Mirando las ruinas de la antigua ciudad de Beijing, suspirando que el paisaje se convierte en el tercero de las bacones (puerta interior de las dinastías Ming y Qing (I))
Aunque Mengyuan es fuerte, es una buena mano para luchar contra Jiangshan, pero no tiene un buen gen para sentarse en Jiangshan. Desde Kublai y el establecimiento de Daiyuan en el primer año de Yuan (1271), menos de cien años después, muchos levantamientos campesinos estallaron en todo el décimo año de Zhizheng de Yuan Huizong (1350). Uno de ellos fue iniciado por la Secta del Loto Blanco, pero finalmente fue asumido por Zhu Yuanzhang y se convirtió en el clima. Zhu Yuanzhang primero se hizo fuerte en el sur, y después de obtener una gran fuerza, comenzó una expedición al norte en el 27 o año de Zhizheng (1367). En 1368, Zhu Yuanzhang ascendió al trono del emperador en Yingtianfu (ahora Nanjing), para el emperador Gao, con el nombre nacional Daming y el nombre anual Hongwu. En ese año, el general Xu Da atacó la ciudad de Dadu, y Yuan Huizong abrió la puerta trasera y huyó sin luchar. Zhu Yuanzhang pensó que el Yuan Huizong no se opuso al ejército celestial, y huyó al norte a tiempo a Shangdu, que era un movimiento de conformidad con el destino del cielo, y lo persiguió como "Shun", esta es la razón por la que los generaciones posteriores llamaron al último emperador Yuan Huizong como el emperador Yuan Shun. La dinastía Yuan perdió la mayor parte de su capital en el año 28 de la fundación de la República Popular de China en el primer año de la dinastía Yuan, durante el cual solo pasó 97 años. Un total de once mongoles fueron emperadores desde el antepasado de Yuan Shizu Kublai hasta el emperador de Yuan Huizong. La dinastía Yuan fue el período más grande de China en las dinastías anteriores, y la cultura también se desarrolló mucho, y el comercio en el extranjero floreció. Sin embargo, la conciencia de la familia imperial de integrarse en la nación Han no fue implementada por la aristocracia, lo que llevó a la caída en menos de cien años, que fue una dinastía de corta duración en la historia china.
Después de que Xu Da se hizo cargo de Yuan Daidu, inspeccionó un círculo en el área ocupada y encontró que la ciudad del norte era bastante desolada, no había nada que preocuparse. Decidió construir una nueva muralla del norte desde Chongrenmen (Dongzhimen) hasta Heyimen (Oxizhimen), que sirvió como defensa de la ciudad interior del ejército Yuan y también se consideró como la muralla interior del norte. No solo se construyó la muralla norte, sino que Xu Da también construyó ladrillos fuera del suelo apisonado en las cuatro paredes de la ciudad interior para fortalecer la defensa de la muralla. Antes de la dinastía Ming, la ciudad era principalmente una ciudad de tierra, y desde la dinastía Ming, las paredes de tierra fueron construidas con ladrillos. La famosa antigua ciudad de Pingyao en Shanxi también es una muralla de ladrillo de la dinastía Ming. La muralla antigua mejor conservada ahora es Xi 'an, que también fue construida por ladrillos de la dinastía Ming.
Zhu Yuanzhang cambió el nombre de Yuan Daidu a Beiping Fu y se convirtió en emperador de toda su vida en Nanjing. En el año treinta y uno de Hongwu (1398), Zhu Yuanzhang murió y fue enterrado en el Mausoleo Mingxiao en Nanjing, el templo del emperador. El hijo mayor de Zhu Yuanzhang murió temprano, y le dio el trono a su nieto mayor Zhu Yun-feng, que era para Huizong, también llamado emperador Jianwen debido al número de año. El emperador Jianwen asumió el poder y redujo el dominio, denegró a un grupo de reyes de Zhu Yuanzhang. Cuando llegó el turno de cortar al rey Yan de Zhu Di, Zhu Di dejó de hacerlo, y con la excusa de "Lado del Rey Qing" llevó a las tropas a matar a la capital. Después de que Zhu Di capturó la capital, el emperador Jianwen perdió el contacto, Zhu Di, por supuesto, tiró de la silla de dragón horneada en el fuego para sentarse. Después de que Zhu Di se sentó, cambió el número del año y se convirtió en el emperador Yongle, que fue el primer año de Yongle (1402). Yongle tres años, Zhu Di cambió el nombre de Pekín.
Aunque Zhu Di ascendió al trono, sintió que estaba rodeado de secuaces del emperador Jianwen, y aunque el emperador Jianwen perdió contacto, no se dispersó. No había manera, Zhu Di construyó una fábrica llamada "Fabrica del Este", los productos de fabricación de la fábrica del Este son casos, parece que todavía a menudo hacen casos injustos, tampoco resuelve el problema de la neurastenia de Zhu Di que no duerme bien por la noche. Por lo tanto, Zhu Di comenzó a planear trasladarse a Beijing desde el año cuatro de Yong Le.¿Por qué trasladar la capital a Beijing? Desde que Zhu Yuanzhang se convirtió en el rey de Zhu Yue en el tercer año de Hongwu, y Zhu Di se estableció en Beijing en el decimotercer año de Hongwu, Zhu Di operó en Beijing durante décadas. Su familia y parientes han desarrollado mansiones en Beijing, y tiene muchos partidarios en Beijing, y los locales también son controlados por compinches, lo que es muy propicio para consolidar su posición.
También hay una historia oral que Zhu Di fue anunciado como el rey Yan, antes de partir de Nanjing a
Esto es una mentira total. Yao Guangxiao se convirtió en un monje en Jiangnan cuando era joven, y luego siguió el viejo taoísmo Yin Yang. Cuando Zhu Yuanzhang eligió a un monje oficial en ese año, consideró que pertenecía a un monje confucionista de Jiangnan. Después de que fue designado por Zhu Yuanzhang con Zhu Di a Beijing, temprano y tarde para la muerte prematura de la emperatriz Ma cantar. Yao Guangxiao no vivía en el Templo de Wuxian en Beijing, que estaba demasiado lejos de la Mansión del Rey Yan de Zhu Di. Vivió en el templo Qingshou de Jinyuan, donde fue abad. El templo Qingshou se encuentra en el lado oeste de la actual torre de telégrafo. Las torres gemelas originales se demolieron cuando se expandió la calle Chang 'an. Zhu Di se trasladó a Beijing, sin duda tenía Yao Guangxiao jugando un papel, pero no en el llamado Dingdu Peak, sino en la mansión del rey Yan, a la que Yao Guangxiao solía ir.
Cuando Zhu Di se estableció en Beijing, las murallas de Beijing fueron construidas por Xu Da durante el reinado de Hongwu. La muralla norte se contrajo hacia el sur, todavía sólo hay dos puertas, el este es la puerta de Anding frente a la puerta de Anzhen, y el oeste es la puerta de Desheng frente a la puerta de Jiande.
En 1915, el gobierno nacionalista construyó el ferrocarril de circunvalación de Beijing Shi, que comenzó a lo largo de la pared norte de Xizhimen a través de Deshengmen, Andingmen, Dongzhimen y Chaoyangmen a Dongbenmen para conectar el ferrocarril Beijing-Feng, hasta que fue demolido en 1971. La puerta de Anding y la puerta de Desheng fueron parcialmente demolidas cuando se construyó el ferrocarril de circunvalación. La torre de flecha de Andingmen fue demolida cuando se derribaron las murallas en 1956. La torre de Andingmen fue demolida cuando se construyó el metro de circunvalación en 1969. En el pasado, la puerta de Andingmen era la puerta de regreso del ejército victorioso a la ciudad. En ese momento, el centro de excrementos de Beijing estaba fuera de la puerta de Andingmen. Ahora se mudó al puente de Xiaocun fuera del cuarto anillo sur. Una vez que llegó al puente de Xiaocun, olería un fuerte olor al centro.
La torre de Takshengmen fue demolida en 1921. En 1980, la torre de flecha de Deshengmen y una sección de la pared de la ciudad de Weng fueron reparadas una vez, y ahora se ve la apariencia de la torre de flecha de la dinastía Ming. Los ladrillos, azulejos y estructuras de madera que se pueden ver son nuevos, solo la tierra apisonada en la barra o la dinastía Ming.
En la dinastía Yuan, las once puertas de Beijing estaban juntas con la torre de flecha y la torre de puerta. Durante el período de Huizong a finales de Yuan, para evitar que el ejército campesino atacara fácilmente la ciudad, el emperador Yuan Shun fortaleció las murallas circundantes y construyó ciudades de Weng en cada puerta. Como resultado, el emperador Yuan Shun no aprovechó al máximo estas fortificaciones sólidas y se retiró antes de luchar. Cuando Xu Da construyó las murallas interiores, siguió utilizando la forma de la puerta de la ciudad de Yuan y aún construyó la ciudad de Weng.
Mira la torre de flecha que ha sido reengrasada en los últimos años, muy hermosa.
La pequeña cabina de abajo era el templo Guan Di en la antigua ciudad de Weng.
Hay un templo en Wengcheng, la puerta de la ciudad interior de Beijing. Este templo es el Templo del Emperador Guan, y solo la puerta de Anding es el Templo Zhenwu. Cuando Deshengmen fue restaurado en 1980, aunque no se restauró toda la ciudad de Weng, se reconstruyó el templo Guandi, que ahora alberga una exposición de monedas antiguas. La puerta del Templo Guandi es ahora la puerta del lugar escénico de Deshengmen. En la puerta, encontramos a un experto del Instituto de Administración Cultural. Nos paramos fuera de la puerta y fumamos una bolsa de cigarrillos. Me dijo que el muelle de la puerta debajo es el artefacto original de la dinastía Ming. Cuando el Templo Guandi fue demolido en ese año, fue difícil conservarlo.
Entra y mira el templo del emperador Guan.
Según los expertos, cuando la puerta de Desheng fue reparada en 1980, el pequeño templo estaba completamente en ruinas y la estatua de Guan Gong dentro fue arrojada fuera de la puerta y yacía en el suelo. Cuarenta años después, este pequeño templo debe ser reparado de nuevo, ahora está cerrado para agradecer a los visitantes. Aunque es un templo pequeño, también debe ser restaurado como está.
Desde el exterior, el salón principal es de tres habitaciones anchas y dos profundas, con un edificio de abrazo en el frente. El salón principal es la cima de una colina de azulejos grises, y la torre de brazo es la cima de una colina dura. Este salón principal es de estilo Qing, debe haber sido reconstruido por la dinastía Qing. El plano de la flor de la montaña constituido por sus crestas perpendiculares delanteras y traseras es básicamente perpendicular al suelo, por lo que las crestas de la columna son muy largas. En la dinastía Qing, por lo general, hay corredores de cornisa debajo de un techo como este, pero no hay ninguno aquí, por lo que debe haber varillas de cornisa debajo de la cresta de cornisa.
El salón principal tiene un salón secundario.
Hay una torre de campana y tambor frente al salón de colación, aunque el gorrión es pequeño y completo. La torre de campanas y tambores aquí es demasiado pequeña, y el sonido definitivamente no puede llegar muy lejos. Caminar a un lado para subir a la torre de flecha.
No mires que la pared es arcada, no tiene nada que ver con la ciudad original de Weng, es como un oído y un ojo. Este es el oeste, también tiene un ojo de oído en el este. La puerta está de pie en la marca de las unidades clave nacionales de protección de reliquias culturales, el sexto lote. Hay un pequeño patio al lado de él, que debe ser el cuartel de los soldados en la ciudad de Weng en ese año.
Echa un vistazo a la colina dura de la cabaña, que es uno de los techos más comunes de las viviendas residenciales de Beijing. Sólo el ladrillo tallado y el goteo de agua pueden indicar que es una casa oficial.
Debería haber un camino de caballos en Deshengmen, pero no hay ninguno aquí ahora. Al subir a la muralla, lo primero que vio fue dos cañones de hierro.
En los primeros años, se dice que todos los días al mediodía había soldados aquí para disparar armas. Esto no se debe a que hay un ataque al mediodía todos los días, sino que el cañón de alarma, la puerta de Xuanwu en el sur también pone un cañón. La gente de la ciudad del norte y del sur no importa qué marca de reloj en casa, dependerá de este cañón para el tiempo.
Las torres de flecha en la puerta de la ciudad interior de Beijing son casi todas las mismas, todas de esta estructura. La cima de la colina con aleros pesados, edificios de tres pisos, con un piso entre los techos dobles, hay cinco edificios cerrados de tres pisos detrás. Los agujeros de la pistola estaban en el primer lugar con una ballesta de flecha, más tarde con un arma de fuego y un arma de arma de fuego. Aunque estas armas no son lo suficientemente puntuales, pero el enemigo no puede soportar su tiro de saturación, el asedio general de los bandidos es casi bueno.
Retirar el sombrero y mirar hacia el allele, el techo de la torre de flecha es una estructura de arco. El piso inferior y el techo de la torre de flecha son estructuras de vigas.
Bajo las escaleras, fui a ver la estela de piedra frente al templo del emperador Guan.
La escritura en ambos lados de la estela desapareció completamente, y un tablero de ajedrez fue tallado en el frente, lo que indica que se había derribado para hacer equipos de juegos de mesa. Las escrituras en ambos lados de la tapa de la estela todavía son muy claras, "reconstruir el Templo del Emperador Gao Ci" en el frente, "Fragrancia eterna" en la parte posterior. En el pasado, el emperador Gao fue Guan Gong, que fue erigido en el vigésimo primer año de la dinastía Qing Jiaqing (1797). La estela fue excavada por Gao Ren antes de ser destruida, y hay una hoja de excavado muy clara existente.
Una vez había una estela en la ciudad de Weng de Deshengmen, que era anterior a la estela de mérito. En el decimotercer año de Qianlong de la dinastía Qing (1748) se erigió una estela de poesía imperial de Qianlong en Wengcheng de Deshengmen. En la primavera del primer año, Qianlong regresó a la ciudad desde el Jardín Imperial (no dijo si era Yuanmingyuan o Changchunyuan) y pasó por Deshengmen. El nivel de la poesía de Qianlong es superior en la actualidad, y en ese momento probablemente tiene una competencia con Xiangling en "Sueño de Mansiones Rojas". Este poema está grabado en la estela imperial de poemas en Wengcheng, Deshengmen, y se construyó un pabellón imperial de estelas, también llamado pabellón amarillo. El pabellón amarillo, junto con la estela imperial del poema, ha sido destruido. En ese año, alguien ha visto las piedras escombradas después de que la estela se rompiera. Puede ser que el poema de Qianlong sea demasiado, y no ha dejado ni una pieza de expansión en sus más de doscientos años de existencia.
La fuente de De Shengmen debe ser la antigua honra de una virtud, "tiene más ayuda y menos ayuda ". El ejército Ming se declaró "maestro moral", gritó "maestro moral ganará" cuando salió de la batalla, y luego salió de la ciudad por esta puerta.
Había originalmente una torre de compuerta en ambos lados de la puerta de la ciudad, que era la cabina de la operación del puente colgante en el foso. El foso fuera de la torre de flechas todavía está ahí.
Después del puente colgante, realmente fuera de la ciudad, después de salir de la ciudad, también volver a despedirse de sus padres. En ese año, el ejército Ming no tenía himno militar, cuando se marcharon en fila deben haber cantado la canción que Xin había abandonado hace poco, "El cuerpo de cuero de caballo cuando se jura, la ceja de polilla cortó el comportamiento de repetición". A lo largo de este camino, o la antigua piedra del pasado.
Deshengmen es una puerta en la esquina noroeste de la ciudad interior al oeste. En la dinastía Yuan, se llamó Heyimen. Después de que Zhu Di se estableció en Beijing, cambió a llamarse Xizhimen. West Zhimen es la puerta de agua, desde la cual el agua de Beijing Shi entró en la ciudad y luego se vertió en el estanque. El agua utilizada por el palacio también entra en la ciudad desde aquí, y ese agua se transporta todos los días desde la montaña de Yuquan hasta el palacio.
Al sur de la puerta Zhimen Occidental es la puerta Pingze de la dinastía Yuan. "Equidad " significa" ley justa " Los mongoles solían no hablar de la ley, ni siquiera tienen escritura. Genghis Khan creó el alfabeto mongol con la piedra de su montaña, y sus instrucciones como "Great Faint", llamado "Great Kongsa". Las leyes de la dinastía Yuan eran desordenadas, con el contenido de la ley Tang y la forma de la ley Song, que no se formó. Kubilai llamó a esta puerta como regla plana, lo que indica su búsqueda de establecer un sistema legal formal.
Las puertas que Beijing ha demolido, incluso si algunas han sido reparadas y restauradas, carecen de un componente muy importante, es decir, la placa de la puerta, y no hay placa de la puerta en el piso superior de la flecha de la puerta Desheng. Estas placas de la puerta se han perdido, solo se conserva la placa de la puerta tallada en piedra de la puerta Heirase. Ahora el templo de las cinco pagodas al norte del zoológico, que es el siguiente.
También se puede ver que el número de arriba es "seis años de Hongyu ". No fue hasta el cuarto año de la ortodoxia (1439) que Zhu Qizhen de la dinastía Ming cambió la puerta de Pingze a la puerta de Fucheng. Fu Cheng proviene de "Shangshu · Guan Zhou": "Seis Qing divididos en funciones, cada uno dirigió sus pertenencias, para defender nueve pastores, Fu Cheng Zhao Min". Significa hacer que la gente sea rica y estable. La puerta de Fucheng es la puerta para transportar carbón, y el carbón producido por Tougou en el oeste de Beijing generalmente entra en la ciudad por esta puerta.
Estos hablan de las puertas en la pared occidental de la ciudad interior, y también de las puertas en la pared oriental. Comenzando desde el norte, la primera es la puerta Zhongmen del Este, que se enfrenta a la puerta Zhongmen del oeste. Dongzhimen se llamó Chongrenmen en la dinastía Yuan, y Zhu Di se convirtió en Dongzhimen en Yongle después de que Beijing se estableciera en el año 17. En 1915, cuando se construyó el ferrocarril de circunvalación, comenzó a ser demolido, y en 1958 casi todo fue demolido. Había muchas fábricas de ladrillo y azulejos fuera de Dongzhimen en el pasado, y la madera transportada desde el sur también entró aquí en la ciudad, por lo que la antigua Dongzhimen se utilizaba para los materiales de construcción. Ahora hay una ciudad de materiales de construcción bastante grande cerca de Dongzhimen.
El significado de Dongzhimen y Westzhimen no está claro.Algunas personas dicen que se llama Dongzhimen Westzhimen porque el río y las montañas de Daming son vastos, llegando directamente al Mar Oriental al este y llegando directamente a Kunlun al oeste. Esta teoría no tiene evidencia textual, ni siquiera puede ser referida.
Dongzhimen es la puerta de Chaoyang, la puerta de Chaoyang es una puerta muy importante, que en la antigüedad era grano y hierba, incluido el salario de los funcionarios de cinco cubos de arroz. Ahora algunos nombres de lugares dentro de la puerta de Chaoyang todavía tienen palabras como almacén de transporte marítimo, almacén de arroz, etc., estos son graneros de ese año. La Puerta de Chaoyang se llamó Puerta de Qihua en la dinastía Yuan, y luego se renombró Puerta de Chaoyang después de la reconstrucción de las nueve puertas de la ciudad interior en la dinastía Ming. La Puerta de Chaoyang recibió su nombre porque mira en la dirección del sol que sale. Cuando visité España, vi una Plaza del Sol en Madrid, que era la Puerta del Sol de la ciudad de Madrid y también recibió su nombre por la dirección en la que se eleva el sol. Los palacios reales de Francia e Italia tienen suites reales, y las ventanas del dormitorio del rey están orientadas hacia el este y en el centro del segundo piso del palacio real.
Zhu Di se estableció en Beijing y construyó el palacio imperial. En este momento, descubrió que el nuevo palacio imperial estaba demasiado cerca de la muralla sur.Él Yongle quince años comenzó a reubicar la muralla sur de nuevo, esta sección de la muralla de la calle Chang 'an se trasladó al sur a la ubicación actual. Después de que la puerta Shuncheng, la puerta Lizheng y la puerta de la civilización se trasladaron al sur de oeste a este, la puerta Nanqian de la capital Yuan cambió sus nombres a la puerta Xuanwu, la puerta Zhengyang y la puerta Chongwen. En la dinastía Yuan, la pared de la ciudad desde Shunchengmen hasta Lizhengmen no era una línea recta, sino que sobresalía hacia afuera. Eso se debe a que el Templo Qingshou en el lugar actual de Xidan debe rodearse dentro de la ciudad.¿Te preguntas por qué? Eso se debe a que Kublai quiere mantener el Templo de Qingshou para el posterior Yao Guangxiao.
Para ver la puerta en la pared sur de la ciudad interior, y escuchar la descomposición de la próxima vez.
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