★ Lugar turístico: Suzhou Tianchi · Templo de Huashan Zuiyan

Dado que una montaña se divide en dos, incluso a través de dos distritos, que cada montaña tiene cada templo es lógico. Tianchi tiene el Templo de Silencia, Huashan tiene el Templo de Cuiyan.

Debido a que entramos por la entrada de Tianchi, lo primero que vimos fue la torre de huesos espirituales de los monjes superiores de todas las dinastías. Hay seis pagodas de huesos espirituales, las tres primeras son ligeramente más grandes, las tres últimas son ligeramente más pequeñas y tienen formas similares, excepto que una detrás es ligeramente diferente. El exterior está rodeado de piedras, con leones de piedra tallados en ambos lados de la entrada.

La historia del Templo Cuiyan puede ser más antigua que la del Templo de Silencia. Fue construido en el período Jin Oriental, que tiene más de 1600 años. Al final de la dinastía Yuan, el monasterio fue destruido por un incendio y no fue reconstruido hasta el año de Yongle de la dinastía Ming. Al final del año de Wanli, Lu Pavilion se unió a Mao, y los abades del Templo Zhongfeng Ji Ru y Cang Xue continuaron construyendo el templo en el año de Tianyi, y el Palacio del Tesoro de Piedra Daxiong se construyó en este período. En el año 15, el gobernador Mu Tianyan recibió el título de "El Templo Zen de Loto", el tercer viaje del emperador Kangxi al sur, el libro imperial "El Templo de Loto Yan", el emperador Qianlong visitó el sur seis veces para la fortuna, regaló un conjunto de "Xiu TingLian Peak para ver el cielo y entender el tesoro de China, Qing Yan Song Path llamó el método para interpretar el sonido de la marea", el título de "Loto Jia Yun Yun Zhen", escribió la palabra "Qing Yuan" con su propia pluma y le regaló al monje del templo.

Desde que el maestro Zen Zhidun abrió la montaña, Han Shan, Lu Ting, Tairu, Gao Yun y Min Zheng han dejado una gran cantidad de obras clásicas. Durante la dinastía Qing, el emperador Kangxi y Qianlong habían visitado muchas veces, y la escala de Wu Zhong en ese momento también era relativamente grande. El templo tiene tres tesoros de la ciudad y el templo, el pico de bronce, el Buda de hierro y el umbral de piedra, y el fuego de incienso es exuberante. Después de que el maestro Wenhui fue abad en la dinastía moderna, el Templo de Jijiu del Templo de Xiyuan fue reconstruido, por lo que el Templo Huashan Cuiyan ha sido considerado como la corte ancestral por el Templo de Xiyuan en Suzhou, y solo quedan restos. Desafortunadamente, en la Revolución Cultural, el Ding de cobre y el Buda de hierro fueron destruidos, sin huesos, solo el umbral de piedra se rompió en el medio, al menos se quedó.

El Salón de Guanyin consagra una estatua vertical de Guanyin, con las mujeres del dragón de buena fortuna dispuestas a ambos lados. La estatua de Guanyin está de plástico entero, de pie en la plataforma de loto, con una lámpara de loto en su mano izquierda y una huella de Buda en su mano derecha. Su cara era amable y sus ojos ligeramente caídos.

Hay otras imágenes de Guan Yin alrededor del templo, probablemente la encarnación de Guan Yin. Uno de ellos es Guanyin de mil manos, en una postura sentada. Todos los Guanyin son estatuas de cuerpo dorado.

La escala del Templo de la Finanza no es demasiado grande. La tela de cortina, la almohadilla de rodillas y otras cosas están todas rojas. Mirándolo, es feliz y las finanzas están rodando.

El santuario de la montaña consagró tres estatuas de Buda, todas sentadas y de plástico de oro. El llamado dios de la montaña, ¿debería ser el dios de la montaña de las flores? Sólo no sé cuál es el origen de estos tres dioses de la montaña, y parecen ser más imponentes que el Templo de la Riqueza.

La Sala del Tesoro Daxiong es digna de ser la sala principal del Templo Cuiyan. Es majestuoso y espectacular. Sube diez escalones a lo largo de altos escalones y entra en el templo. Tres estatuas de Buda están consagradas en el centro. Dieciocho arhats están dispuestos a ambos lados, todos de plástico de cuerpo de oro.

Se dice que este famoso templo fue quemado por un fuego durante la Revolución Cultural, por lo que solo queda una fila de columnas.

El templo Cuiyan también tiene una fuente, que en realidad es un pozo. Según los registros históricos, el té de propiedad de Wu comenzó en la dinastía Jin, Huashan Yiquan Gujing es el esculpido de Zhi Run, se dice que las dos palabras "Quan Qi" fueron hechas por Wang Xizhi, y tiene una historia de más de 1.700 años. El agua del pozo es húmeda y dulce, por lo que es excelente para preparar té y beber.

Continuando caminando hacia adelante es el Templo del Rey del Cielo, la puerta de montaña "Hua Shan Cuiyan Temple" (Hua Shan original Huashan) Aunque la torre de puerta parece simple, en realidad se ha destruido en la Revolución Cultural, ahora vemos es más tarde nueva construcción.

Saliendo de la puerta de la montaña, hay un pabellón de piedra cuadrangular en la puerta, llamado "Zhongfu Pavilion", en el pabellón se consagran estatuas de piedra, relieves en todos los lados, no sé qué edad.

Hay un gran Buda en la mitad de la ladera del camino de la montaña, llamado el Buda de la dinastía Yuan, de ocho metros de altura, construido en la dinastía Yuan, tiene la reputación de "el primer Buda más grande en Wuzhong", de acuerdo con la tendencia de la montaña, el patrón de ropa meticulosa, es el tesoro de la montaña de Huashan. Después de la Revolución Cultural, el contratista de Huashan hizo todo lo posible para volver a colgar el Buda y construir un pabellón para proteger el Buda del viento y la lluvia. Se dice que dos personas que no eran respetuosas con el Buda en ese año, una sufrió un accidente automovilístico y la otra sufrió de una enfermedad terminal, y ambos murieron temprano, y no sabían si era verdadero o falso.

Bajo la montaña hay un pabellón de Buda, este pabellón parece muy nuevo, un solo cornisa hexagonal, hay sillas en los cinco lados, para que los turistas puedan escalar la montaña para descansar y ver el paisaje.

El "Pavilón invitado a la luna" también es un pabellón de piedra cuadrangular, similar a la forma del pabellón Zhongfu. Sin embargo, este pabellón no es antiguo, debe haber sido construido más tarde.

Huashan tiene muchas tallas de piedra en acantilados, "Hua Shan Bird Road" es el más especial, esta piedra tallada es la piedra tallada inversa, el gran ermitaño de la dinastía Ming, Wu Zhengguang escribió, la forma de "montaña" como flores de loto, coincide con la imagen del pico de flores de loto.

Al lado de "Lingfeng" también es escrito por Liu Zhengguang, visitó la montaña de las flores por la noche, bebió alcohol y se emborrachó, la brisa y la luna le hicieron detenerse aquí, improvisó el título de estas tres palabras, pero también dejó un poema: "El camino de los pájaros, el bosque profundo es más un par de placas". El verano es frío y el mes de mayo es frío ".

Los libros de Li Foping, "Superior Daxue Introducing Buddha" y "Living Buddha" fueron escritos por Zhu Baimin, que, junto con Wang Zaigong y Wu Zheng, se conocían como "los tres eruditos de la parte inferior", y una vez vivieron en solitario bajo el pico de Lotus.

También hay un dicho de la talla de piedra de "Juzhu", que dice que debido al hermoso paisaje de la montaña Hua, las estrellas Wen Gong en el cielo a menudo viven en la montaña cuando juegan en el mundo terrenal, por lo que Suzhou tiene muchos talentos.

La "cama de piedra" es muy imagen, tallada en un lado de piedra en forma de cama grande. Esta piedra es plana en sección transversal, realmente se puede acostar sobre ella y mirar las estrellas por la noche.

También hay muchas tallas de piedra en acantilados esparcidas a ambos lados de la carretera o escondidas en los bosques verdes, una parte considerable de las tallas de piedra están relacionadas con la casa budista y pueden haber sido inscritas por monjes altos. Hay más de 300 lugares, como "bolsas de tela", "todos están encantados", "caer sombreros", "y sentarse", etc., que también son tesoros de la cultura de Huashan.

Cuando regresamos, encontramos la cueva de Zhigong, donde se dice que Zhi Tan había meditado y aprendido el Tao y estudió los principios del Dharma. La plataforma de lecturas en frente de la cueva es un lugar donde Zhi Run y los discípulos budistas predican y predican. Zhi Gong es un famoso budista de la dinastía Jin Oriental, uno de los seis grandes Brahma, que promueve principalmente el pensamiento de que "el color es vacío", es decir, "el carácter vacío". Al lado de un pabellón de Brahma, un pabellón antiguo de ala única en cuatro direcciones, también es nuevo, debe ser para conmemorar a Zhi Gong.

Solo quedan pilares de piedra y umbrales de piedra en el sitio de la sala del Templo Cuiyan, que es elogiado como el Jardín Yuanming de Suzhou. La diferencia es que el Yuanmingyuan fue quemado por las fuerzas de la Alianza de los Ocho Países, mientras que el Yuanmingyuan de Suzhou fue destruido por nuestro propio pueblo. El castaño de ciprés es cultivado a mano por Kangxi y tiene una historia de trescientos años. La Emperatriz también conserva intacta más de una docena de maestros Zen de Tallin.

Debido a que nuestro coche está estacionado en la entrada de la montaña Tianchi, por lo que solo podemos volver a través de las montañas, justo para verificar y compensar las deficiencias, realmente perdió varios pabellones, pero el pabellón recién construido aunque también tiene historia cultural, tampoco es muy interesante. El pabellón fue construido entre los acantilados de la montaña. Hay dos monumentos imperiales, uno de los cuales es dos poemas imperiales de Kangxi y uno de los poemas imperiales de Qianlong. Durante la Revolución Cultural, el pabellón de la estela fue destruido, y más tarde fue recuperado después de muchas búsquedas, y ahora se repara de acuerdo con el sitio original.