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Xi 'an no solo es las cuatro capitales antiguas de China, sino que también se clasifica entre las cuatro ciudades históricas y culturales más famosas del mundo (las otras tres son Roma, Grecia y El Cairo, Egipto). Debido a que la historia puede ser la tarjeta de visita de la cultura china, la mayoría de las dinastías construyeron la capital Xi' an: Zong Zhou, que hizo ceremonias y música, Da Qin, que gobernó el mundo por primera vez, Xiong Han, que gobernó el mundo por primera vez, y la dinastía Tang, que fue visitada por los invitados...

El Sr. Ji Xianlin dijo una vez: "En términos del estatus de la antigua capital, Luoyang es la raíz, Xi 'an es el árbol y Beijing es la corona".

No es tan antigua como Luoyang, no tan prominente como Beijing, pero Xi 'an es una ciudad que hace que los turistas de todo el mundo anhelen. Nos llamamos a nosotros mismos "Han", es porque la gloriosa dinastía Han trajo una confianza incomparable al pueblo chino; todavía hay extranjeros que nos llaman "Tang", es porque la reputación de la dinastía Tang se extiende por miles de millas y se transmite por miles de años.

Llegué a Xi 'an con el sueño de volver a la dinastía Tang.

Por lo tanto, una noche en la ciudad de Chang 'an, que es "seis carreras de tambores para descansar peatones, nueve pies vacíos y una luna".

La gente común de Chang 'an en la dinastía Tang, solo en el Festival Shangyuan durante todo el año puede divertirse así, y ahora la ciudad que no duerme en Xi' an de la dinastía Tang, todos los días se escenifica la prosperidad de la "grande dinastía Tang", el tiempo y el espacio se entrelazan en la brillante luz, que hace que la gente sueñe con la dinastía Tang.

En las pinturas de la dinastía Tang exhibidas en el museo, el pueblo Tang juega polo, observa la danza Hu, escucha la música San y disfruta de cientos de óperas, y la vida de entretenimiento es rica y colorida. Las actuaciones en la ciudad que nunca duerme, como tumblers, muñecas de hilo, chicas de lienzo, etc., también son magníficas y coloridas, lo que deslumbra a la gente.

Las calles de la ciudad que nunca duerme en la dinastía Tang están dispuestas a ambos lados de edificios que imitan a la dinastía Tang. Los lugares culturales como el Salón de Conciertos de Xi 'an, el Gran Teatro de Shaanxi y el Museo de Arte de Xi' an están dispuestos en secuencia, con luces brillantes y ruidosos.

También hay un paisaje oscuro y frío, romántico y literario.

Ya sea romántico de largo alcance o magnífico, muestra la compatibilidad y la simbiosis pluralista de Yangtze Tang. La creación de este clima de prosperidad fue iniciada por Li Shimin, un emperador de milenios, y la posterior prosperidad de Kaiyuan.

En el centro de la Plaza Zhengguan de la Ciudad Dormiente, un grupo de esculturas a gran escala es extraordinario: Li Shimin se eleva sobre un caballo alto, con una cuerda en la mano para arrastrar el caballo hacia adelante, con un vigoroso espíritu; debajo está una guardia de honor de 24 miembros compuesta por trompetistas, banderos y tambores, acompañados de cerca por ministros y generales militares.

Esta es una escultura emblemática de la ciudad que no duerme en la dinastía Tang, el monumento a Zhengguan, el cuerpo de la estela está tallado en la parte frontal de los cuatro grandes caracteres "El gobierno de Zhengguan", en la parte posterior de la lista de dignatarios políticos Zhengguan.

La plaza de Kaiyuan, que simboliza la prosperidad de Kaiyuan, se encuentra en el extremo sur de la ciudad que no duerme, también tiene un grupo de esculturas de "la prosperidad de Kaiyuan", con ocho columnas de dragón en ambos lados, que representan cuatro direcciones, cuatro polos, alrededor y cuatro mares, que representan todas las direcciones. En las esculturas de grupo, también hay cortesanos y enviados de la dinastía Kaiyuan, así como figuras musicales que tocan varios instrumentos musicales, que muestran una atmósfera alegre de la gente común viviendo en paz y contentos en la dinastía Tang.

En la Plaza Kaiyuan por la noche, se llevará a cabo una actuación a gran escala de "Regreso a Chang 'an", que no solo muestra la prosperidad de la dinastía Tang, sino también las costumbres de Xi' an, y la audiencia es innumerable.

La prosperidad y la prosperidad engendraron una cultura próspera, la dinastía Tang, desde el primer ministro del emperador hasta los eruditos en el campo, todos no eran maestros en la escritura. El glorioso Li Bai Du Fu no tiene que decir que el Taizong Li Shimin de la dinastía Tang y el primer ministro Liu Renui son talentos literarios y marciales que pueden llevar la pluma para tranquilizar el mundo y las armas marciales para establecer el futuro.

Li Shimin también abrió el Salón de Literatura Hong para atraer a los talentos culturales de todo el mundo al mismo tiempo que luchaba contra las cuatro direcciones a principios de la dinastía Tang, que fue imitatado por las generaciones posteriores.

En la dinastía Tang temprana y la dinastía Tang más alta, muchos maestros literarios de la dinastía Tang temprana nacieron. Luo Binwang, uno de los cuatro grandes maestros de la dinastía Tang temprana, escribió un artículo "Discutir sobre Wu Zhengyu para Xu Jingye", regañó a Wu Zetian como un perro sangriento, pero su literatura era excelente. Wu Zetian estaba enojado con Luo Binwang al mismo tiempo que elogió sin cesar, exclamó: ¡Tan talentoso, exiliado en la gente popular, el primer ministro también es culpable!

(Esculpturas de grupos de poetas en la ciudad que nunca duerme)

(Suspendido Li Bai)

El lado norte de la Ciudad Innourible está adyacente al Templo de Daci 'en, donde se encuentra la famosa Pagoda de Ganso Grande, que fue construida por el monje Xuanzang de la dinastía Tang para preservar las estatua de Buda de las escrituras traídas de vuelta a Chang' an por Tianzhu.

(El Templo de Dacien)

En el tercer año de Zheng Guan (629), Xuanzang viajó al oeste a Tianzhu, donde estudió con Jie Xian en el Templo de Nalanda, y luego viajó a Tianzhu para estudiar. Durante 17 años, estudió todas las teorías de Xian, y comenzó un debate con algunos eruditos, y se hizo famoso en Tianzhu. Después de su regreso, tradujo las escrituras budistas en el Templo de Daci 'en, un total de 75 traducciones, y también comenzó la Secta Budista Vishnu.

(escultura de Xuanzang y la torre de Ganso detrás)

Xuan Zang escribió su experiencia de viaje al oeste en "The Great Tang Western Regions", una de las cuatro obras famosas, "The Great Tang Western Regions" fue escrita con "The Great Tang Western Regions".

Además de Xuan Zang, la dinastía Tang también dio a luz a los monjes como Huineng, Jianzhen y Kong Hai.

Hui-Neng es el seis antepasado del Zen. La leyenda dice que Hui-Neng no puede leer, pero tiene una excelente comprensión. Una vez dijo: Bodhi no tiene árboles, espejo no tiene Taiwán. No hay nada, ¿dónde hay polvo?

Jianzhen viajó al este de Japón, difundió las escrituras budistas y la cultura china a Japón, y hizo una importante contribución al intercambio cultural entre China y Japón.

Kong Hai fue un monje japonés que vino a estudiar el budismo en la dinastía Tang.Aprendió el esoterismo en Chang 'an, y después de regresar a China, fundó la Secta Zhenyan, que desempeñó un papel importante en la difusión de la cultura de la dinastía Tang en Japón.

(Esculpturas de monjes de la ciudad no durmiente: de izquierda a derecha, Kong Hai, Hui-neng, Jianzhen y Xuan-zang)

No muy lejos del lado este de la Ciudad Dormida de Datang está el Jardín de Hibiscus de Datang. Si la Ciudad Dormida es un mercado animado, el Jardín de Hibiscus es un jardín de estilo.

Hibong Garden se encuentra en el río Qujiang, ya en la dinastía Qin, debido a los hermosos paisajes aquí, abrió el famoso jardín imperial prohibido - Yichun Garden.

Durante la dinastía Sui, el emperador Wen de Sui no le gustaba la palabra "qu" en el río Qu, cambió el nombre del río Qu a "Jardín de Fujian", y llevó a cabo una transformación, el río Qu se convirtió en un jardín real, su corriente baja fluye hacia la ciudad, también es una de las fuentes de agua en el sureste de la ciudad.

En la dinastía Tang, la escala del jardín de hibisco se amplió aún más, y se construyeron nuevos paisajes como la Torre de la nube, el Pabellón Caixia, el Jardín de Albaricoques y la Montaña Penglai. También se excavó el Canal Amarillo, aumentó la superficie del agua del estanque de hibisco y el estanque de Qujiang, lo que hizo que este lugar se convirtiera en un lugar de reunión para dignatarios y la gente común.

(El centro es la Torre Ziyun, la histórica Torre Ziyun fue construida en el 14 o año de la dinastía Tang Kaiyuan. Cada vez que se celebraba la Conferencia de Qujiang, el emperador Ming de Tang subía a esta torre para ver la gran excursión de la gente al río Qujiang fuera del jardín)

(Jardín de almendros: ha tenido lugar aquí el famoso "Flor explorador de almendros", la dinastía Tang y el primer jinjing participaron en el examen oficial del departamento, para llevar a cabo muchas reuniones de banquete, el banquete de exploración de flores del jardín de almendros es una de las actividades importantes, después de la lista de jinjing, el nuevo jinjing se reunió por primera vez en el jardín de almendros, llamado banquete de exploración de flores, el juego de exploración de flores en el banquete de almendros, es elegido por todos dos jóvenes y guapos jinjing para actuar como exploradores de flores, por ellos viajan a caballo alrededor del río Qu e incluso los jardines famosos de Chang 'an, para buscar flores frescas y recoger de vuelta para que todos disfruten)

Durante la dinastía Xuanzong de la dinastía Tang, el Jardín de Hibiscus se expandió a gran escala, con palacios continuos y pabellones altos y bajos en el jardín, y todo tipo de actividades culturales también tendieron a un clímax y una gran prosperidad sin precedentes. Hasta que estalló la Rebelión de Anshi, con la destrucción de la ciudad de Chang 'an, varios edificios de jardines también fueron destruidos, y el Jardín de Hibiscus permaneció en silencio en la historia.

Lo que estamos viendo ahora es el complejo arquitectónico de imitación de la dinastía Tang construido en 2004. Hay áreas de cultura popular, áreas de cultura de restauración, áreas de cultura imperial y otros paisajes en el jardín, que reproducen el estilo de la dinastía Tang en todas las direcciones.

(Marcos mercantes)

(Hu Tienda de Qujiang: Hu comerciantes en la ciudad de Chang 'an de la dinastía Tang, Hu tiendas abundantes, lo que refleja la apertura y la tolerancia de la dinastía Tang)

(Beida de flujo de Qujiang: para celebrar y el día, los nuevos eruditos de la dinastía Tang, de acuerdo con la costumbre de los antiguos de "flujo de agua curva", colocaron tazas en el plato, colocaron el plato en el flujo curvo para girar con el agua, antes de que la taza de vino fluyera a quién, quien tenía que sostener la taza para beber, y escribió poemas en el lugar, por la gente para evaluar los poemas)

La prosperidad de la dinastía Tang alcanzó su apogeo en el período de Xuanzong de Tang, pero en el último período de Xuanzong, Yang Guihui favoreció a Yang Guozhong, estalló la Rebelión de Anshi, y la dinastía Tang comenzó a declinar de prosperidad a declive.

Li Longji se esforzó por gobernar al principio de su reinado, pero en sus últimos años se disfrutaba. él y Yang Guihui a menudo viajaban al Palacio Huaqing a 60 millas al este de Chang 'an, e incluso tenían que disfrutar de un banquete aquí durante 10 meses cada año. El Palacio de Huaqing fue testigo de la prosperidad de la dinastía Tang, el amor de Li Longji y Yang Yuhuan, y también el declive de la dinastía Tang. Al igual que "Canción de Gran Odio" de Bai Juyi, el palacio de Huaqing registró el amor laborioso y también registró las lecciones de auge y caída.

(Representación de "Canción de Gran Odio" en el Palacio Huaqing: como la gloria de la dinastía Tang en el día y el cielo)

(Después de la revuelta de Anshi, Yang Guifei fue dado a la muerte, Li Longji no se quedó, solo puede hablar en un sueño para consuelo)

El Palacio de Huaqing fue construido a principios de la dinastía Tang y fue un palacio separado del emperador Youxing de la dinastía Tang. Cuando llegó a Tang Xuanzong, el Palacio de Huaqing fue el más grande. Tang Xuanzong, que amaba el ritmo musical, abrió un jardín de peras aquí, construyó una plataforma de canto, creó una canción de plumas de neon, y Yang Guihui se envolvió aquí, cantando y bailando.

(De acuerdo con la estación de canto: Tang Xuanzong y Yang Guifei llevaron a los niños de Liyuan a celebrar una gran fiesta de canto y baile aquí)

(Esculptura de "Plummer Clothes Song" fuera del Palacio de Huaqing: "Plummer Clothes Song" fue co-creada por Tang Xuanzong y Yang Guifei, que representa el logro sobresaliente de la música de canto y baile de la dinastía Tang.

(Esculptura de "Canción de Odio" fuera del Palacio Huaqing)

La razón por la que los emperadores de la dinastía Tang eligieron el Palacio de Huaqing como otro palacio es porque está respaldado por la montaña Li, cuyas aguas termales tienen una larga historia y son famosas en todo el mundo. Bai Juyi escribió una vez: "La primavera fría da baños a la piscina de Hua Qing, aguas termales deslizantes lavar la grasa. El hijo de la guardia apoyó a Jiao débil, comenzó cuando el nuevo Cheng gracia. La escena representada en la famosa pintura "La princesa saía del baño " tiene lugar aquí. Debido a la fama de Yang Guifei, muchos turistas ahora vienen a burbujar aguas termales.

El edificio más importante en el Palacio de Huaqing es el Salón de la Eternidad, que fue construido en el primer año de Tang Tianbao (742 aC). "La canción del odio largo" escribió: "El templo de la inmortalidad del 7 de julio, cuando nadie susurra en la medianoche, en el cielo desea ser un pájaro alado, en la tierra desea ser una rama de lien", esta es la verdadera y romántica representación del amor de Li Yang.

El Palacio de Huaqing está bordeado por la montaña Li al sur y el río Weishui al norte, con un hermoso paisaje y un hermoso paisaje, pero un lugar tan hermoso es también un lugar de desastres en la historia. Li Longji, que había recibido la educación del emperador desde la infancia, no pudo haber oído hablar de la historia de la "Opera de Fuego de los Príncipes", el rey de Zhou You acarició a los príncipes, sonrió para la belleza, encendió la torre de fuego, burló a los príncipes, y finalmente cuando los perros atacaron, nadie rescató y los soldados fueron derrotados y asesinados. Tal vez Lee Long-ki, inmerso en el amor, solo tiene la belleza en sus ojos, sin crisis.

(Desde el Palacio de Huaqing se puede subir a la montaña Li. Hay una torre de faro en la cima de la montaña. Al subir al escenario se puede ver el panorama general del distrito de Lintong de Xi 'an)

(La montaña Li con vistas al Palacio Huaqing y el distrito de Lintong)

También hay un pabellón militar en la montaña Li. Durante el Incidente de Xi 'an, el ejército noreste invadió el Palacio Huaqing. Chiang Kai-shek escapó apresuradamente a la montaña Li y se escondió en la grieta de la montaña aquí. Con el fin de conmemorar el Incidente de Xi 'an, se estableció el Pabellón de Admonición de los Soldados aquí y se grabó una inscripción en el acantilado detrás del Pabellón para que las generaciones posteriores entiendan el curso y la importancia del Incidente de Xi' an.

Después de ver el centro, el jardín y el palacio, vamos a ver el palacio imperial de la dinastía Tang, el Palacio Daming.

La ciudad del palacio inicial de la dinastía Tang era el Palacio Taiji, Zhengguan ocho años (634), el Taizong de la dinastía Tang Li Shimin ordenó construir el Palacio Daming, como el palacio de verano del emperador Li Yuan, al año siguiente, Li Yuan murió enfermo, la construcción del Palacio Daming se suspendió.

Después de que Li Zhi sucedió al trono, el Palacio Daming se expandió a gran escala, cambió su nombre a Palacio Penglai y se mudó a vivir allí. Posteriormente, la mayoría de los emperadores de la dinastía Tang se acostaron aquí.

Hace más de mil años, la arquitectura del Palacio Daming dejó de existir. Hoy en día, solo vemos ruinas y edificios esporádicos de imitación de la dinastía Tang, vacíos y abiertos, fáciles de colgar.

La Puerta Danfeng es la puerta principal del Palacio Daming, y el Parque del Sitio imita una Puerta Danfeng en el sitio original. La puerta Danfeng en la historia se construyó en el segundo año de Longshuo de Gaozong Tang. Hay cinco agujeros de puerta. La torre Danfeng está construida en la puerta. Se hace eco del Salón Yuan, el Salón Xuanzheng y el Salón Zichen en el norte. Constituye el eje central del Palacio Daming y es el principal paso para que los emperadores de la dinastía Tang entren y salgan de la ciudad del palacio.

La puerta Danfeng es la puerta más alta del sistema arquitectónico durante el período feudal de China, con más de 60 metros de largo de este a oeste y 20 metros de ancho de norte a sur, aclamada como "la primera puerta del mundo" y "la primera puerta de la dinastía Tang". Durante más de doscientos años, los emperadores de la dinastía Tang celebraron grandes ceremonias como la ascensión al trono, la reforma del Yuan y la amnistía general, que se celebraron en Danfengmen.

Hay dos tambores de Dengwen detrás de la puerta Danfeng, que es el ajuste de la dinastía Tang Gaozong para que los injustificados reclamen injusticias. La gente común puede reclamar directamente la injusticia a la corte imperial golpeando el tambor, lo que simboliza la civilización judicial de la dinastía Tang.

Hanyuan Hall es el primer palacio en el eje central del Palacio Daming, construido en el tercer año de Longshuo (663 A.D.), y es el lugar donde se celebran grandes celebraciones como el Día de Año Nuevo y el Solsticio de Invierno.

El Salón de Xuanzheng es el segundo salón de los tres salones principales del eje central, y su estatus es el más respetado.Es el lugar donde se celebran las principales actividades ceremoniales, como la dinastía Chang, la reunión de la dinastía Shuowang, la ascensión al trono del emperador, el título de Zhu Zong, el príncipe de Shu y el examen de la sala de exhibición.

Después del Palacio Xuanzheng es la Puerta Zichen, esta es la última puerta de paso para entrar en el Palacio Zichen del Salón Interior, Taihe noveno año (835), Tang Wenzong a través de la Puerta Zichen se trasladó al Palacio de Han Yuan, quiere ir a Jinwu para ver Ganlu Xiangrui, esto es el famoso comienzo del "cambio de Ganlu".

El Palacio Zichen es el dormitorio del emperador, rodeado por muchos harems de concubinas, muchos secretos de la dinastía Tang ocurrieron aquí. Durante el período de la dinastía Tang tardía, el régimen de la dinastía Tang estaba en peligro, con feudal y ciudad cortadas en el exterior y eunuco autocrático en el interior.

La piscina Taiyu se encuentra en el norte del Palacio Ming, que fue tallada por primera vez en el período de Zhengguan o Longshuo. Es el jardín de estanque real más importante de la dinastía Tang. En el último período de la dinastía Kaiyuan, Xuanzong ordenó construir una plataforma de observación de cien pies a ambos lados del lago Taiyu, donde subió al escenario para admirar la luna con Yang Guifei.

Aunque estos magníficos palacios se han sumergido en el torrente histórico, una versión en miniatura del Palacio Daming se ha construido en el Parque del Sitio del Palacio Daming, con numerosos salones, pabellones, plataformas, edificios, patios y casas dispersadas, que proporcionan una visión del espléndido ambiente de este "palacio de mil palacios".

El palacio de los mil palacios no puede resistir la erosión de miles de años, las paredes de ladrillo inevitablemente se desvanecerán, pero la cultura se puede transmitir, el elefante de la dinastía Tang es como el dragón de oro orgullosamente erguido en la imagen de abajo, ¡deje que el tiempo sea como un lanzadera, nunca se desvanezca!

Esto es el estilo elegante de la dinastía Tang, la antigua capital Xi 'an, y el espíritu de la dinastía Qin.

Los guerreros de terracota son los lugares más famosos de Xi 'an, y también una tarjeta de visita cultural de renombre mundial de China, aclamada como la "Octava Maravilla del Mundo".

La razón por la que se llama "milagro" es porque los soldados de terracota fueron formados en el siglo III aC, la edad es extremadamente larga, la escala es extremadamente grande, más de mil piezas de soldados de terracota desenterrados, el vestuario de terracota, la actitud son diferentes. De su ropa, se puede distinguir si es un jefe o un soldado, y de la postura, se puede distinguir entre la caballería y el ballestero y otras clases de armas.

Por ejemplo, la figura que se muestra a continuación se llama la figura de arco, que pertenece a la infantería ligera y se encuentra en una matriz de cuadrilátero de soldados de ballesta, sosteniendo un arco y una ballesta en ambas manos como un lanzamiento.

En frente de las figuras de tiro de pie, las figuras de tiro de rodillas pertenecen a la infantería pesada, ubicadas en la posición central de la matriz de soldados de ballesta, con ambas manos en forma de arco.

El caballo es un caballo de río estrictamente seleccionado y entrenado. Los caballeros llevan un sombrero redondo en la cabeza, usan botas de cuero cortas en los pies, usan armadura corta y cintura de cuero. Una mano tira de las riendas del caballo y la otra mano lleva un arco en forma de ballesta.

La figura de abajo muestra a los generales, los oficiales militares de alto rango entre los soldados de terracota, con una corona de doble cola, una doble guarnición larga, zapatos de punta cuadrados en los pies, nudos de flores con cintas de colores en la parte delantera y posterior de los hombros.

La imagen de abajo es una figura de funcionarios militares de rango medio, con una corona larga de doble tablero, una larga camisa, una armadura y un zapato de cabeza con una boca cuadrada.

Estos guerreros de terracota que parecen de color oscuro en realidad son de color al principio, enterrados en el suelo durante más de 2.000 años, antes de desvanecerse. Si hay filas de guerreros de terracota de colores que se presentan frente a nuestros ojos, sin duda será muy impresionante.

(Imagen de la red)

Los soldados de terracota son esculturas funerarias que acompañan a la tumba del emperador Qin Shihuang, que simbolizan al ejército de la Guardia Su que estaba estacionado en la capital antes de que Qin Shihuang muriera. Se dice que Qin Shihuang reclutó a más de 700.000 artesanos para construir su propio cementerio, ¡y la construcción tardó 38 años!

(Qin Shihuang Tomb desenterrado en el carro de bronce: hasta ahora, el cuerpo más grande, la decoración más magnífica, la estructura más realista, el caballo de bronce antiguo descubierto en China, aclamado como "la corona de bronce")

Al ver tan grandes guerreros de terracota, algunas personas pueden decir: los emperadores antiguos eran demasiado supersticiosos y extravagantes, y todos habían regresado al cielo.

De hecho, en la antigüedad, cuando el sistema jerárquico era muy claro, el emperador se esforzó mucho por su tumba, y tenía la dignidad del emperador antes y después de su vida, lo que no es culpable.

Además, si conoces un poco el sistema funerario de la antigua China, sabrás que este entierro de figurillas humanas ha sido un signo del progreso de la civilización.

El término "Mártir " originalmente significaba" martirio ", y en la sociedad esclavista, cuando el dueño del esclavo murió, sus esclavos debían ser enterrados con él. La era más próspero de los mártires fue la dinastía Shang, donde había esclavos enterrados vivos o muertos en las tumbas de los nobles. La ceremonia de la dinastía Zhou enfatizó la "moralidad y la protección del pueblo" para suprimir el fenómeno del martirio, pero no se erradicó. Durante el período de primavera y otoño, los tiempos fueron turbulentos, y el hombre resurgía. Durante el período de los Estados Beligerantes, los estados de los príncipes han abolido sucesivamente el martirio humano, el año de Qin Xian (384 aC), promulgó el decreto de "detener la muerte", oficialmente abolido el sistema de martirio humano. A partir de entonces, el rango se ha convertido en un nombre propio para la cerámica, la escultura de piedra y las retratas en las tumbas.

Tres pozos están expuestos en el Museo de Terracotta. El pozo 1, el más grande, fue descubierto en marzo de 1974 por un agricultor mientras cazaba un pozo. Se estima que hay más de 6000 piezas de cerámica, caballos de cerámica y más de 50 carros enterrados en el pozo No. 1. Más de mil piezas de soldados de terracota formaron una cuadrada conjunta de soldados de carro e infantería, con un delantero, guardia, ala izquierda y derecha, y en el medio de los samuráis, carros y caballos, que reflejan la apariencia militar de la dinastía Qin.

(Pozo 1)

El pozo No. 2 se encontró durante la perforación en abril de 1976. en el pozo, la matriz de ballestones, la matriz de carros de batalla, la matriz de caballería y los discípulos de carros forman sus propias filas independientes. El trabajo arqueológico en el pozo No. 2 todavía está en marcha, y no hay muchos soldados de terracota en el pozo, pero se exhibe el sitio de excavación arqueológica.

El pozo No. 3 fue descubierto en junio de 1976. El pozo fue severamente dañado, con gran parte de las esculturas de cerámica y carros dañados. Un carro, 68 esculturas de guerreros samurai y 34 armas de bronce fueron desenterrados en el pozo. El pozo 3 parece ser el cuartel general de la matriz militar del pozo 1 y 2.

El emperador Qin Shihuang era marcial y había soldados de terracota enterrados en la tumba del emperador Qin Shihuang. El caballo de Tang Taizong es bueno, y hay seis tallas de piedra de BMW en la tumba de Zhao. Los seis jinetes de la tumba de Zhaoling, "Fuzhou Mao Zheng", "Shiva Red", "White Hoot Wu", "Tela Zheng", "Qing Zheng" y "Zheng Zheng Lu Púrpura", fueron los montes del Taizong Li Shimin en la batalla de los cuatro caminos de la dinastía Tang a finales de Sui y principios de Tang.

Li Shimin había tomado la decisión de calmar a Song Jingang y dijo: "La política debe volar al aire, llevar la voz de la mitad de Han, destruir al enemigo en peligro y aprovechar el peligro para ayudar a las dificultades".

Cuando Li Shimin luchó contra Luoyang Tiger Guan, dijo: "Una película ligera de fútbol, un genio, un entrenamiento de vuelo, un traje militar.

Shivachi fue también el montete de Li Shimin cuando luchó contra Luoyang Tiger Guan, elogió diciendo: "Quan Qi no está tranquilo, el hacha es un símbolo de poder, Zhu Han es un símbolo de poder, y Qing Zheng regresa con éxito".

Salu Zi también montó a Li Shimin en la Batalla de Hu Gu Gu Guan, elogiando: Zi Yan super salta, hueso eleva el poder, el aire es de tres sichuan, la fuerza de ocho filas.

Cuando Li Shimin había calmado a Liu Heyi, el Sr. Mao Yi dijo: "El espíritu de la luna presionó a Liu Heyi, y el cielo se movió, y la flecha solo cargó a Liu Heyi, y la atmósfera estaba clara".

Wu Hu fue el montete de Li Shimin y Xue Renjiu cuando lucharon. Él dijo: "Confiar en la espada larga del cielo, perseguir el viento y los pies de los caballos, hacer que el suelo se apague a Longlong y regrese a la silla para determinar Shu".

La talla de piedra de Liujun en Zhaoling fue tallada por Yan Lide y Yan Liben, los hermanos de la dinastía Tang, con líneas simples, modelado preciso y transmisión vívida, que es un famoso tesoro artístico de talla de piedra en el país y en el extranjero. Las cuatro piezas que vemos ahora, excepto el púrpura de sal y el puño y el vello, tienen grietas. Esto se debe a que el Liujun de Zhaoling fue robado en 1914 y entregado a comerciantes de reliquias culturales. Cuatro de ellos fueron interceptados, mientras que el púrpura de sal y el púrpura de puño se exiliaron en el extranjero y existen en el Museo de la Universidad de Pensilvania en los Estados Unidos. Aquí se colocan réplicas, por lo que no hay grietas.

En 2013, "Qing Zhao", "Shivarchi", "White Hooves" y "Tela Zhao" fueron incluidos en el tercer lote de la lista de reliquias culturales prohibidas para exposiciones al extranjero por la Administración Estatal de Reliquias Culturales.

Hoy en día, estos cuatro caballos se exhiben en el Museo de Steilin de Xi 'an. Además de los seis caballos de la tumba de Zhao, también hay muchos tesoros nacionales muy preciosos.

La tabla de piedra en la imagen de abajo se exhibe junto con muchas otras tablas de piedra en la segunda sala del Museo Steilin. A primera vista, no parece nada especial, pero después de escuchar mi introducción, sabrá dónde está el buey.

Su nombre se llama "Estelaje Popular de China del Nestorianismo de Gran Qin", este "Estelaje Popular de China de Gran Qin" no se refiere a la dinastía Qin, sino a la antigua China para el Imperio Romano, Nestorianismo es una secta del cristianismo antiguo (Nestorianismo), la dinastía Tang se introdujo en China.

La estela de piedra fue catalogada por la Administración Estatal de Reliquias Culturales como "el primer lote de reliquias culturales prohibidas para exhibición en el extranjero", no solo es un tesoro nacional de nuestro país, sino también una de las cuatro estelas de piedra más prestigiosas en la historia arqueológica del mundo (las otras tres son la estela de Rosetta egipcia en el Museo Británico, la estela de Moab en el Louvre y la estela de tiempo azteca en el Museo Nacional de México).

La inscripción china del nestorianismo popular en la Gran Qin fue completada en el segundo año de Jianzhong de la dinastía Tang (781 a.C.). Fue escrita por el misionero nestorian Jing Jing Jing y escrita por el monje taoí Lv Xiuyan (se dice que es Lv Dongbin). Jing Jing es un persa, pero sus habilidades en chino son obviamente muy profundas, el uso de inscripciones y combates son muy proficientes, la integración de la cultura china y occidental es muy natural. La inscripción también incluye los nombres de monjes y discípulos escritos en siríaco antiguo, lo que proporciona información valiosa para el estudio de los intercambios culturales chinos y extranjeros antiguos y la propagación temprana del cristianismo en China.

Echemos un vistazo a otros tesoros nacionales.

Poco después de entrar en la puerta, los caballos de piedra de verano y el reloj Jingyun se exhiben a ambos lados.

El caballo de piedra de Daxia es la única reliquia cultural con el año de Daxia en China. Daxia (407 - 431) fue el último régimen establecido por He Lian Bo, un miembro de varias tribus Tiefu de los Hun del Sur, y fue el último régimen en el período de los Dieciséis Reinos. Este caballo de piedra está inscrito en la parte delantera de "Seis años de Xia Zhenxing" (424 años), con un estilo simple y vigoroso, es una rara y preciosa reliquia cultural nacional.

El reloj Jingyun fue uno de los primeros en prohibir la exposición en el extranjero. Fue fundido en el segundo año de Jingyun de la dinastía Tang (711), y Li Dan, el propio Ruizong de la dinastía Tang, escribió una inscripción para él. Durante la dinastía Tang, se usó para el reloj Jinglong Guan del Taoísmo Real en la intersección de la calle Guangji en la calle Oeste.

Cuando vemos la Gala de Primavera cada año, la campana de Año Nuevo en la noche de Año Nuevo es la campana de Jingyun. En 2000, el reloj Jingyun apareció en los sellos de China y fue aclamado como "el reloj número uno del mundo".

El libro de piedad filial de Shitai en el pabellón de la estela en la plaza del bosque de la estela es otro tesoro nacional del bosque de la estela.

El libro de la piedad filial de Shitai fue escrito en el cuarto año de Tianbao de Tang (745), y fue prefazado, comentado y escrito por Li Longji, el emperador de Xuanzong de Tang. El Libro de la Fialdad filial es una cita de una conversación entre Confucio y él sobre el camino de la fialdad filial que los estudiantes de Confucio han consultado. El cuerpo de la estela está compuesto por cuatro piedras, con una estela de nube en relieve en la parte superior y una plataforma de piedra de tres capas con una decoración exquisita.

Además, hay muchas estelas de piedra famosas y preciosas en el bosque de estelas, por ejemplo, el libro de piedra de Kaicheng, que debe ser leído por los antiguos estudiosos, que incluye obras clásicas como Zhou Yi, Shang Shu, El Libro de los Cantares, Zhou Li y Analectos de Confución. También hay obras de estelas de caligrafía antiguas como Ouyang Qin, Chu Suiliang, Wang Xizhi, Yan Zhenqing y Liu Gongquan, que son modelos de estudio de caligrafía.

(Multiple Pagoda Induction Stele de Yan Zhenqing)

Además de las tabletas de piedra, hay una sala de arte de talla de piedra en el bosque de tabletas, que exhibe obras antiguas de talla de piedra, como la estatua de Lao Jun a continuación.

La estatua de piedra de Lao Zi es una reliquia en el Pabellón Chaoyuan del Palacio Huaqing de la dinastía Tang. Lao Zi está sentado en peligro, con una apariencia digna y tranquila, cálida y solemne. La peonía de la base es hermosa y redondeada, que es un tesoro tallado en piedra de la dinastía Tang.

Por ejemplo, el siguiente rinoceronte de piedra:

Esta es una talla de piedra antes de la tumba de Li Yuan, el emperador de la dinastía Tang. En la historia, los enviados extranjeros regalaron rinocerontes a China durante la dinastía Tang. El rinoceronte de piedra es un recuerdo de los antiguos intercambios amistosos entre China y el extranjero.

Podemos echar un vistazo a la gloria de la dinastía Qin y la dinastía Han de las reliquias culturales, pero los edificios en ese momento ya no existen, y Xi 'an todavía tiene algunos edificios antiguos dejados por la dinastía Ming, lo que hace que el estilo de la antigua capital no solo permanezca en los libros históricos, sino que también se presente visualmente frente a nosotros.

Muchas ciudades de China tienen campanas y tambores, ya que en la antigüedad tenía la función de informar la hora, llamado "tambor de reloj de la mañana y el atardecer". Entre las muchas torres de campana y tambor, la torre de campana y tambor de Xi 'an es la más famosa, que es la torre de campana y tambor más grande y mejor conservada existente en China.

La torre del reloj de Xi 'an está ubicada en el centro de la ciudad, no lejos del oeste es la torre del tambor, las campanas y los tambores se ven, es espectacular.

(de pie en la torre del tambor mirando la torre del reloj)

(de pie en la torre del reloj mirando la torre del tambor)

La torre del reloj fue construida en el 17 o año de Hongwu de la dinastía Ming (1384). Un reloj colgado en el piso superior, toca la hora diaria, el reloj colgado es el reloj de Jingyun descrito anteriormente.

(Al lado de la torre del reloj está el centro comercial Kaiyuan)

Hoy en día, la torre del reloj ha perdido su función de informar la hora, y el reloj colgado en la esquina noroeste ya no es Jingyun Bell, pero el festival todavía se tocará para orar por la paz.

Al subir a la torre del reloj, no solo se puede ver la torre del tambor, sino que también se pueden ver las murallas y puertas de la ciudad de Xi 'an desde cuatro direcciones: oeste, oeste, sur y norte.

(Calle Oeste está cerca de la Torre del Drum, lejos de la puerta de Anding)

(Yongningmen está lejos de la calle Nan)

La torre del tambor fue construida en el 13 o año de Hongwu de la dinastía Ming (1380), a solo 200 metros de distancia de la torre del reloj.

Los dos lados norte y sur de la torre del tambor tienen respectivamente placas de "Famous in the Sky" y "Wenwu Sheng Land", entre ellos "Wenwu Sheng Land" y Shanhaiguan "No.1 Guan Tong en el mundo" es elogiado como "los dos vasos de China", desafortunadamente "Wenwu Sheng Land" fue destruido más tarde, lo que vemos es más tarde restablecido.

Hoy en día, en la torre del tambor se coloca un gran tambor, llamado "Wentian Drum", con un diámetro de 2,83 metros y un peso de 1,800 kilogramos, hecho de una pieza completa de piel de vaca de alta calidad, y declarado con éxito como "el mejor libro mundial Guinness".

Bajo la torre de tambor es Huimin Street, donde se reúnen muchos bocadillos de Xi 'an, sopa de carne, sopa de espuma de cordero, piel fría, etc. Se pueden comer aquí.

Alrededor de la torre de la campana y el tambor se encuentra la muralla de Xi 'an, construida en los años 3 a 11 de Hongwu de la dinastía Ming (1370 - 1378). La muralla de Xi 'an se expandió hacia el este y el norte sobre la base de la ciudad de Daxing de la dinastía Sui y la ciudad de Chang' an de la dinastía Tang, con un perímetro de 13,74 kilómetros. Si está interesado, puede pasar un día caminando lentamente por todo el camino, o alquilar una bicicleta en la muralla para dar un paseo y sentir el encanto de la antigua capital.

(Paredes brillantes bajo un cielo claro)

Romántico en la lluvia

La pared exterior de la muralla de Xi 'an tiene una cara de caballo, y sobre la pared hay muros cortados, torres enemigas, torres de esquina y otras estructuras auxiliares. Hay una puerta con una ciudad de Weng en el sureste y el noroeste, en la que se construyen torres, torres de flecha y torres de puerta, y hay foso rodeado fuera de la ciudad.

Weng (cidad y torre)

(Face de caballo: un muelle rectangular que sobresale en las paredes de la ciudad para atacar a los enemigos desde el lado)

(Plataforma de ángulo: una plataforma sólida que sobresale de la pared en las cuatro esquinas de la pared, en la que se puede construir una torre de ángulo para observar la situación del enemigo. En tiempos de guerra, se pueden disparar armas de fuego de flecha y lanzamiento para cooperar con las torres enemigas a ambos lados y la pared frontal para romper al enemigo)

(Fosa)

(Puerta del Oeste de Andingmen, que significa Antai Kangding en la frontera occidental)

(East Gate Changle Gate)

(Puerta del Norte Anyuan)

(Puerta del Sur Yongning)

La Puerta de Yongning fue construida en el segundo y tercer año del emperador Kai de Sui (582 - 583), y es la más antigua de las cuatro puertas de la ciudad.En comparación con otras puertas de la ciudad, la Puerta de Yongning, además de la torre de la ciudad, la ciudad de Weng y la torre de la puerta, también tiene una ciudad de la luna, que se utiliza para proteger la puerta de Weng y controlar el puente colgante de la fosa.

(Yongningmen Moon City)

Pasé dos días caminando alrededor de las murallas, un día lluvioso, un día soleado, lluvioso, aire fresco y agradable frío hacen que las murallas antiguas sean más encantadoras; cuando el sol es brillante y refrescante, las paredes manchadas y la exuberante verde hacen que la antigua capital vivaz.

(Murallas bajo la lluvia)

(Paredes de cielo claro)

No importa si es soleado o lluvioso, no es comparable a las murallas de campana y tambor de la noche.

La torre del reloj rodeada por el camino en espiral, flores y luces brillantes.

Huimin calle ruidosa torre de tambores, la luna Mingyan danza, el viento agita el hilo de nube.

En las murallas de la ciudad Ming, la bandera china se exhibe y las linternas son brillantes.

Fuera de la puerta de Yongning, el reloj es sobresaliente y el edificio es brillante.

El foso es un paseo de personas ociosas, el agujero de la puerta del puente es un dragón de carro de la corriente del río.

Al otro lado de la antigua pared, miles de luces, rascacielos, espléndidos, un lado es la antigua rima del ángulo volador pesado, el otro lado es la prosperidad de escala.

La noche es así, ¿no es estimulante?

Al igual que la escena que se ve en las murallas de la ciudad durante el día: la ciudad antigua y el edificio actual se reflejan entre sí, y el color y la brillantez se complementan entre sí.

Durante unos días en Xi 'an, en el vacío entre los lugares turísticos y monumentos, también fui a dar un paseo por Xiaozhai y Da Yue City, que son muy similares a los grandes centros comerciales de otras grandes ciudades.

(La cascada interior en el centro comercial Sage es la más grande del mundo)

(El aparcamiento en el techo del centro comercial Xiaozhai Seger es único)

La escultura de Sun Wukong en la ciudad de Da Yue parece estar leyendo al Buda para ir al demonio de la mente:

No lejos de la gran ciudad de Yue está la torre de Ganso, la torre Xuanzang parece ver la prosperidad en la compasión:

Los dos discípulos tienen un corazón inteligente, un pensamiento hacia el Buda, este tipo de determinación hace que la prosperidad sea más preciosa, la pobreza y la miseria es una necesidad, la firmeza en la prosperidad es el libre albedrío.

La razón por la que la dinastía Tang es brillante y la razón por la que Chang 'an es brillante es, en gran medida, la reunión de muchas fuertes voluntades: Li Shimin, Li Longji, Fang Xuanling, Li Bai, Du Fu, Bai Juyi, Xuan Zang...

En Xi 'an de hoy, todavía se puede sentir la herencia de este espíritu, desde la sonora música de tambores hasta la danza del león audaz, desde el sonido del pueblo hasta la comida atmosférica, desde las ruinas simples hasta la arquitectura de moda...