antiguas abren tiendas.

El viejo Lane. Mira la raíz de la pared oscura y negra, debe ser que Shawan A Gui se sentó allí contra la raíz de la pared para atrapar los piojos.

Aunque se llama Gao Laozhuang, pero creo que no tiene nada que ver con el cerdo Bajie. Se vende agua azucarada. Además del azúcar y el agua, el agua azucarada también se mezcla con otras impurezas. El lado de atrás de la bandera de la barra de rollo venden fideos de bambú. Los fideos de bambú son en realidad fideos hechos con bastones de bambú en lugar de bastones de rollo de madera. Este es el método de rollo de fideos de la gente de Guangdong. Ahora la superficie en el centro de Guangzhou es la superficie de corte laminada por máquina, ¿dónde hay superficie laminada a mano? No es el fideo en sí, es lo que hay en la sopa de fideos, ¿verdad? Los fideos más deliciosos que he comido son los fideos que comí en Changsha en la década de 1970, fideos de carne, fideos de hígado de cerdo, fideos de eel, etc. Los fideos son muy especiales. Ahora no los tengo, no puedo comerlos en Changsha.

Echa un vistazo al sabor de la bahía de arena en este pequeño camino negro, llamado "Leche enterrada de pollo". Me acerqué a preguntarle qué platos hacía la abuela Jiang, y la gente dijo que la abuela Jiang hacía una bebida nutritiva. Ponga el jengibre en un frasco de jengibre en polvo, luego ponga una cucharada de jengibre molido con jugo de jengibre en un tazón, luego agregue leche caliente para enterrarlo y deje que esté listo para beber. Puede agregar azúcar o sal, dependiendo del temperamento de los invitados. Se dice que beber en invierno no daña el estómago, beber en verano no daña el hígado, si no beber se sentirá triste.

Sólo hay un gran restaurante en la ciudad, mira esta ventana, sientes que la comida que sale dentro no es peor.

La mayoría de estas tiendas venden comida y bebida, pero también se pueden ver tiendas muy emocionales como las siguientes. Las mujeres en Guangdong, Hong Kong y Macao usan cheongsam. Independientemente de la apariencia, las mujeres que usan tal cheongsam caminan por la calle con todo tipo de costumbres.

No veas una tienda tan emotiva, es bueno. De hecho, está al lado de un templo de Guanyin muy sin emociones. No hay mucho incienso en el interior, pero hay aldeanos fuera de la puerta que ponen imágenes de Guanyin y quemadores de incienso. Hay incienso en el quemador de incienso y no hay fuego, y la olla de vino está vacía. Parece que todos en el pueblo están viviendo bien, y no hay nada que pedir al bodhisattva.

El templo de Guanyin no es muy poderoso, pero hay un palacio de jade muy decente allí.

Miró el letrero en la puerta, y aquí estaba el Dios Profundo del Cielo. El nombre completo del Dios Xuan Tian es el Emperador Xuan Tian Wu de la ciudad del Polo Norte, es decir, el Dios del Norte. Muchas partes de China tienen templos Zhenwu, que están dedicados a este dios del norte, y su montaña inmortal es la montaña Wudang.

Frente a la puerta del palacio de jade es una gran plaza llamada Tianjie, pavimentada con pizarra azul. Hay dos puñadas de pilares en la plaza, ¿podría ser un edificio perdido? Mirando hacia adelante, todavía hay palabras en él, resultó que este es el libro de resultados del examen imperial de Shawan. Si alguien gana un nombre, puede poner una columna aquí para hacer un poco de autoelogio. Miró, los dos delante de la prueba del municipio y fue a Beijing Guozi para estudiar Gongsheng, es la prueba de vice.¿La bandera o la bandera cuelgan de este pilar? No hay nada físico.

Estos como un post de mérito famoso y feliz palo de bandera se encuentra aquí, porque frente a ellos, el lado del Palacio de Yuxu es el lugar de sacrificio más grande de la ciudad, es el gran templo ancestral de He, conocido como "Luijian Tang". También hay muchos templos ancestrales de He en el pueblo, este es el más grande.

La puerta del palacio del rey de cinco habitaciones se abre, con una sola cornisa en la cima de la colina. Las nueve crestas están talladas en ladrillo y pintadas, sin beso de crestas, y el extremo de la cresta se enrolla para evitar que las tejas de la cresta se deslizen. La primera fila es una fila de columnas de aleros de granito, las vigas de la columna en las columnas de aleros no se ven fuertes, este marco de vigas de la columna solo puede soportar la cima de la colina de un solo alero, me temo que el alero pesado no puede sostenerse. Mira que el arco en la viga superior de la columna y el arco del norte es completamente diferente, este es el legendario "Rui Duo", tiene tres capas, con base. Este tipo de arco Ruyi también se llama "jorobada", no es muy grande, por lo que además de la cabeza de la columna, hay cinco o siete arcos de la tienda entre las columnas. Cada arco tiene una base cuadrada que está tallada con una variedad de patrones auspiciosos. Bajo la viga superior de la columna y entre las columnas del allele hay un puerto horizontal y un pájaro, que es de estilo Lingnan. No es una pintura de estilo soviético, sino un patrón auspicioso tallado en madera y una historia de personajes. Estos arcos de Ruyi, arcos horizontales y pájaros estaban pintados, no verde, sino negro. Los pilares centrales de la sala de la puerta eran de madera, también pintados de negro. La plataforma debajo de toda la puerta no es a través, el suelo del paso de la puerta en el medio y el suelo de la calle exterior están nivelados, formando dos dos dos plataformas altas llamadas Baotai en ambos lados. Este Baothai es muy especial, es único en la puerta del palacio del rey de Lingnan. En caso de ceremonia o eventos importantes, creo que debería haber una plataforma de observación en la parte superior, y puede haber una banda tocando música. Cada lado de la puerta tiene un tambor de periódico de piedra por encima de la altura de Baotai, y la base del tambor de periódico también está tallada en piedra con patrones auspiciosos. En la antigüedad, el tambor del periódico se establecía frente a la puerta del gobierno, y los injustificados iban allí a tocar el tambor para gritar injusticia. El tambor de Shibao en la puerta de Lingnan debe ser un gran funcionario; también hay un tambor de Shibao en la puerta de la casa del funcionario civil del norte, llamado Shimen Dun de Shibao, que no es un gran funcionario, lo que significa que esta es la casa del gran funcionario. Esta puerta del Gran Templo Ancestral de He es la puerta más majestuosa de la ciudad, que es más imponente que la puerta de los templos budistas y taoístas. Aunque esta puerta parece ser la puerta del palacio del rey con cinco habitaciones, todos los detalles son diferentes de la puerta del palacio del rey en el norte, lo que abre los ojos. Parece que hay muchos descendientes de la familia He en esta antigua ciudad, y su carrera está floreciendo. No solo deben agradecer a sus antepasados por la bendición, sino que también continuarán informando a sus antepasados de sus logros.

Mirando a ambos lados de Baotai, junto a la puerta de la casa colga una gran linterna de estilo Lingnan, en el edificio gris muy brillante, también está escrito en el nombre de "Liuqiao Tang".

Shawan era una bahía antes de la dinastía Tang, cerca de la desembocadura del río Oxiang. Con la deposición de sedimentos traída por el río Oxiang, una gran llanura aluvial se ha formado gradualmente aquí, que se llama Panyu delta aluvial en el Delta del Río Perla, que es segundo sólo a Zhongshan aluvial delta. Los lugareños llaman a esta tierra Sha Tin, que es el origen del nombre del lugar de Sha Wan. Por la dinastía Song, ya había una gran área de Sha Tin en Sha Wan. Puesto que la formación de Sha Tin estaba condenada, debe haber sido un páramo al principio. En la dinastía Song del Sur, él, un nativo de Guangzhou, vino a Shawan. Obtuvo la licencia de desarrollo para esta pieza de Sha Tian de la corte imperial y compró tres hectáreas de bienes raíces para cultivar aquí. Según la genealogía de él en Shawán, fue el sexto año de Shaoding de Zhao Yun, el emperador de Lizong en la dinastía Song del Sur, es decir, 1233. Esta es una lección de su celebridad, con un carácter claro. Se dice que tuvo la ayuda de Li Pleyying, que también era de Guangzhou y un famoso ministro de la dinastía Song del Sur. Sin embargo, en el sexto año de Shaoding, Li Pleyying fue sólo un oficial de promoción en Tingzhou, provincia de Fujian, y es poco probable que le ayude a comprar tierras en Panyu, donde se sospecha que se aferra a dignatarios. He Qilong, jefe de los cuatro hijos de He Jian, ganó la fama de Jinshi en el décimo año de Song Lizong Chunyou (1250), y se convirtió en el Zhengqing del Templo de Taichang, equivalente al Director de Protocolo, a cargo de etiqueta, música y sacrificio. Puesto que había gente en la dinastía, la familia Ho ciertamente se hizo más y más próspera en Sha Wan. Compraron tres hectáreas de tierra arenosa, y luego continuaron poniendo en la gradualmente expansión Sha Tin, y la población se hizo cada vez más próspera. Después de que Jian murió, fue enterrado en Guangzhou, lo que significa que Ye Luo regresó a sus raíces, y encontró un pedazo de tierra del tesoro fengshui en la montaña Baiyun para construir una tumba. Se dice que la tumba todavía está allí, y también hay una "hermana - en - la tumba de la ley", que es la tumba conjunta de la señora Jian y su hermana, que puede ser la esposa original de Jian, y que está enterrado en la habitación de al lado. Después de la muerte de Renjian, aunque su hijo, que estaba a cargo de los asuntos sacrificiales en la corte, lo enterró en Guangzhou, construyó un templo ancestral para adorarlo en Shawan y lo nombró "el cuarto antepasado". Este templo ancestral es la versión original de la actual sala agrícola, que es el primer año de Deyou del emperador Zhao Xian en la dinastía Song del Sur (1275), que ha sido más de 700 años. Aunque Shawan tiene una sala ancestral, se dice que cada año toda la familia va a Guangzhou para ofrecer sacrificios al cuarto Zu de. Sabemos que no hay falta de fuego en el templo ancestral, el incienso debe ser indispensable, y las ofrendas de cocina también deben encender un fuego al ofrecer sacrificios. Una vez que haya un fuego, el templo ancestral será ciertamente destruido por el fuego perdido, y luego será construido y construido por los descendientes de Tershaw. Cada vez que se reconstruye después del fuego, la escala del templo ancestral se expande, que es también una forma de Nirvana en el fuego. La mayor destrucción fue la prohibición del mar en la dinastía Qing, cuando la familia He y otros residentes de la costa trasladaron 50 litros, y la sala ancestral fue abandonada. Hasta el levantamiento de la prohibición del mar en el 22o año de Kangxi (1683), la reconstrucción a gran escala de la sala ancestral comenzó en el año 39 de Kangxi después de regresar, que se completó en el 55o año de Kangxi. Lo que estamos viendo ahora es la reconstrucción en el 55o año del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1716). Por supuesto, hubo reparaciones más tarde, pero la escala y el patrón no han cambiado. Por las dinastías Ming y Qing, ya era la primera familia en Shawan, y la compra de Sha Tin ya no podía satisfacer las necesidades del desarrollo económico familiar, por lo que comenzaron a construir tierras y recuperar tierras. Puesto que es la familia más grande de Shawan, por supuesto, este gran santuario es también la sala ancestral más grande de Shawan, que es más grande que todos los demás templos. Desde que fue designada como unidad de protección de reliquias culturales en la provincia de Guangdong en 1989, fue renovada por última vez en 2012.

Entra en la puerta es un arco de piedra, un pilar de un pie de alto, cuatro columnas en el tercer piso de la cima de la montaña. En la parte superior es una cresta gris tallada, sin un beso de cresta, un extremo es una cabeza de dragón tallada de ladrillo que mira hacia atrás; el otro extremo es una cola de dragón, que se llama cresta de dragón. Bajo el techo también hay arcos de madera con base, arcos horizontales tallados en piedra, arcos frontales tallados en piedra. Este es un arco de estilo Lingnan, muy clásico.

La inscripción "Poem Book Shize" en el frente de la cabeza es de la mano de un famoso maestro, el gran confucionista de la dinastía Ming Chen Xianzhang, porque vivía en Baishali, Guangzhou, la gente lo llamaba "Chen Baisha". Chen Xianzhang obtuvo el noveno lugar en el examen de prueba del municipio en el duodécimo año de la dinastía Ming (1447). Al año siguiente, entró en el examen de Beijing, solo ganó el segundo lugar y estudió en Guozijian. Jing Tai participó en la prueba en dos años y cayó en segundo lugar, por lo que viajó por el mundo para aprender. En el segundo año de Chenghua (1466) fue a Beijing y viajó a Taixue. Xing, el jefe de Guozijian llamado Sacrificio de Liquor, ofreció un examen a Chen Xianzhang. El título de "Hoy Yixiao Shan" No puede ser más ", es el poema de Yang Shi, el poeta de la dinastía Song," No puede ser más mostrado a sus compañeros de clase ". El día de hoy, el pueblo de la montaña no se ha convertido en un pueblo que se ha convertido en un pueblo que se ha convertido en un pueblo que se ha convertido en un pueblo. Mirando hacia el cielo y la tierra, ¿qué es lo que se esconde? Xing Rang estaba extremadamente sorprendido y sospechaba que Zheng Confucius había regresado. Chen Xianzhang se hizo famoso en la capital, hizo un pequeño funcionario después de regresar a su ciudad natal para dar conferencias, que impactaron al mundo. Chen Xianzhang fundó el estudio de la mente Baisha después del estudio de Cheng y Zhu en la dinastía Song, comenzó el desarrollo del estudio de la mente en la dinastía Ming y finalmente se convirtió en el instrumento de Wang Yangming. En el segundo año de Wanli (1574), la corte imperial construyó el Templo de Chen Baisha en su ciudad natal.En el decimotercer año de Wanli (1585), el emperador ordenó que Chen Xianzhang se dedicara al Templo de Confucio, que fue el único en la historia de Lingnan para dedicar al Templo de Confucio. La inscripción fue escrita por Chen Xianzhang, revisor de la historia de Hanlin. Este nombre es un oficial de sésamo recomendado por Xing después de descubrir su talento al departamento de funcionarios, que es equivalente a la corrección de copias del departamento de funcionarios. De esta manera, la inscripción en este cráter frontal fue entre 1466 y 1469. En este templo también está escrito "Kang Yuen Shen Pu Yue Ji Dan reconstruido", es decir, el templo de la cabeza que se reconstruyó en 1716. Dado que hay un arco de piedra de tal escala en el salón ancestral, debe haber un factor de construcción imperial.

Esta sala está equipada con un ventilador de acelerador rojo, que normalmente no se abre, y tiene que caminar a ambos lados a la puerta lateral que conduce al porche posterior. Por lo tanto, este arco también sirve como la puerta ceremonial del salón ancestral. La puerta se abre cuando se celebra la gran ceremonia de sacrificio. Los funcionarios descienden sus caballos y las mujeres descienden sus sedans.

En la puerta de la ceremonia es un gran patio, debe llamarse el patio, ambos lados son el corredor de la cama. Mira el salón principal, la escala es muy grande, cinco anchos, cuatro profundidades, una sola colina dura, mampostería lateral en forma de herringón. El ladrillo vacío talla la cresta, no hay un beso de cresta en el extremo de la cresta. En el medio de la sala de sándwich, los dos lados de la ventana de ladrillo vacío tallada. Bajo el salón principal hay una plataforma de granito de tres pies de altura, con una plataforma no pequeña frente a ella. Las tallas de piedra frente a la plataforma parecen muy antiguas y se dice que son originales de la dinastía Yuan. Por lo general, después de sacrificar a los antepasados es cantar, esta plataforma también debe tener una función de escenario. Su introducción dijo que cada año, He Jia imitará el banquete de los mil cuencos en el palacio, invitará a los ancianos de la tribu de más de 60 años a comer aquí y enviará sobres rojos. No me atreví a preguntarles si estos ancianos, además del abuelo, también incluyen abuelas.

El salón principal se llama "Xiangxiang Xian Tang", las vigas y las columnas de la sala están pintadas de pintura negra, sin techo, directamente expuestas. La viga está llena de una variedad de placas después de la actualización, todos los caracteres dorados de fondo rojo, sólo un "Flexial filial" en la viga de la columna de oro anterior es un carácter dorado de fondo azul.

Y el que es el cuarto de ellos. " El "Dazong Bo" en la viga trasera de la columna dorada fue escrito por Zheng Yuncheng, el equivalente al gobernador de Guangdong durante el período de Hongwu. El "Dazong Bo" dijo que el quinto antepasado de Tai Changqing, He Qilong, fue llamado "Dazong Bo" por las generaciones posteriores a la dinastía Tang. El resto de ellos son los buenos anuncios de la lista de exámenes. La placa al lado de la placa de Dazong Bo tiene pequeños caracteres densos y densos, y "por favor, el emperador dice que......" Las palabras, un vistazo más cercano, resultó que era el año de Hongwu después de que He Zi Zhonghai fue nombrado por el condado de Qining, prefectura de Qining, provincia de Qining, cuando se le dio el nombramiento. Desde el punto de vista del diseño del clan, este Hall Xiangxian debe ser el centro de la capa central del parlamento. Aunque no hay tribuna presidencial en el frente, pero hay una pantalla, esta es la pantalla de Juju, es la dinastía Qing Guangxu años secretario general del Ministerio de Guerra y el gobernador de la derecha del Yuan de Inspección Zhang Zhidong Liangguang. Zhang Zhidong se desempeñó como Secretario General del Ministerio de Guerra y Gobernador General de Liangguang debido a la guerra sino-francesa. Durante este período, escribió felicitaciones a He Jia Ping. En primer lugar, debe ser porque He Jia era un noble local de Guangdong en ese momento. En segundo lugar, se estima que Zhang Zhidong vino a He Jia para recaudar alimentos para la resistencia a los franceses.

Después de Xiangxiang Tang todavía hay un patio, el salón principal y frente a Xiangxiang Tang es tan ancho, también es cinco corredores con cornisa. Sólo hay una galería de arquitetura a cada lado, por lo que el patio es pequeño. El suelo de Xiangxiangtang se basa en el frente, y la sala trasera tiene una base de tres pies de altura. De esta manera, entramos en el salón ancestral desde el exterior, y la base se elevó un pie en la puerta de la ceremonia de la sala de piedra, se elevó tres pies en el salón delantero de Xiang Xian, y finalmente se elevó tres pies en el salón trasero.

Esta sala trasera es el salón de cultivo, en el centro de la mesa de sacrificios, en la parte superior del jarrón de incienso. Detrás de la mesa está el santuario, tallado en madera lacada dorada, dentro de la orden de los antepasados de la familia He de Shawan. La placa horizontal de "Leaving Cultivation Hall" está colgada en la viga de la columna media por encima del santuario, también titulada por Chen Xianzhang.

Bajo la raíz de la pared oriental de Liujengtang, el retrato de los antepasados de Shawan He está colgado. El retrato de una sola persona detrás es "El padre de Ho De Ming Gong", es decir, quién es Jian. El retrato de la pareja en el frente es el "Dong Taizu" y su esposa, esto debe ser incierto. El árbol genealógico de Shawan He comenzó a contar a partir de la cuarta generación de antepasados de He Jian, incluso no contó a los antepasados de la tercera generación enterrados junto con la "Tumba de Wu", que era el padre de He Jian. Entonces, ¿quién es el antepasado de la familia He en Sawan? Ningún examen.

Esta vez, el Salón delantero de Xiangxian es el salón de disfrutar de este templo ancestral, es decir, el lugar donde los antepasados disfrutan de la adoración de las generaciones descendientes; el Salón de Agricultura de la Sala trasera es el salón de dormir del templo ancestral, es decir, el lugar donde los antepasados acostumbran a dormir. Las tarjetas de los antepasados se utilizan diariamente en el salón del dormitorio. Cada año, durante la ceremonia del sacrificio nacional de la segunda temporada de primavera y otoño, las tarjetas de los antepasados se desplazan y se colocan el primer día. El patriarca llevó a toda la tribu a la ceremonia de culto. Después de la ceremonia, vuelve a desplazar las cartas. En general, el Salón de la Paz sirve como el lugar donde los patriarcas celebran la reunión plenaria del grupo líder central o el comité permanente; si es necesario, los delegados pueden entrar inmediatamente en el salón trasero para jurar a los antepasados.

El diseño del templo ancestral es casi el mismo, básicamente es el salón delantero y el salón de dormir detrás. Después de la sala de dormir, el Templo Imperial de Beijing agregó una sala de dormir independiente, que fue agregada en la dinastía Qing, que fue la sala de dormir de los antepasados de varias generaciones que siguieron a Shi antes de la fundación de la dinastía Qing.

Después de ver estos antiguos edificios de aldeas y ciudades, el estómago es básicamente hambriento. Hay un estanque frente a la calle Tianjie del Gran Templo Ancestral de He, a través del estanque es el grupo de restauración, los turistas hambrientos comen en el grupo, después de estar llenos de pararse debajo de un gran árbol al lado, el árbol está lleno de flores de bainia.

Definitivamente vamos a seguir las costumbres, comer en este grupo, ir a ese árbol de bacia para cortar los dientes. Después de que todo esté bien, emprende el camino de regreso.