El Museo Provincial de Shandong fue el primer museo geográfico integral provincial establecido después de la fundación de la República Popular China, que se estableció en 1954.

En agosto de 1991, se comenzó la construcción del nuevo museo ubicado en el pie norte de la montaña Qianfo en Jinan, que se completó y abrió en octubre de 1992.El Museo Provincial de Shandong se desarrolló en un nuevo museo provincial rico en características locales, incluida la historia, la naturaleza, el arte y otras categorías.El museo se convirtió en el centro de recolección de reliquias culturales de toda la provincia, con más de 200,000 piezas de todo tipo de colecciones, especialmente cerámica, artefactos de bronce, huesos de oráculo, cerámica, barro sellado, sello de sello, láminas simples, piedras retratadas de la dinastía Han, pintura y caligrafía, libros Shanben, etc.

Después de entrar en el nuevo siglo, en 2006, la construcción del nuevo museo del Museo Provincial de Shandong se puso en la agenda nuevamente.El nuevo museo se ubicó en la sección este de la carretera principal de Jinan, No.11899 de la carretera principal de Jinan (2 km al este del paso elevado de Yanshan). El 29 de diciembre de 2007 se llevó a cabo la colocación de la fundación, se completó con éxito en junio de 2010, y se abrió oficialmente al público el 16 de noviembre de 2010, el "Museo Provincial de Shandong" cambió su nombre de "Museo de Shandong", abriendo un nuevo capítulo en la causa de la cultura y la cultura.

Al mediodía del viernes 26 de marzo de 2021, llegamos al Museo de Shandong. Después de estacionar en la plaza del museo, almorzamos brevemente en un pequeño restaurante al lado y luego entramos en el museo.

Exposición de arte de imágenes budistas

Shandong es un lugar floreciente de la cultura y el arte budistas en la antigua China. El budismo se introdujo oficialmente en China desde la antigua India durante el período Yongping de la dinastía Han Oriental, y las imágenes artísticas relacionadas con el budismo comenzaron a aparecer en las piedras retratadas de Shandong durante la dinastía Han Oriental tardía. En el año 351 dC, el famoso monje Lang Gong estableció el Templo Lang Gong en el valle Jinyu de la montaña Kunrui en los suburbios de Jinan, que es el templo Shentong de Jinan Licheng, el más antiguo templo existente en Shandong. El budismo de Shandong ha experimentado tres períodos importantes de desarrollo: la dinastía del norte, Sui, Tang y Song del norte. El budismo de la dinastía del norte de Shandong y la cultura Qilu se fusionaron continuamente, creando un estilo de estatuas budistas con características locales, entre ellos la decoración de la pantalla trasera del dragón y el estilo de "vestido delgado" de la estatua de Buda redonda, que es único en la historia del arte de la estatua budista china. Las dinastías Sui, Tang y Song del Norte son otros dos períodos prósperos en el desarrollo del arte budista en Shandong.Las estatuas de acantilados, el palacio de la estupa y las esculturas de barro pintadas son las más representativas, que tienen mayores logros artísticos.

Desde la década de 1980, muchas imágenes budistas y reliquias culturales relacionadas han sido desenterradas en Shandong, especialmente en la excavación de la tumba budista del Templo Longxing en la ciudad de Qingzhou, provincia de Shandong, en 1996, un gran número de imágenes de la dinastía del Norte con hermosas formas y ornamentos decorativos se han vuelto a ver, lo que ha atraído gran atención en todo el país e incluso en el mundo.

[La estatua de Buda Maitreya descubierta en el Museo de Arte de Escultura de Piedra de Shandong en la aldea de Xiaoxi, condado de Guangrao en el tercer año de Xiaochang de la dinastía Wei del Norte (527 años)]

[Tres figuras de la pantalla posterior descubiertas en la aldea de Fuchengdian, condado de Guangrao de la dinastía Wei del Norte, colección del Museo de Arte de Escultura en Piedra de Shandong]

[Monas Huifu hizo la estatua de Buda Maitreya en el tercer año de Yong 'an de la dinastía Wei del Norte (530 años), descubierto en el Museo de Shandong en el distrito de Linzi, ciudad de Zibo]

El bodhisattva de la corona de Desenterrado en 1976 en el sitio del Templo Longhua, condado de Boxing, provincia de Shandong, una vez se perdió en el extranjero, después de muchos esfuerzos, la estatua del bodhisattva de la corona de cicada regresó a su ciudad natal en enero de 2008 y se almacenó en el Museo de Shandong]

[Estatuas de Buda pintadas de oro desenterradas en el sitio del Templo Longxing de Qingzhou, Beiqi, Colección del Museo de Qingzhou]

[Estatuas de Buda pintadas de oro desenterradas en el sitio del Templo Longxing de Qingzhou, Beiqi, Colección del Museo de Qingzhou]

[Estatuas de Buda pintadas de oro desenterradas en el sitio del Templo Longxing de Qingzhou, Beiqi, Colección del Museo de Qingzhou]

[Estatuas de Buda pintadas de oro desenterradas en el sitio del Templo Longxing de Qingzhou, Beiqi, Colección del Museo de Qingzhou]

[Estatuas de Bodhisattva pintadas desenterradas en el sitio del Templo Qingzhou Longxing de la dinastía Wei Oriental] Colección del Museo de Qingzhou

[Estatuas de Bodhisattva Pintadas de la dinastía Wei Oriental desenterradas en las ruinas del Templo Qingzhou Longxing en la colección del Museo de Qingzhou]

[Tres figuras pintadas en oro desenterradas en el sitio del Templo Longxing de Qingzhou desde Wei Oriental hasta Qi Norte, colección del Museo de Qingzhou]

[Estatuas de la pantalla trasera de Cheng Yan, desenterradas en Xixiang, condado de la ciudad de Jinan, colección del Instituto de Arqueología de Jinan en el octavo año (550 años) de la dinastía Wei Oriental]

[Jia Zhiyuan hizo tres imágenes de la pantalla trasera en el sexto año de Zhengguang de la dinastía Wei del Norte (525), descubierto en el Museo de Shandong en el Wang Xi Kongzhuang de la ciudad de Qingzhou]

[Estatuas de Bodhisattva desenterradas en Xixiang, condado de Qibei, ciudad de Jinan, colección del Instituto de Arqueología de Jinan]

[Estatuas de Bodhisattva pintadas de oro desenterradas en Xixiang, ciudad de Jinan, coleccionadas por el Instituto de Arqueología de Jinan]

[Estatuas de Buda en el Museo de Shandong de Sui y Tang]

[Cabeza de Buda pintada de oro excavada en el sitio del Templo Longxing de Qingzhou, Qibei, colección del Museo de Qingzhou]

[Cabeza de Bodhisattva pintada de oro excavada en el sitio del Templo Longxing de Qingzhou, Beiqi, colección del Museo de Qingzhou]

En esta "exposición de arte budista ", vimos la sonrisa de Qingzhou. Algunas de las imágenes budistas desenterradas en el sitio del Templo Longxing que no se ven en el Museo de Qingzhou pueden disfrutar de una bendición y una alegría especial.

[Estatua de bronce de Guanyin de mil manos en el Museo de Shandong de la dinastía Ming]

[Estatuas de Buda de Bronce Colección del Museo de Shandong de la Dinastía Ming]

[Estatuas de Buda de Bronce Colección del Museo de Shandong de la Dinastía Ming]

[Estatuas de Buda de Bronce Colección del Museo de Shandong de la Dinastía Ming]

Exposición de retratos de la dinastía Han

Brillante pintura Han

El número total de piedras retratadas descubiertas en Shandong es de más de 10000 piezas. Estas piedras retratadas con cuchillo como pluma y piedra como papel, han viajado a través del espacio y el tiempo durante 2000 años, preservando todos los aspectos de la vida social más auténtica de la dinastía Han, y son aclamadas como "el rollo de pintura histórica de la vida de la dinastía Han".

En cuanto a la forma artística, el estilo Chu de los Estados Beligerantes, romántico y elegante, integrado con el estilo Hu de las regiones occidentales, es único, como el arte de bronce Shang Zhou, el arte de las cuevas de las dinastías del Norte y del Sur, la poesía Tang y las cifras Song, se convierte en un espléndido tesoro en la cultura tradicional y el arte de China.

La columna de piedra se coloca en el extremo frontal del Shinto en el cementerio, que es el símbolo de la tumba. Esta columna adopta el estilo de columna de bambú, que es un estilo típico de columna romana, es decir, la ranura tallada en el cuerpo de la columna. Las partes superior, media e inferior están provistas de un anillo de cinta. La parte superior de la columna es plana, cuadrada y tiene un área más grande que el cuerpo de la columna, y el sello está grabado en él, debido a la destrucción, solo quedan las tres palabras "El mal" y "El mal". En el otro lado hay una inscripción de la tumba de Liu Xiang... palabras. La parte central de la columna tiene un tigre en relieve en ambos lados, y la parte sobresaliente también está deformada. Toda la columna está decorada con un estilo exótico, que es el producto de los intercambios culturales entre China y Occidente durante la dinastía Han Oriental.

Izquierda [Retrato de Sun Shique de piedra de la dinastía Han Oriental desenterrado en el Museo de Arte de Grabado en Piedra de Shandong en el sur de Junan] Este queje fue tallado en el segundo año del emperador Zhang Yuanhe de la dinastía Han Oriental, y es el queje de piedra más antiguo existente con fecha inscrita de la dinastía Han. (En el lado derecho de la inscripción de una línea: "El 6 de enero del segundo año de Yuanhe, Sun Zhongyang Zhongsheng, el funeral de su padre, tallada como una ceremonia, se hizo una piedra que vale quince mil yuanes", no se puede fotografiar en la cara frontal)

La lápida de Xiaoyu a la derecha está erigida frente a la tumba, registrando la vida y los méritos del dueño de la tumba. La estela es rectangular con tres columnas verticales talladas con líneas que dan y Yin, y la parte superior de la estela está decorada con forma de alveo. La izquierda y la derecha están esculpidas en la parte superior de los límites, cada una con un pájaro, debajo de la inscripción, a la derecha "Heping tres años de agosto de Ding Zhu", a la izquierda "Pingyi Chengli Zhu Xiaojiao Zhu". En el tercer año de Heping (26 aC), es decir, el séptimo año del emperador Cheng de la dinastía Han, la estela de Yu Xiao es la estela de la dinastía Han más antigua descubierta en China.

Tierra de las maravillas

Los Han tienen una comprensión especial de la vida, y en el pequeño templo ancestral o espacio de la tumba, las personas a menudo expresan todo el espacio cósmico a través de imágenes simbólicas. El mundo de las hadas se simboliza con el sol, la luna, las estrellas, los inmortales y las bestias alienígenas, etc. Estas imágenes a menudo se colocan en la parte superior del edificio, mientras que las imágenes relacionadas con las actividades humanas se colocan en la parte media e inferior del edificio. El espacio cósmico simulado y el país de las maravillas ilusionado reflejan la cognición del mundo y la vida de la dinastía Han, que esperaba entrar en el país de las maravillas celestial, y también contiene la creencia de los inmortales, que esperaba la continuidad y la eternidad de la vida.

Dios Xiangrui

Debido a la creencia en la existencia del reino celestial y los inmortales, la fe en la ascendencia inmortal era muy popular en la dinastía Han. Por lo tanto, las piedras retratadas a menudo representan el mundo inmortal que la gente imagina estar en, compuesto por el príncipe del este, la reina del oeste, el infierno de las alas, etc.

Hay un gran número de aves y animales que representan la auspiciosa en las piedras retratadas: una especie de animales visibles en la realidad, algunos toman homófonos, simbolizan la auspiciosa, como el ciervo homófonos "Pao", las ovejas significan "auspiciosa"; hay una especie de imágenes de animales ilusorios, como dragones alados, tigres alados, bestias de nueve cabezas, etc. Junto con las imágenes de los inmortales, estos animales crearon conjuntamente el reino inmortal de la dinastía Han.

Guerra de Huhan

Obviamente, la guerra prolongada entre la dinastía Han y los hunos dejó una profunda impresión en los artistas de la dinastía Han, por lo que los artistas pintaron el tema de la guerra de Huhan en diferentes portadores, como mampostería y piedra, creando así una imagen realista de la guerra de Huhan. En la imagen, primero se muestra una feroz pelea de espada y espada, y la gente grita y grita; luego se muestra un jinete hu que cae de su silla, los hanes regresan al campamento con prisioneros victoriosos y presentan prisioneros de guerra al comandante; y finalmente se muestra una gran escena de canto y baile, banquete y celebración de la victoria. La imagen de la guerra entre Hu y Han siempre termina con la victoria de los Han y la derrota de los Hu, que expresa el deseo de la gente de esperar una dinastía Han fuerte y la paz en la frontera entre Hu y Han.

Retrato de vida

Los retratos de la vida son el tema principal de las piedras retratadas, con el contenido más rico y complejo, incluidos principalmente los viajes de carruajes y caballos, la cocina y el banquete, la música y la danza, la acrobacia, la caza, la arquitectura, la vida en la mansión, etc., e incluso la trama de limpieza y saneamiento también se representan.

Trabajo productivo

Edificio Huacai

El "Satan " es la base de la dinastía Han. Con el fin de demostrar la piedad filial, la dinastía Han construyó tumbas para sus seres queridos fallecidos sin escatimar la riqueza familiar. Las cámaras funerarias construidas por familias ricas y grandes a menudo son grandes y lujosas. Algunos tienen pasillos y dormitorios especializados, y otros también tienen almacenes, cocinas, baños y otras instalaciones adicionales, como casas en el suelo y patios. Las familias ricas y poderosas son así, y la gente de Li se apresuran a seguirlo.Incluso en tumbas de una sola cámara a pequeña escala, las puertas y puertas se esculpirán en las piedras que entran en las tumbas para simbolizar la vivienda. También hay muchos retratos y tallas de piedra con pabellones, patios, puentes y carreteras, etc., que reproducen la escena de la vida humana en el mundo después de la muerte, es decir, "la muerte es como la vida".

Personajes Loft

La pared posterior de la sala de la escultura de piedra del museo de arte de escultura de piedra de Shandong fue desenterrada por Shi Donghan Jiaxiang Wu Lao. El piso superior está tallado, cuatro personas se sientan arriba, el anfitrión de las escaleras abajo recibe a los invitados. Carruajes y caballos esculpidos en el piso inferior.

La pared posterior de la sala de la escultura de piedra del museo de arte de la escultura de piedra de Shandong fue desenterrada por Shi Donghan Jiaxiang Wu Lao. El piso superior está grabado en un pabellón, dos personas se sientan en el piso superior, el propietario de las escaleras se sienta en el lado derecho, el cuerpo está grabado con las palabras "Dueño Tai Shu". Carros y caballos esculpidos en la capa inferior.

Tumba de piedra de retrato de Han en la calle Changqing

Hay dos tumbas de piedra retratadas de la dinastía Han Oriental en la calle Changqing, Jinan, excavadas en 2005. Debido a que la tumba fue robada en los primeros años, se encontraron más de 50 artículos funerarios que consisten principalmente en cerámica y algo de dinero de cinco baht.

El hallazgo más importante es la piedra retratada desenterrada en las dos tumbas, con un total de más de 30 pinturas, que son muy ricas en contenido, incluidas principalmente las guerras de Huhan, viajes, caza, cocina y historias históricas. Estos retratos están esculpidos exquisitamente y con habilidades expertas, por lo que son de gran importancia para el estudio de las piedras retratadas.

[Retrato de cuatro dioses desenterrado en la calle Changqing de Shi Donghan] El título de la lista en el centro del retrato "Dragón a la izquierda, Tigre blanco a la derecha". Además, hay Zhuzhu y Basilwu, que forman cuatro dioses.

[Mural de piedra de la tumba No. 1 desenterrado en Dongping Hou Tun de la dinastía Han Oriental] La piedra de la tumba se divide en dos partes, sur y norte, dos de las cuales llevan sombreros de corona, y las otras 10 personas son imágenes de samurai con cabello volador y espada.

A la izquierda, un retrato de un hombre que lucha contra un tigre con un cuchillo y un escudo [Fresco de piedra desenterrado en Dongping Hou Tun durante la dinastía Han Oriental].

Retrato de un hombre con dientes gigantes y una boca grande, sosteniendo un tigre blanco en una mano.

[Mural de la pared norte de la tumba No. 1 desenterrado en Dongping Hou Tun de la dinastía Han Oriental] Una mujer con una canasta en la capa superior del retrato se extendió para recibir el objeto, y la persona delante de ella se arrodilló y sostuvo el objeto en la mano. Hay personajes en el piso inferior que veneran a pollos, perros y otras escenas de vida.

[Mural del lado norte de la pared occidental de la tumba No. 1 desenterrado en Dongping Hou Tun de la dinastía Han Oriental] La capa superior del retrato muestra a una mujer con una canasta alta, sosteniendo un tambor. Los dibujos de la capa inferior venen a la imagen.

[Mural de la pared sur de la tumba No. 1 desenterrado en Dongping Hou Tun de la dinastía Han Oriental] La capa superior del retrato está pintada con banquetes y danzas, y la capa inferior es el salón de la fiesta.

[Mural sur de la pared occidental de la tumba No. 1 desenterrado en Dongping Hou Tun de la dinastía Han Oriental] La capa superior del retrato muestra banquetes, música y baile, y la capa inferior es Fang Xiang.

[Mural de nubes en la parte superior de la tumba No. 1 desenterrado en Dongping Hou Tun de la dinastía Han Oriental] ganchos de nubes, líneas hermosas y colores brillantes. Un sol rojo está pintado en las nubes, y los pájaros negros vuelan en el sol rojo.

Historia

El tema de las historias históricas ocupa una gran proporción en los retratos de piedra de la dinastía Han. Muchas historias históricas con diferentes estilos de escultura pero el mismo contenido se encuentran en diferentes regiones, lo que muestra que estas historias históricas se difundieron ampliamente en ese momento. Por ejemplo, la historia de "Confucio se encuentra con Lao Tzu" que muestra la humildad y el aprendizaje, la historia de "El rey Qin es apuñalado" que muestra la valentía y la justicia, la historia de "Zhou Gong Fu se convierte en rey" que muestra la lealtad, la historia de "Ji Zha colgando la espada" que muestra la fe y la integridad, etc. Además, Surabaya Lading, Guan Zhongshou Xiaobo y otros retratos. Shandong es el lugar de nacimiento de la cultura confuciana, especialmente el retrato de "Confucio se encuentra con Lao Tzu" como el más visto. La mayoría de estas historias históricas promueven la lealtad confuciana, la piedad filial y la justicia, la benevolencia, el respeto, la inteligencia y la confianza, etc. Además, retratar a estas famosas figuras históricas y a los seres queridos fallecidos también significa glorificar a los seres queridos fallecidos.

[Retrato de historia histórica de Shi Donghan Jiaxiang desenterrado en la colección del Museo de Arte de Grabado en Piedra de Shandong] La segunda capa de la imagen es la historia de Confucio conociendo a Lao Tzu, y la tercera capa es la historia de Shen Sheng.

[Retrato de historia histórica de Shi Donghan Jiaxiang Wu Lao Cai desenterrado en el Museo de Arte de Grabado en Piedra de Shandong] La capa superior de la imagen es Surabaya Dinglao, la segunda capa es Zhou Gongfu Chengwang, y la tercera capa es Confucio Jian Lao Tzu.

[Confucio conoció a Lao Tzu retrato de piedra Jiaxiang Han Oriental desenterrado] La capa superior de la imagen es Confucio conoció a Lao Tzu, la capa inferior es la guerra Hu-Han.

[Retrato de historia histórica de Shi Donghan Jiaxiang Wu Lao Cai desenterrado en la colección del Museo de Arte de Grabado en Piedra de Shandong] La capa superior de la imagen es Surabaya Lading, la segunda capa es Confucio See Lao Zi, y la tercera capa es Zhou Gongfu Chengwang.

Exposición de Historia y Cultura de Shandong - - (Xia Shang Zhou)

Después de un largo desarrollo prehistórico, China entró en la era dinástica de la tercera dinastía Xia, Shang y Zhou, y realmente comenzó la etapa histórica de un país multiétnico diversificado y unificado. Durante la dinastía Xia y la dinastía Shang, el pueblo Dongyi en Shandong estableció numerosos estados Fang, que promovieron la formación de la civilización china en la colisión y la fusión militar y no militar con la dinastía de las llanuras centrales. Durante la dinastía Zhou, los principados de Shandong con Qi y Shandong como núcleo, gradualmente se pusieron a la vanguardia de los tiempos en política, economía, cultura, ciencia y tecnología. El rey Qi Huan alcanzó la hegemonía primaria a través de "Honrar al rey He Yi"; Lu se comprometió a defender el sistema de ceremonias y música desde Guangda Zhou. Durante el período de Primavera y Otoño y los Reinos Combatientes, los rituales se desmoronaron, y los años de lucha por la hegemonía y la guerra de anexión hicieron que las naciones se fusionaran aún más, y la unificación de algunas áreas también sentó una base sólida para la aparición del imperio unificado Qin y Han. La prosperidad del Palacio de la Academia de Jixia y el nacimiento y la difusión del confucianismo influyeron profundamente en el pensamiento y la cultura tradicionales chinos durante miles de años.

【El copling Primavera y otoño (770 - 476 aC) Tonggai de 53,4 cm de altura y 25,1 cm de calibre desenterrado en 1925] contenedor de vino. La boca, el cuello, los hombros ampliamente doblados, el abdomen se contrae gradualmente en un fondo pequeño plano. Los hombros tienen orejas de cabeza de bestia a cada lado. La cabeza de la bestia tiene dos ojos redondos y sobresalientes, la nariz de la bestia está enroscada, las orejas están rizadas, y el centro de la cabeza de la bestia tiene un cuerno único, todo en forma de dragón. La cubierta es en forma de cuenco cubierto y tiene un botón en forma de pájaro en la parte superior de la cubierta. El dispositivo y el cuerpo de la cubierta están decorados con tejas. Según los registros de la literatura, el área de Yishui en el período de primavera y otoño era la jurisdicción del estado de Guo, y Guo era el antiguo estado de Dongyi, y tenía la costumbre de "shang bird". La cubierta de este recipiente de bronce es un pájaro para la mano. El pájaro tiene una cola corta, alas cerradas, cuello erguido y descanso quieto, y tiene una forma hermosa y un valor práctico, lo que agrega un poco de vitalidad a todo el artefacto.

【El elevador Shang (1600 - 1046 aC) 1957 Changqing Xiaotun desenterrado] recipiente de vino. El cuello corto, los hombros redondos, los hombros tienen orejas de cabeza de bestia en ambos lados, y una nariz en forma de cabeza de bestia en el lado inferior del abdomen. Los hombros y la parte superior del abdomen se centran en tres bordes de la puerta, con tres grupos de patrones faciales de animales decorados con patrones de cicada, y la parte inferior del abdomen está decorada con patrones de cicada. En el libro se le dice: "En la boca y en la boca ".

【El Chen Houpot Primavera y otoño (770 - 476 aC) 1963 Xiaowangzhuang Feicheng desenterrado] recipiente de vino. Cuadrangular plano, cuello largo, abdomen colgando, pies redondos y pies cuadrados, cubierta como la boca, cubierta con cuernos redondos y rectangulares en la parte superior de la cubierta, cuello con anillos de animales en ambos lados de las orejas grandes, nariz de elefante levantada, cubierta, cuello y pies adornados con cuerdas, abdomen adornado con "Tian" estampado. La cubierta de la inscripción, cada letra yin 13 caracteres: "Chen Hou hizo la olla de Gui (gui) y Ying (ying), su tesoro eterno para los años". "Chen ", el nombre del estado de Qin, el apellido de Qin, originalmente en Qinyang, Henan, después se trasladó al condado de Qinzhou, Anhui. Al principio era un gran país de las llanuras centrales, pero luego fue destruido por el reino de Qin debido a la desolación y la desobediencia de los monarcas y los disturbios civiles. Wu Yan es el nombre de la hija de Chen Hou, Wu Yan es la olla de casamiento, esta olla debe ser la prueba física del matrimonio de Chen Guo y Zhong Guo.

【El Song Yi 30,1 cm de altura y 24,2 cm de calibre, colección del Museo de Shandong [arte de regalo]. La forma es solemne, la fundición es excelente, los patrones son magníficos y el cuerpo de la inscripción es estricto. La cubierta de la inscripción contiene 152 caracteres, que describen la orden del rey Zhou Shu para el funcionario que construyó el nuevo oficial, y recompensó con vestidos y otros artículos, el libro de bendición aceptó la orden del libro, el rey Zhou Jin ofreció el rosto de la alquiler, agradeció al rey favor y otras cosas. Su registro de la ceremonia de la vida de la dinastía Zhou Occidental se puede verificar mutuamente con los registros de Zuo Zhuan y otros documentos, y es un material raro para estudiar el sistema de la ceremonia de la vida de la dinastía Zhou Occidental. Song Song Song es un artefacto de bronce importante de la dinastía Zhou Occidental, y también es el artefacto de bronce de la dinastía Zhou Occidental con la mayor cantidad de inscripciones existentes en el Museo de Shandong.

【Copper cubiertaEste conjunto de cubiertos de cobre desenterrados de la Tumba de los Estados Combatientes en Zhangjiazhuang, Linzi, consta de tazas de orejas, platillos, platos, tazones y cajas, un total de 62 piezas. Este lote de cubiertos de cobre están bien hechos y bien conservados, algunos incluso no se han oxidado, preservados con el bronce dorado original, algunos bordados de cristal azul, brillantes y deslumbrantes, como este conjunto completo de cubiertos de cobre de los Reinos Combatientes es solo visto en China.

Exposición de Historia y Cultura de Shandong (Qin, Han, Ming y Qing)

【Siguiente Red Silk Yima Tang (618 - 907 dC)] La piedra de seda roja es famosa por su excelente textura y color, que no solo se puede admirar, sino que también se puede fabricar en la tinta de tinta. La madera de yan original proviene de la "Cueva de piedra de seda roja de Heishan" en Qingzhou, y luego se agotó debido a sus materias primas después de la dinastía Qing, en el área principal de producción de yan. La parte trasera de la yan es estrecha y ancha, y la parte trasera de la sala de tinta es baja y hacia adelante, y el extremo trasero de la base de la yan aterriza en el suelo y el extremo delantero es soportado por dos pies. El Yan en forma de crista es un estilo común de Yan en la dinastía Tang, que es similar a un crista, con un extremo de la parte inferior del crista aterrizando y un extremo soportado por el pie. Entre ellos, la forma más famosa es la forma prominente de yan de dos patas. En la dinastía Tang temprana, los cuatro lados de las líneas de yan en forma de inci eran ligeramente arqueados, que eran más redondos y hermosos. A finales de la dinastía Tang, Yan gradualmente se mostró fuerte, con un poco cóncavo en los cuatro lados.

【Cerámica Yan Houliang (AD 907 - 923) Jinan Dongqinglong Jie Yan Yan de cerámica, también conocido como Lu Zhencheng Ni Yan, Lu Zhen Yan, fue producido en el período de primavera y otoño en la antigua ciudad de cerámica de Lu (ahora la ciudad de Zhengou, Surabaya, provincia de Shandong). Después de la dinastía Song del Sur, Lu Zhengyu se perdió gradualmente. Esta yan es en forma de yan, estrecha en la parte delantera y ancha en la parte posterior, con la cabeza de la yan extendida y la parte inferior curvada y extendida, generosa y hermosa. La cerámica es fina, con líneas simples y elegantes.

【El Liangshan Rake Dinastía Ming (1368 - 1644 dC) Desenterrado en 1956 en un afluente del río Jinhe de la dinastía Song del noroeste del condado de Liangshan, provincia de Shandong) El barco está hecho de abeto, en forma de salguejo, con una longitud total de 21,8 metros, un ancho de 3,44 metros en el centro del casco y 1,4 metros de alto, con 13 habitaciones, cada una independiente. Al mismo tiempo, el ancla de hierro grande desenterrado tiene la inscripción "Hong Wu hizo cinco años...", Hay todo tipo de armas, arnés, dinero y utensilios de la vida, herramientas de reparación de barcos en la cabina. Los barcos de remo en los canales de la dinastía Ming se clasifican como canales militares y civiles.Las desenterradas de este barco incluyen muchas armas, arneses y herramientas militares, por lo que deben ser barcos de remo militares de la dinastía Ming. Este casco es enorme y bien conservado, que es raro en China, y es un material físico importante para comprender y estudiar el transporte acuático en la dinastía Ming.

【Huevo casca taza cerámica negra La cerámica de cáscara de huevo se diferencia de los utensilios de la vida, y es un símbolo de privilegio y estatus noble para los grupos superiores. Los vasos de cerámica de cáscara de huevo, que son delgados como papel, brillantes como espejos y negros como laca, están exquisitamente hechos y altamente tecnológicamente avanzados, ocupando una posición muy líder en toda la cultura prehistórica china y testigo del alto desarrollo del sistema ritual prehistórico.

【Cerámica blanca El rango de cerámica se originó en la provincia de Shandong, que prevaleció en la cultura de Dawenkou y la cultura Longshan.El rango de influencia fue muy amplio.Finalmente, el rango de cerámica evolucionó de los objetos utilitarios a los objetos rituales. Algunos eruditos piensan que es muy probable que represente la imagen de Yan y Feng, lo que confirma que el grupo étnico Dongyi en el este es el grupo étnico que toma el pájaro como tótem.

【Rongfang Dingshang(1600 - 1046 aC) [desenterrado en el sitio de Qingzhou Suzhou] está decorado con dieciocho patrones de pájaros con patrones de trueno en el suelo, que transmiten la divinidad en tres dimensiones. El abdomen está decorado con patrones de trueno y patrones de clavos de leche dispuestos en forma de patrones de clavos de leche, y los pies están decorados con patrones de clavos de leche. En la parte inferior del pico, hay una inscripción de la palabra "fusión", y en la parte inferior hay rastros de humo, que deben ser prácticos. Rong es el emblema de la tribu, algunos estudiosos creen que es el emblema único de los descendientes de Zhu Rong, el dios del fuego en la antigua leyenda.

【El Qi(usted) Zhou Occidental (1406 - 771 aC) 1969 Longkou Guicheng Xiaoliuzhuang desenterrado en el Museo de Shandong] cubierta de inscripción, cada cinco líneas de treinta y nueve caracteres. Qi era el señor local de la dinastía Zhou en el área de Guicheng, con el rey Zhou Zhao en la marcha hacia el sur para hacer un arma conmemorativa. En la historia, el rey Zhao de la dinastía Zhou Occidental llevó a cabo una serie de acciones militares en el área de Jianghan, incluida la caída de Chu y la caída de Hu. Esto cambió la estrategia de la dinastía Zhou a través de la división de feudos y matrimonios a principios de la dinastía Zhou, lo que hizo que las fuerzas de la dinastía Zhou entraran profundamente en su territorio a gran escala y luego ampliaran el territorio político.

【Cerámica(yi) artefactos de agua después de la cultura Li (hace 8500 años - 7500 años) desenterrados en el sitio del río Zhangqiuxihe. Cerámica marrón con arena, con forma de cerámica de arroz. Labio cuadrado, borde superpuesto, boca corta, borde exterior de labio decorado con un zigzag. Un mango de viga de elevación en forma de puente está dispuesto en el lado opuesto de la boca de flujo.

【Cerámica gris hollowing asiento La cultura de Dawenkou (hace aproximadamente 6300 - 4600 años) fue desenterrada en el condado de Zou en 1971]. El barro gris. Se divide en dos partes: soporte de soporte y pie de anillo alto; seis capas de agujeros de tejido de pie de anillo alto están perforadas; las partes no conectadas de los agujeros redondos de la primera, cuarta y quinta capa están grabadas con patrones de diamante.

【Octavo Star Bean Cultura de Dawenkou (hace aproximadamente 6300 - 4600 años) Desenterrado en el sitio de Dawenkou en 1974. El cuerpo está pintado en blanco, rojo y negro con una estrella de ocho puntas, separada por rayas y un anillo en el pie. La estrella de ocho puntas es un patrón típico de la era neolítica de Shandong.

【Botella de cerámica negra con patrón de bambú La cultura Longshan (hace aproximadamente 4600 - 4000 años) 1957 Anqiu [Recolección de vasos]. Cerámica negra barroso, boca extendida, fondo plano, boca a lo largo de cuatro narices, cuatro cuerdas convexas divididas por igual en el abdomen, como un nodo de bambú.

Exposición de reliquias culturales desenterradas de la tumba de Zhu Tan en la dinastía Ming

Hace más de seiscientos años, un joven rey de Lu vivió en la tierra de Zou Lu. Él era el décimo hijo de Zhu Yuanzhang, emperador fundador de la dinastía Ming. Nacido en 1370 en Hongwu, fue nombrado rey de Lu dos meses más tarde. Desde la infancia, Zhu Tan tenía buenas etiquetas de poesía, era un cabo educado, erudito y bien informado, y fue amado por Zhu Yuanzhang. La tumba del rey Lu Huang se encuentra en el pie sur de la montaña Jiulong, en la frontera de Zoucheng y Qufu, provincia de Shandong. De 1970 a 1971, el Museo Provincial de Shandong llevó a cabo una excavación arqueológica de rescate en el mausoleo. Muchas reliquias culturales preciosas, como ropa de Ben (bian), muebles y laca, tesoros de escritura, pintura de caligrafía de piano, ajedrez y pintura, ceremonias de figurilla de madera, etc., fueron desenterradas en la tumba.

[Válvula de cuero de nueve costuras] Válvula de cuero está tejida por filamento de bambú fino en un neumático en forma de red hexagonal, cubierto por hilo negro. Hay nueve costuras en la parte delantera y trasera, y el hilo de oro se presiona en la parte media de la costura, y nueve perlas de jade de colores rojos, blancos, azules, amarillos y negros están dispuestas en la parte delantera y trasera de cada hilo de oro, con una ligera convexación entre las dos costuras. Un marco de oro rectangular de ángulo de espalda está clavado en la parte delantera y trasera de la válvula, y hay un pequeño orificio en forma de flor en la parte superior de ambos lados, y un clip de oro pasa a través de él. Este pétalo de cuero de nueve costuras del rey Lu Zhu Tan es el único pétalo de cuero del príncipe Ming existente en la actualidad, y es una preciosa reliquia cultural para estudiar el antiguo sistema de vestimenta coronaria real.

[Coronas de nueve yuanes (liu)] (Cuando llegué, un grupo de estudiantes de primaria miraron alrededor de la corona de nueve yuanes, después de ver y cambiar un lote, solo miraron la cara, al lado para acercarse al vidrio, tomó una foto. Los estudiantes de primaria los miraron muy cuidadosamente y probablemente escribirían una composición cuando regresaran.)

La corona de Jiuzhen tiene 18 cm de altura, 49,4 cm de largo y 30 cm de ancho. El cuerpo de la corona es un neumático de corona de malla hexagonal tejido con seda de bambú occidental, y la superficie está recubierta con pintura negra de seda, la mayoría de las cuales se han desprendido. La parte delantera y posterior de la corona están incrustadas con un marco de oro rectangular de ángulo de espalda, con flores de ciruela en ambos lados y pinzas de oro. Según los registros de la "historia de la dinastía Ming", la corona del príncipe del cielo de la dinastía Ming colgaba de 12 colgadas, cada colgado tenía un total de 12 perlas de jade rojo, amarillo, verde, blanco y negro, el príncipe usó 11 colgadas, 11 perlas, el príncipe solo podía usar 9 colgadas, 9 perlas. Un total de nueve colgantes Es el único objeto físico de la corona del príncipe de principios de la dinastía Ming bien conservado encontrado en China.

El cuerpo de la caja de madera de laca esmerizada de la nube dorada del dragón está cubierto con una cubierta superior de lu, que se divide en tres capas, y la parte superior es una caja de madera de laca esmerizada y la cubierta superior de la caja esmerizada. debajo de la caja hay una capa de partición, debajo de la partición es un cajón que se puede sacar desde el lado izquierdo, y un mango de anillo de hierro de oro dibujado está montado en él. La caja delantera de la seguridad auxiliar, colgar mal la cerradura de hierro de la nube dorada. Los lados izquierdo y derecho y la parte trasera están respectivamente provistos de un mango de olla de hierro de nube dorada y un anillo de hierro de oro. El cuerpo de la caja de madera está decorado con laca vermella, y las cuatro caras del cuerpo y la parte media de la tapa están decoradas con patrones de nube y dragón en forma de gramo dorado. El cuerpo del dragón es robusto, con un largo pico (hui) y garras afiladas, una cola enrollada con escamas finas, que se eleva entre las nubes auspiciosas. La capa superior de la caja de madera de laca esmerizada con patrón de dragón de nube dorada contiene nueve coronas de laca y nueve válvulas de cuero de costura.

El cinturón es en forma de nube, el cuerpo es de oro y las ramas de flores están agujeradas. La superficie de las flores está incrustada con 33 piedras preciosas: Ruyiyuntou está incrustada con un zafiro grande en el centro, con 4 perlas grandes, 4 perlas pequeñas, 12 rubíes, 2 piedras de ojo de gato, 1 esmeralda, 6 turquesa, 2 zafiro pequeño y 1 ágata, un total de 33. (¿Puedes asignar estas gemas a las fotos?)

[Coberta de esmalte azul y blanco con patrón de dragón de nube] El abdomen de la tapa del frasco está decorado con patrón de doble dragón, el doble dragón está navegando en las nubes y persiguiendo, y el hombro y la base están decorados con patrón de hierba enrollada. La cubierta es en forma de hojas de loto invertidas, las venas de las hojas son claras, y la parte superior está decorada con botones de bola.

[Taza en forma de flor de jade blanco] Taza de jade es como una flor en plena floración, cinco pétalos conectados, la taza relieve cinco pequeñas flores para el estómago, una rama tallada en forma de caña y hojas que forman el mango de la taza y el soporte de la taza, la vena clara. Esta taza de jade debe ser un lavado de jade, jade fino, tallado fino, líneas suaves y modelado elegante.

Hay un total de 397 figuras de madera en el grupo de figuras de honor. Las figuras literarias llevan túnicas de cuello redondo, cinturones de cintura y botas negras, mientras que las figuras marciales llevan túnicas hasta los pies y armaduras externas. Su identidad, movimiento y objetos son diferentes. Hay figuras de honor que sostienen espadas, paláceas, lanzas, melón de oro, hachas, claudios, paraguas, ventiladores, linternas, lanternas, balbujas y hombros. También hay figuras de música que tocan flautas, flautas, fimbo, tambores, martilos y tablas de bate. También hay figuras de guerreros que usan armaduras y cascos, figuras de funcionarios de pie y figuras de guardias de estatura. Las características faciales de las esculturas de madera son exquisitas y vívidas, con cejas claras, narices altas, expresiones ricas y cambiantes. Algunos tienen cejas bajas y ojos bajos, ecológicamente humildes; algunos tienen una sonrisa en su cara y una expresión tranquila; algunos tienen una atmósfera exaltada y alta. Miles de personas y miles de caras reflejan diferentes mentalidades de diferentes personas. El cuerpo de terracota de madera es robusto, rojo, negro y blanco, como el cuerpo de un carro alto y completo. Toda la alineación de tallas de madera está ordenada, majestuosa y majestuosa. De pie frente a esta matriz de honor, es como si pudieras escuchar el sonido de los tambores en tus oídos, y es como si pudieras ver al rey Lu Zhu Tan sentado en un magnífico carro de guía, acompañado por la lujosa escena de un viaje de honor.

Exposición de artículos de cerámica oficial de las dinastías Ming y Qing

Hay muchas reliquias culturales en el Museo de Shandong, demasiado tiempo para echarle un vistazo. Pasó toda la tarde dentro del museo y no salió hasta que cerró.

Museo de Jinan

El Museo Municipal de Jinan es un museo integral local a gran escala en la provincia de Shandong, ubicado en el número 30 de Jingshi Road, distrito de Lixia, ciudad de Jinan, provincia de Shandong. El museo fue construido en diciembre de 1958. En 1997, el nuevo museo del Museo de Jinan se puso en funcionamiento oficialmente. En 2008, el Museo de Jinan se abrió a toda la sociedad de forma gratuita. En 2009, fue calificado como Museo Nacional de Segundo Clase.

El museo cubre una superficie de 8.500 metros cuadrados y un área de construcción de 6.300 metros cuadrados, de los cuales el área de exhibición es de 2.400 metros cuadrados. Principalmente responsable de la colección y custodia de reliquias culturales móviles de la ciudad, exhibición y publicidad e investigación científica.

A partir de febrero de 2017, tenía más de 20,000 reliquias culturales de varios tipos y más de 2,000 libros de buena propiedad, incluidas 3 reliquias culturales de nivel nacional, 59 reliquias culturales de primer grado y más de 1,000 reliquias culturales por encima del tercer grado. En diciembre de 2020, fue calificado como el cuarto lote de museos nacionales de primer nivel.

El sábado 27 de marzo de 2021, hubo una lluvia ligera en el cielo. A las 9: 00 a.m. llegamos al Museo de Jinan, la puerta estaba cerrada, me pregunté si estaba cerrado o no estaba abierto. Presió la bocina y la puerta se abrió lentamente. El patio del museo no es grande, miramos a casi 10 plazas de estacionamiento, estacionamos nuestro coche, entramos en el museo, somos la primera ola de entrar en el museo.

La tumba de Han en Luozhuang

La tumba Han de Luozhuang se encuentra a aproximadamente 1 km al oeste de la aldea de Luozhuang, calle Zaoyuan, distrito de Zhangqiu, ciudad de Jinan. Desde junio de 1999, se han descubierto un total de 36 fosas funerarias y de sacrificio, que se pueden clasificar como fosas de madera de honor, fosas de caballos de bicicleta, fosas de armas, fosas de cocina de alimentos, fosas de instrumentos musicales, fosas de ganado de sacrificio, fosas de caballos y fosas de sacrificio pequeñas. El descubrimiento de más de 3.000 piezas de valiosas reliquias culturales de todo tipo, especialmente 19 campanas, 6 grupos de 107 campanas y tres carros de caballos de gran tamaño, ha atraído la atención de la sociedad y la gran atención de los círculos arqueológicos.

【El cobre Tumba Han desenterrada en Luozhuang de la dinastía Han Occidental Colección del Instituto de Arqueología de Jinan

【El bronce Tumba Han desenterrada en Luozhuang de la dinastía Han Occidental, colección del Museo del Distrito de Zhangqiu, ciudad de Jinan

【El Tao Ding Tumba Han desenterrada en las montañas de la dinastía Han Colección del Instituto de Arqueología de Jinan

[Colección del Museo del Distrito de Changqing de Jinan]

【Jade cubierto La cubierta de jade consiste en 17 piezas de jade de la frente, la mejilla, la mejilla, el cuello y las orejas y la máscara nasal, un total de 18 piezas. Los ojos y la boca se molen por las piezas de jade opuestas, no una sola máscara. La forma es la cara, muy imagen, simétrica izquierda-derecha, coordinación superior e inferior, partes apropiadas, un todo. Los orificios finos se perforan oblicuamente en el borde inferior del lado interno de cada jade y el borde de la máscara nasal, y los orificios corresponden para conectarse entre sí. Debido a que no se encontró ningún cable, la conexión parecía ser de hilo de seda. La cubierta es de 20 cm de largo y 23 cm de ancho, excepto la máscara nasal, las piezas de jade son superficies simples. La máscara nasal está hecha de una pieza entera de jade tallada, con una forma novedosa, una talla fina y una superficie densa de decoración. Es la más fina de la cubierta, lo que es particularmente llamativo. Su forma es semicónica, hueco en el interior, nariz recta, dos alas microbombrosas, bordes doblados hacia afuera, todo el cuerpo es rico y abundante. Dos alas a través de la talla de nubes y rayos, el extremo inferior a través de dos fosas nasales triangulares, la línea exterior del resto de la talla de nubes y rayos.

Fu Minfeng

【Pajaros de cerámica pintados El pájaro de cerámica pintado con potas negativas es grande y en forma de paloma, con una altura de 52,9 cm y un ancho de 43,5 cm. La paloma tiene la cabeza erguida, los ojos redondos abiertos, el pico corto (hui), el cuello y el pecho pintados con líneas de pluma escamosa ocra. Las piernas son fuertes y poderosas, con tres patas espaciadas, y se encuentran en un asiento cuadrado. Las alas del pájaro de paloma se extienden, cada ala lleva una olla, el tipo de dispositivo es el mismo. La olla tiene un cuello alto, un vientre redondo, un pie alto y un anillo, cubierto, con una cubierta adornada con tres capas de caparazón en forma de cabeza de pájaro, y el cuerpo de la olla está adornado con bandas escarlatadas y dentadas. El artefacto es simple y elegante, vívido y realista, que es un tesoro de la cerámica de la dinastía Han y tiene un alto valor histórico y artístico. Desenterrado en 1969, es una reliquia cultural de nivel estatal.

【Bestia de comer caballo patrón de oro Tienda de reliquias culturales de la dinastía Han de Jinan entregada al Museo de Jinan

【El horno de tortuga Bo Shan Tumba Han de Wei Jiazhuang de la dinastía Han, Colección del Instituto de Arqueología de Jinan

Colección de reliquias culturales

【Pintado a través de la talla de hadas Phoenix Bird Car El Tang

Miramos el museo de la ciudad de Jinan durante casi una hora alrededor de las 10: 00, y salimos del museo y fuimos a la colina de Qianfo.