Dirección: Ying Zhigang

Conozco este lugar durante mucho tiempo.

Un viejo amigo hizo esculturas nucleares en la ciudad, tres veces pasado a tomar té, escuchó muchas alusiones, aunque no ha tenido un viaje profundo, pero también tiene algunos contornos en su corazón.

Las colinas de Guangfu rodean el lago Taihu y tienen un sabor a un país de hadas en la tierra. En ese momento, también dijo que después de ser viejo, comprar una casa aquí, plantar té, cultivar flores, leer, también es libre.

Más tarde escuchó a otro amigo decir que el nombre de Guangfu originalmente se refería a la tierra de bendición de la luz del Buda.

Sin explorar la verdad, solo se puede escuchar el incienso del monasterio y el sonido sánscrito en todas partes, y no es falso querer venir. Desde la antigüedad, la ubicación de la casa de los monjes debe ser un tesoro de Feng Shui. Además, los monjes de Guangfu han surgido en grandes cantidades en todas las dinastías, naturalmente, hay una razón.

En la fantasía, frente a las olas de humo del lago Taihu, sentarse en el camino de la iluminación, ver "el vacío del este, el suroeste y el noroeste, las cuatro dimensiones arriba y abajo" son "impensables", el cielo y la tierra y el universo se sumaron, la mente natural nace bodhi.

Por lo tanto, ir a la bendición del Buda es la primera prioridad.

Hay muchos monasterios de Guangfu, esta excursión vino, persiguiendo el sol de la tarde de invierno, la primera parada fue al Templo de Tongguan Yin.

El Templo de Guanyin de Tong, construido en la calle Xia en la ciudad de Linguangfu, es uno de los monasterios más antiguos en la tierra de Wu. Fue construido durante dos años en la prisión del cielo de la dinastía Liang.

El templo de Guanyin de cobre cambió su nombre varias veces, una vez llamado Templo de Guangfu y Templo de Guangfu. Su predecesor fue la casa privada del rey Gu Ye, un caballero de la puerta amarilla, durante el período Liang-Chen de la dinastía Sur.

En la dinastía Tang, durante el gobierno de Wu Zetian, se cambió al Templo de Guangfu.

En el primer año de Kangding de la dinastía Song, algunos aldeanos desenterraron una estatua de Guanyin de bronce al lado del templo y la regalaron al Templo Guangfu. Esto causó sensación en todo el condado de Wu, y los fieles vinieron a adorar en un flujo interminable, y desde entonces se renombró el Templo de Tongguan Yin.

Para entrar en el templo de Guanyin de cobre, hay que cruzar un puente de piedra tipo viga, la boca a ambos lados del puente es de piedra Wukang, tallada con perlas de juego de dragones dobles, decorado con dibujos de diez mil caracteres, elaborado con un sonido sonoro y sonoro, comúnmente conocido como "puente de pipa".

Frente al Palacio Daxiong, hay un árbol de樟fo incienso antiguo plantado en la dinastía Ming. El tronco es fuerte y delgado, las ramas son rígidas y rígidas. El viento y la lluvia han estado protegiendo este rincón solemne de tierra pura durante más de 600 años.

La torre de Guangfu, que se encuentra en la cima de la montaña tortuga detrás del templo, es un hito de la ciudad de Guangfu y fue construida en los primeros años de Liang Datong. La torre es de siete niveles en cuatro lados, con una altura de unos 30 metros. La vista de la torre es espectacular. Los picos de las montañas lejanas son continuos, y el lago del oeste y el oeste se reflejan entre sí.

Este viaje a Guangfu es un poco tarde, la primera nieve a principios de invierno de Suzhou, el ginkgo biloba en el templo de Tong Guanyin casi se desvaneció.

También quería probar la suerte, perseguido Dongyang inclinado hacia el oeste, el caballo fue al Templo Zen Yonghui sin parar.

El Templo Zen de Yonghui se construyó en la montaña Wuhuang, que es uno de los 72 picos del lago Taihu, comúnmente conocido como Nanshan por la gente Guangfu.

Desde el pie de la montaña diez escalones arriba, el camino de montaña giró entre los árboles verdes y el bambú verde, vio la luz del lago, la sombra de las velas, el vocabulario vacío del estómago ya no puede alabar la belleza de este ojo.

Al lado del camino de la montaña hay una torre de hueso espiritual de un monje superior en el valle virtual. Este es un monje pintor legendario, en sus primeros años fue un general del ejército Qing, porque no estaba dispuesto a luchar contra el ejército Taiping, a la edad de 30 años "en la montaña" se convirtió en monje.

Sin embargo, él "no es un ser humano, no respeta al Buda", a menudo viajaba por Suzhou, Shanghai, Yangzhou, vendiendo pinturas para vivir, también es considerado "dejar el cuchillo de carnicero para convertirse en un Buda" figura.

El Templo Zen de Yonghui es el lugar donde los monjes Hanshan de la dinastía Ming cultivaron Ginkgo biloba, un macho y una hembra, durante más de 500 años.

A finales de otoño, dos árboles con dos copas elevadas, en forma de pagoda de ginkgo biloba, ramas y hojas exuberantes, hojas doradas como lámina de oro cuelgan de las ramas, y los templos simples se reflejan en movimiento y tranquilidad, mucho Zen.

Acabo de llegar a la puerta de la montaña, vi que el árbol sólo colgaba unas pocas hojas residuales, suspiró "¡Tarde!¡Largo de tiempo! "

Entró en la puerta del templo, pero también vio los ojos brillantes y dorados, las hojas caídas extendieron la belleza tranquila del suelo, cubriendo el albi y el pórtico del templo, y ocasionalmente el viento se levantó, como una mariposa volando.

El templo de Yonghui Zen también se conoce como el templo de piedra porque está respaldado por una pared de piedra de cientos de toneladas.

La pared de piedra es escarpada como un cuchillo, unos 10 metros por encima del suelo, está cubierta de tallas de piedra en acantilados. Hay poemas inscritos por Li Genyuan, un anciano de la dinastía Xinhai, Chen Kuilong, un gran funcionario de la feud de Xinjiang en la dinastía Qing tardía, y Wu Hufan, un pintor de la escuela de la costa, todos ellos son obras de Yan Zhi, Ji You y Huai Gu.

Lo más extraño es que en la pared de piedra crece un árbol de más de 300 años de edad, las raíces del árbol se doblan y vuelan, como un dragón de arroz adsorbido en la pared de piedra, conocido como "dragón durmiente".

Volver a la luz. El humo que se eleva sobre el lago es como una nube de colores que "el Buda viene del mar ". El viento del Lago Tai golpeó su cara, el ginkgo movió su torso, una hoja dorada se deslizó delante de sus ojos.

Cuando se le ocurrió, le dieron la palabra "No pidas fuera " en la placa de la puerta de la montaña, y de repente se movió el corazón.

El Sutra del Corazón comienza con la siguiente frase: "Mira a ti mismo en el Bodhisattva, practica profundamente la prañābhāhmī, ve las cinco respuestas vacías de todas las miserias ". ¿Puedes entender que, viendo la paz de tu corazón, eres un Bodhisattva sabio que se ha librado de todas las miserias y miserias?