Aprovechando el fin de semana, me quedé en Yangzhou durante dos días.

Wuxi a Yangzhou, aproximadamente 160 kilómetros, 7: 40 salida, 9: 30, ya se sentó en la antigua marca de la ciudad de Yangzhou "República de primavera" casa de té, ordenó varios platos, esperando para ser entregados a la mesa.

El té de la mañana es algo común en la cultura Huaiyang. Yancheng Xinghua, Taizhou, Jiangxi, todos "tomar té de la mañana" dijo, como la tía de Gaocheng me invitó, también dijo: ¡Vamos, mañana vamos a una tienda de bolsas de sopa cerca del parque para tomar té de la mañana! "No he hecho una investigación textual, es posible que esta afirmación, es de la manera de Yangzhou" té de la mañana ", después de todo, la ropa tranquila, el dinero y el ocio, es posible sentarse a comer lentamente, en lugar de agua hervida en el arroz durante la noche un remojo, un huevo de arroz un golpe, envió un desayuno.

Al lado de la mesa del viejo caballero, chaqueta blanca Hang Luo, traje gris oscuro pantalones cortos, 41 grados de clima, medias calcetines ordenadas hasta el tobillo, elástico, limpio, llevando una olla de té, llamó a un pequeño pan de jaula, y su esposa comió lentamente.

Además, hay dos viejos al lado de la mesa, el vino medicinal herbado trajo platos, un buen ginseng, ginseng vuela en el olor del vino.

Wuxi bolos de jaula pequeños, relleno de carne entera, sabor es dulce, un bocado abajo, sólido, jugoso; Yangzhou bolos de jaula pequeños, relleno de carne para relajarse, vivo, no un bocado de carne sólida, parece tener el tipo de sutil croquete de carne en el interior, sabor, color de relleno de carne, son mucho más claros.

El trigo asado esmeralda, pensé que la piel debería ser verde espinaca y recibió su nombre, pero no lo es; el nombre esmeralda se debe a este relleno envuelto, puro verde turquesa oscuro, con un poco de amarillo gansado en la parte superior del trigo asado, que es el color de las zanahorias al vapor. El relleno de verduras no tiene el sabor seco de verduras verdes, y parece estar cubierto con aceite vegetal. Los platos de Wuxi tienen azúcar pesado y salsa roja de aceite pesado, aunque ahora no parecen estar lo suficientemente saludables como para los estándares, pero el sabor dulce hace que la gente sea feliz; los platos de Huaiyang, desde el sabor hasta el color, son simples y encantadores, como el jade de la pequeña familia de 28 años, cejas claras, elegancia y naturaleza.

San Fresh Pan es una pan frita en seco, acompañada de un tazón de jugo caliente de zanahoria, sumergido en el jugo, hay seda de cuatro colores, rojo (zanahoria), verde (vegetables verdes), negro (mujer) y blanco (hongos).

La seda seca caliente es un plato que debe ordenarse en todas partes, como delicioso, refrescante, una persona no siente que el estómago tenga una carga; Aquí hay un tipo de "friedadilla de sopa", no es dumplings, es la sopa de sopa. El wonton de camarón y el wonton de camarón aquí son decepcionantes porque se pone demasiada pimienta en la sopa.

Aunque el pastel de aceite no se ve bien, el sabor es muy bueno, la superficie de seda roja y verde, capas de piel de mantequilla, dulce ligero, ahhh dos bocados ya están abajo, no hay fotos.

Comí lotus, también comió un diseño. Jugo de lotus frescamente exprimido, beber con una sensación granular, el sabor es cálido, ligeramente astringente; Si Xi lotus polvo redondo, cuatro tipos de relleno, solo comí un sabor de puré de batata, puede ser demasiado rápido; sopa de frijol rojo en polvo de lotus, sopa de polvo de lotus matcha, todos rociados con osmanthus en la parte superior, tomar un color hermoso, elegancia erudita, matcha ligeramente dulce.

El favorito es Lion Head. Ir a Dongguan Street "Yangzhou Lion House" comer, aunque durante la epidemia, los turistas a Yangzhou se han reducido bruscamente, esta tienda a las 7 de la noche todavía está sentada, ordenó comida encontrada, aunque se encuentra en un punto turístico, el precio es muy justo, en cuanto al sabor, ¡fresco cejas! Una pequeña carne redonda, blanca con verde, acostada en un tazón pequeño, inteligente y encantadora, la entrada se derrite, la carne rosa, la sopa es deliciosa, de alguna manera se quemó.

Pedir tofu Wensi por su habilidad de cuchillo. Un pedazo de tofu, cortado en seda, seda seda es el brazo que crece del cuerpo de tofu cuadrado, es una tentácula sin hueso, es una hierba ondulada, es una seda de sauce suave, es la ilusión y el baile en un pedazo de tofu fino. El cocinero que cocina Huaiyang no puede hacerse en seis meses.

También hay una bebida de té, también es muy elegante. Llamado "Oda Verde ". La base de té verde, las herraduras congeladas, las mini pimples (probablemente la brucia) y los pequeños lotos rosados se paran en el té congelado, y la imagen es hermosa. Una taza en la mano, el calor abrasador se desvaneció, quería cantar algunos poemas antiguos sobre el loto, pensarlo, finalmente no puede.

Ir al lago del oeste delgado, pasar por varias áreas de dormitorios de la Universidad de Yangzhou. La Universidad de Yangzhou es nuestro objetivo. Después de comparar con la Universidad de Jiangsu, todavía prefiero la primera.¿Por qué las universidades que llevan el nombre de provincias y están en el sur de Jiangsu no pueden competir con las universidades que llevan el nombre de ciudades en el norte de Jiangsu? No hay razón, tal vez es excéntrica.

El lago del oeste delgado no es un lago completo, sino que algunos sistemas de agua irregulares conectan la superficie del agua, la longitud y el ancho, la cantidad de agua no es sorprendente. Es increíble que llegues aquí, como si te volvieras "recurso", recordando a los visitantes literatos que vinieron aquí, o los poemas que dejaron:

El difunto dejó la Torre de la Grúa Huang en el oeste, los fuegos artificiales en marzo en Yangzhou. El Bai

Después de diez años de sueño Yangzhou, ganó el nombre de Qinglou Bo Xing. El Du Mu

La brisa de primavera diez millas de Yangzhou Road, enrollar la cortina de perlas es mejor. El Du Mu

Pregunte a los socios de Jiangnan, quién es como yo, borracho de Yangzhou. El Su Shi

En la noche de la luna, Yangzhou es un villano de dos partes. por Xu Ning

Con cien mil guanes en su cintura, montó una grúa en Yangzhou.

Y en la noche de los veinticuatro puentes de luna brillante, donde los hombres de jade enseñan a soplar el soplo. Bajo la alta temperatura de 41 grados, el cielo es azul, el viento sopla y la superficie del agua se ondula ligeramente. Una vez sopló la esquina de la ropa de Du Mu con un viento tan claro. Se hizo famoso a una edad temprana, independientemente de las trivialidades, y es un talentoso famoso en la poesía y la literatura.

Se dice que Li Bai es una segunda generación rica, aunque no es "cientos mil yuanes en la cintura", pero el dinero no es escasez, después de seis meses en Yangzhou, también no puede gastar aquí, se fue - se puede ver la prosperidad de la ciudad de Yangzhou en ese año.

¿Es esta prosperidad atraer al ejército Qing y convertirse en una comida que no puede ser ignorada en el camino de la invasión del sur? En el segundo año de Shunzhi (1645), el ejército Qing asedió la ciudad de Yangzhou. Pronto la ciudad se rompió. El ejército Qing mató y saqueó y no selló el cuchillo en diez días. La historia se conoce como Yangzhou en diez días, y es terrible.

La ciudad de Yangzhou, que fue próspero durante varias generaciones, "se acumulaba cadáveres, los brazos y las piernas se dormían juntos, la sangre entró en el agua, se convirtió en cinco colores, el estanque era plano", "delante, detrás, a la izquierda y a la derecha, quemado en todas partes", los residentes, excepto unos pocos que huyeron antes de destruir la ciudad y los sobrevivientes que se ocultaron más profundamente después de que el ejército Qing entró en la ciudad, casi todos fueron masacrados.

Una vez que la ciudad se rompió, Shi Kefa fue llevado a la justicia. Era verano, y sus restos no eran identificables, y el hijo adoptivo de Stilwell y la gente luego fueron enterrados en Plum Flower Ridge, fuera de la ciudad, con la corona de Scottish.

La prosperidad y las ruinas, la fuerza y la fuerza, la extraña fusión en el carácter de esta pequeña ciudad. En el mismo año, Jiangyin y el ejército Qing también fueron objeto de una feroz rebelión, que duró 81 días. Cuando Ming sabía que la capital del país se había perdido y que la tendencia general se había ido, ¿qué tipo de espíritu había apoyado a la gente común que hablaba un lenguaje suave, o se dedicaba a la lectura, o era experta en los negocios, o estaba acostumbrada a disfrutar, y parecía que solo quería vivir bien su pequeña vida, y se convirtió en un hombre fuerte que se atrevió a dejar todo atrás?

Si regresas, ¿tendrás una elección diferente para los antepasados que ya han sido antiguos?

La compasión budista sigue siendo la misma. Desde los monjes de la dinastía Tang, que estudiaron la verdad en el este, hasta los monjes locales de la dinastía Qing que recogieron los cadáveres de la gente después de un mar de sangre, la enseñanza budista, o revelación, es una especie de infiltración, a veces incluso sin la ayuda del lenguaje u otros medios. Después del fracaso de su quinto viaje hacia el este, el monje Jianzhen se quedó ciego.Todavía a la edad de 60 años, viajó hacia el este de Japón de nuevo.Esta vez, tuvo éxito y difundió el budismo y el sinismo en el monasterio Todaiji de Nara.Hasta 10 años después, se fue al oeste.

Xiao Shami, que se convirtió en monje a la edad de 10 años, estudió y estudió, y sus logros budistas fueron cada vez más avanzados.En otros países, fue considerado como un inmortal y llamado "el gran monje de Tang". Tal guión de la vida, abrió el comienzo, donde puede adivinar el final.

El Lago del Oeste delgado y el Templo Daming están conectados juntos, y hay un boleto combinado; Ambos lugares valen la pena ver lentamente, productos finos, uno es un paisaje natural, el otro es la esencia de las humanidades. El estilo arquitectónico del Memorial Kanjin en particular merece más tiempo, con un estilo distintivo de patio japonés. El deslumbrante patio pavimentado de piedra blanca, la torre de piedra en el patio, el claustro a ambos lados, las ventanas en la pared del claustro, no las ventanas de flores de ladrillo de estilo chino, sino las barandillas de madera de estilo japonés, barras verticales de madera, pintura roja oscura, baja, tenue. Se dice que este es el estilo arquitectónico del templo Tang Zhaoti, donde el monje Jianzhen vivió en Nara, Japón. Lo que ahora llamamos estilo "japonés", montañas secas y ríos secos, vientos silenciosos, tal vez sean parte de la cultura original transmitida a Japón por la dinastía Tang.

A las 2 de la tarde, el sol es fuerte. A través de Daxiong Bao Hall hacia el oeste, no a la montaña artificial, en la profundidad de la sombra verde, hay un edificio "Ping Shan Hall". En el salón se cuelga una copia manuscrita de Su Shi de Ouyang Xiu de "El Libro de los Borrachos" de "Pingshan Hall" tomado de "Las montañas lejanas vienen a esta sala de paz". De pie en frente de la sala, las montañas lejanas cerca de los árboles, la historia en la vista, este poema, es realmente un buen espíritu en el corazón. Pensando en ese año, desde el nombre de borracho Ouyang Xiu, durante el período de Yangzhou, en este gran banquete, los invitados de la preparación de la mezcla de la mezcla, escribió:

Mi colección de diez mil volúmenes de libros, tres generaciones de colección de mil volúmenes de documentos de piedra de oro, un violín, un juego de ajedrez, y a menudo una olla de vino, para mí un weng, viejo entre estas cinco cosas, ¿no es para el 1 de junio?

Un poco de liberalidad. El mar de los eunucos está flotando, todavía puede ser más viejo que estas cinco cosas, ¿qué bendición tiene ah?

Después de haber estado en Yangzhou varias veces, el lago delgado del oeste no fue una vez más, pero el jardín fue y fue. Esta vez viví en la calle Dongguan, el jardín estaba al lado, así que se levantó temprano y visitó el jardín de nuevo.

Huang Zhiyun, el antiguo propietario del jardín, es un comerciante de sal, hace muchos años de negocios fuera, para evitar que su familia se preocupe, plantará bambú en todo el jardín recién creado, tomando el significado de "bambú para la paz", también tiene una palabra "bambú" en su nombre. Porque la palabra « un » es un lado, en forma de hojas de bambú, llamado « un jardín ».

En ese momento, los comerciantes de sal, aunque los negocios, no solo reconocieron a los bai Ding, que estaban haciendo las cosas como lectores.

El jardín tiene cuatro vistas. En primavera, el bambú en la puerta del jardín planta estalagmitas, rompiendo el suelo, tomando "un buen paisaje no puede soportar ocultar, el más amoroso con bambú lluvioso", "aprecia la primavera" significa.

En verano, las piedras del lago Taihu se apilaron en nubes de verano, prestando atención a "delgado", "fugas", "permeabilidad", "permeabilidad", prestando atención a los cambios. Un pabellón en una montaña falsa, llamado "Palestino de grúas", se dice que es el lugar donde el propietario cria grúas, el pabellón frente a la piscina, se ve muy pequeño, pero la profundidad del agua alcanza los 3 metros.

No, no, no.

En otoño, la piedra amarilla de Anhui se amplía en una montaña artificial, y la montaña se planta con árboles de arce y hojas rojas de piedra amarilla para tomar su color de otoño. Un pabellón en la montaña, el propietario está parado aquí, puede ver su propio barco en el canal a orilla.

La vista de invierno es especialmente cuidada: una pared de pasillo en la casa y el patio, con 24 agujeros de sonido del viento en la pared, que pasa por el viento en invierno y rugiendo. La pared está cerca del lado del jardín, plantar ciruelas, olmos, tomar el viaje a este lugar, después de los años tiene más significado - aquí la montaña artificial está construida con piedras de Xuancheng.

El estudio también está en esta esquina, en otra colina artificial. Leer un libro es cultivar el cuerpo y cultivar la naturaleza, callarse, concentrarse y molestar menos, por lo que el estudio no abre la puerta delante, y establece un camino detrás de la casa que serpentea hacia arriba.

Solo pregunta: ¿Cuánto cuesta un jardín como este?¿No hay una chica que sirva té y sirve agua?¿O la mujer que cocina?¿Cuántas personas pueden permitirse el costo de mantenimiento en un lugar moderno? No hay carne para comer, no hay bambú para vivir, este reino, para usar el dinero de varias generaciones para mantener!

No te rías de mí, porque no has visto el mal del dinero, solo sabes codiciar su utilidad y envidiar su valor de intercambio. Espere hasta la prosperidad, solo para saber que la pureza, el vacío también tiene su propio charme y esplendor.