La torre del templo Tianning es famosa porque esEl edificio más antiguo en el suelo en Beijing。Fue construido en el noveno año de Liao Tianqing (1119), y se completó en el décimo año de Liao Tianqing (1120).

El Templo de Tianning fue fundado durante el reinado del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte (471 - 476 dC), y fue originalmente llamado Templo de Guanglin. Durante el año de Renshou de la dinastía Sui (602 dC), el templo Guanglin fue renombrado templo Hongye. La leyenda dice que cuando el emperador Sui Wen no era emperador, un monje indio le envió una bolsa de reliquias. Después de ascender al trono, las reliquias fueron distribuidas a las 30 prefecturas de las llanuras centrales para construir una torre secreta durante los años de Renshu. El templo de Famen y el templo de Tianning son uno de ellos. En el segundo año de Renshou (602 dC), las reliquias de Buda entraron en la torre. Cuando se construyó inicialmente, la torre era una torre de madera con escalones para subir, y la torre posterior fue destruida. Durante el período de Kaiyuan de la dinastía Tang (712 dC), el Templo Hongye fue renombrado Templo del Rey de Tiananmen. En el año 9 - 10 de la dinastía Liao, el emperador Tianzhou construyó una torre de ladrillo de ocho ángulos de 13 pisos en el templo, que duró diez meses. La torre fue construida por el tío del emperador Tianzuo, Yelu Chun, que se llamó emperador en el período de Baoda (1122 dC), con el título de Emperador: Emperador de Dios. Pero murió solo tres meses después, y esta torre se convirtió en el único recuerdo de esta dinastía de corta duración. Los arquitectos de esta torre son Kou Shiying y Kou Shixing. En la dinastía Jin (1115 - 1234 dC), la capital fue oficialmente establecida en Yanjing, Liao. El Templo Tiananwang en la puerta Xuanhua de la ciudad imperial de Jinzhong, es el único templo grande en la ciudad imperial, por lo que el templo se construyó más brillantemente en Jin Shizong y Jin Zhangzong, y cambió su nombre al Templo Dawan 'an.

Al final de la dinastía Yuan, el templo fue destruido, solo la torre solitaria, y el monje no tenía apoyo. En el primer año de Yongle de la dinastía Ming (1403), Zhu Di, el antepasado de la dinastía Ming, ordenó la reconstrucción del templo, reemplazó la escultura de ladrillo de la base de la torre de acuerdo con la condición original de la dinastía Liao y amplió la escala del templo. Yao Guangxiao, el monje que ayudó a Zhu Di a ascender al trono, no quería ser sellado, se retiró en el Templo de Qingshou de la Torre Dual y luego se mudó al Templo de Tianning. En la esquina noroeste del Templo de Tianning, una vez había un patio llamado Zongshifu, que es el lugar donde vive Yao Guangxiao. El Templo de Tianning fue restaurado dos veces en el décimo año de Ming Zhengde (1515 dC) y el tercer año de Jiajing (1524 dC), y el nuevo Templo de Tianning fue renovado a gran escala. Detrás de la torre hay el Gran Salón de Jue y el Altar de Guia Guangshan, y al noroeste hay la Mansión Zongshi.

El templo de Tianning fue destruido a finales de Ming. La torre se derrumbó a principios de la dinastía Qing. Kangxi veintiuno (1682 dC) reconstruyó el Templo de Tianning. En el primer año de la dinastía Qing (1756 dC), el templo de Tianning fue reconstruido.El centro del templo fue la reliquia de la dinastía Liao, y la torre de hierro de la dinastía Liao fue cambiada por un techo de ladrillo. La puerta de la montaña, el salón de introducción del Buda, el salón de este y oeste, y el salón de los tres grandes eruditos, el altar de los anillos y el salón de este y oeste. En el 47 o año de Qianlong de la dinastía Qing (1782 dC), el Templo de Tianning fue restaurado nuevamente, lo que hizo que el salón de la sala de la puerta del Templo de Tianning se convirtiera en un monumento de interés en la capital.

Fotografía del fotógrafo alemán 1906 - 1909

La cabeza de Rex todavía está ahí.

En el 26 de la República de China (1937 dC), la inscripción en el templo registró la demolición de la sala de los tres grandes eruditos y la construcción de la puerta de montaña, la restauración del templo frente a la torre. Pero todo el edificio detrás de la torre está en desuso. 1991-1992 Durante la revisión de la torre, la estela de construcción de la torre en ese momento fue demolida en la parte superior de la torre, que también confirmó que la torre fue construida por la dinastía Liao.

El templo Tianning fue construido por el emperador.

Es la torre que protege, no el templo.

Los libros históricos registran el entierro de la carta de piedra en el templo de Tianning: en el segundo año de Sui Renshou (602 dC), el 26 de marzo, la carta de piedra comenzó a molerse, ambos lados se lavaron con agua, como un espejo de agua, el interior y el exterior se comunicaron, la luz púrpura se elevó, la piedra es manchada, y ágata, humedecida y brillante como el vidrio. Desde el 2 de abril, el camino de ayuno, hasta el 3 de abril, el incienso del Buda se ofrece ante las reliquias. Las luces del patio de llamas, las estrellas son claras en la noche, hay una luz simple envuelta en el Buda y en la parte superior, hasta el octavo día de la reliquia.

¿Hay reliquias de Buda en el submundo de la torre? Este es el gran misterio de la torre del templo Tianning.

La torre del reloj, las campanas alarman miles de millas, el ritmo del tambor es beneficioso.

La torre del tambor, el círculo de tejido del tambor, el altar de la escritura de la bandera.

El Palacio Galan

Durante el Festival de Primavera, el emperador llevó a cientos de funcionarios al Templo de Tianning para encender lámparas para el Buda, rezando por un año de lluvia suave, paz nacional y seguridad. 360 lámparas se encienden el 8 de cada mes. La gente se reunió para ver las lámparas y orar por la buena fortuna. Un total de 3400 campanas de viento colgadas en toda la torre, sonando al unísono cuando el viento se hace, como si las campanas fueran largas. Los poemas antiguos lo prueban:Las luces brillan a las trecientas y sesenta en punto, es mejor que la torre exterior de la nube de Tianning. El viento sacudió tres mil cuatrocientas campanas, odió sin escalones en el cielo verde.

La fuerza de alegría, la luz de la luz, la balsa del tesoro; la fuerza de conveniencia, el mundo del Dharma se convierte en la rueda de oro.

La campana solemne del mundo de oro fluye Jingfan, y el Taiwán es un lugar donde la fragancia de la nube es la causa de la misericordia.

La estatua más grande y más alta del mundo (5,8 metros) de Nanmu de seda dorada

La torre del templo de Tianning es una torre de ladrillo sólido de ocho ángulos de 13 pisos, con una altura total de 57.8 metros, y toda la torre es hermosa y erguida, lo que refleja el alto nivel de arte arquitectónico de la dinastía Liao. Liang Si-cheng y Lin Hui-yin elogiaron el diseño de esta torre, diciendo que es muy rica en ritmos musicales, no solo "una obra maestra en el diseño de construcción de la antigua China", sino también un ejemplo importante de estudio de la antigua estupa de China.

La estructura general de la torre de abajo hacia arriba es: base, asiento plano, asiento de loto, cuerpo de la torre, cornisa de la torre de trece pisos, techo de la torre, perlas de tesoro y frenos de la torre.

Los millares de árboles de hibisco se apoyan en el cielo, los restos del antiguo templo llegan a través de un camino.。

Leer Sui Tang otoño caída de árboles, el suelo es viento en la noche de cardo.

El patio de flores frías vuela, los suburbios inclinados del original Sai Hong.

Mirando hacia atrás, algunas personas miraron, todavía dijo Li Kong Kong.

Palacio de los Farmacéuticos

El Templo de Mita

El mal y el mal son sueños cortos, mientras que el Buda hace un barco.

El Shelita Court

La tierra pura solemne

Cinco puntos de vista, si los cinco puntos de vista son fáciles de ahorrar oro, los tres corazones sin agua son difíciles de disipar.

Puerta Sankong

La estatua de la torre es un dojo de Yuanjue diseñado de acuerdo con el Sutra de Yuanjue, y la arquitectura y la decoración de la torre están diseñadas de acuerdo con el Sutra de Huayan, el símbolo del "mundo chino-tibetano" del Tathagata, que muestra las características budistas de la dinastía Liao que veneraban a la Secta Huayan y fusionaban el culto esotérico. Por encima del cuerpo de la torre, hay trece capas de aleros densos, capas de aleros de la torre, sin puertas y ventanas, casi no se puede ver la altura de la capa de torre. Cada capa de ala de la torre de abajo hacia arriba se retrae capa por capa, la tasa de retracción aumenta capa por capa, el contorno exterior de la torre presenta un punto de retracción suave, lo que hace que el cuerpo de la torre sea especialmente magnífico y solemne.
Debajo de cada viga de la ala de la torre, cada campana de bronce colgaba originalmente, en la esquina de la intersección de la ala de la torre colgaba una campana grande, el tamaño de un total de 3.400. Cada vez que la brisa se eleva, la campana de bronce suena en el viento, el sonido no se detiene, como un sonido melodioso, melodioso y largo. En el centro de la parte superior de la torre, se colocó el brazo de la torre. La primera capa del templo es el asiento de Sumia, con dos capas de lótus de ocho ángulos para sostener la botella del tesoro. De pie debajo de la torre, levante los ojos y mire hacia arriba. Las figuras talladas en ladrillo, flores y cabezas de león en la torre rodean el cuerpo de la torre, capa por capa, y son exquisitas y magníficas, lo que hace que la gente tome el suspiro.

Después de la erosión del viento y la lluvia, la mayoría de estos relieves están gravemente dañados, pero todavía son un clásico en el arte de la escultura de la pagoda china.

En la Puerta Sur está el Tathagata del Gran Sol, que tiene el sello del puño de la sabiduría en el reino de King Kong. A su izquierda está el Bodhisattva Manjuri y a su derecha el Bodhisattva Pujian, que juntos forman un grupo de "tres santos gloriosos".

En la ventana del suroeste, el Bodhisattva Guanyin se sienta en un león de cabellos dorados, frente a un niño rico, detrás de él es una figura de un hombre hu con un sombrero coronado, una barba larga en la cara, una túnica y botas.
La cabeza del Buda a la derecha de la ventana es relativamente completa, con cejas claras y ojos hermosos, una actitud tranquila y de pie con las manos colgadas de las mangas.

El señor Simon,

Dentro del arco, el Buda Amitabha, cuyo lado izquierdo es el Bodhisattva Guanyin, y a su lado derecho es el Bodhisattva Dazeji, que juntos forman un grupo de "tres santos occidentales".

Ventana del noroeste

La puerta norte es la más desgastada, y hay un Guanyin Bodhisattva de dieciocho brazos en la parte superior del arco, cada mano sostiene un artefacto mágico. A su lado izquierdo y izquierdo están Nandao y Vandao dos dragones como acompañantes.

La ventana del noreste, como el noroeste, tiene cinco figuras esculpidas, que son Bodhisattvas de Jue Yuan. Los diez bodhisattvas tenían las manos juntas y miraban con la cabeza elevada y piedosa.

Puerta del Este, en la puerta del este está el Buda de la medicina, a su izquierda está el Bodhisattva de la luz del sol y a su derecha está el Bodhisattva de la luz de la luna.

Los bodhisattvas del sudeste de China montaron en elefantes blancos, y cada uno tenía fuertes hombres.

La cabeza de un león está tallada en la puerta de la olla en la parte de cintura del asiento de Sumiya, y la figura de King Kong está tallada en la esquina del patrón de loto en relieve en la columna. Una estatua de Buda sentada tallada en la puerta de la olla de la cintura se agrega en el asiento de Suya. La parte superior de la base es un asiento plano, las columnas de gancho y el arco son estructuras de madera, y luego se construyen tres capas de torre de soporte de asiento de loto.

Cada lado de la base inferior está separado por columnas cortas en seis nichos en forma de puerta de olla, con cabezas de león esculpidas en el interior, ramas de loto esculpidas entre los nichos y una estatua de King Kong Li en la esquina.

El poema "Floating Picture of Tianning Temple":
La torre imperial de Sui, con vistas a la antigua capital.

Las nubes de la rueda de las nubes se ven afuera, la red de perlas es brillante.

La tierra pura todavía al anochecer, Cangtian cambió.

¿Cuál es la búsqueda de una pareja, no hay vida bajo el bosque.

Después de la torre LanRuoYuan.

Durante las dinastías Ming y Qing, una misteriosa imagen de la torre del templo Tianning, la sombra de la torre del palacio, se incluyó en una de las "Ocho escenas de Wanping" de la capital en ese momento.

Lo que se dice es que al mediodía todos los días, incluso si la puerta del Templo de los Grandes Sages del Templo de Tianning está cerrada, la luz del sol puede brillar a través de la costura de la puerta, y en este momento, toda la sombra de la torre de la torre del Templo de Tianning se refleja en ella. Nube de los antiguos: Esta no es la sombra de la torre, sino la luz de la perla de las reliquias que se reúnen y se absorben en la sombra de la torre. Es decir, la luz de Buda.

Zhu Yizun escribió un poema de alabanza diciendo: "La torre imperial se abrió fuera de la torre, tres mil seiscientas campanas. El viento del cielo es incierto, una noche de almohada carta escucha.