En agosto de 2011, es el momento más caluroso del año. Los aldeanos de Zhangjiawan, aldea de Xuejia, ciudad de Chongqi, distrito de Tongnan, ciudad de Chongqing, aprovecharon el clima ligeramente frío por la mañana y la noche para construir carreteras que conectan al pueblo a la aldea. Aquí es un terreno montañoso típico, y la construcción de carreteras no es fácil. Especialmente, este tipo de carreteras no cavarán túneles y puentes en montañas como autopistas. Por lo tanto, necesitaban una gran cantidad de tierra, por lo que encontraron una pendiente suave que parecía relativamente floja y no crecía árboles grandes para obtener la tierra.

También no sé quién gritó "Hey, ven a ver, parece que hay algo bueno debajo", por lo que todos corrieron juntos, quieren ver qué tesoro había cavado, examinaron cuidadosamente, vieron en el acantilado ver una cara tallada delicada, por lo que todos cuidadosamente con una azada para mover la tierra, enterrado durante muchos años de la escultura de piedra es lentamente revelado gradualmente.

Aunque no pueden ver la edad de estas tallas de piedra, pero están profundamente enterradas en esta tierra, la historia no es corta, por lo que las noticias de las tallas de piedra se informaron nivel por nivel, luego el departamento local de gestión cultural llevó a cabo el trabajo arqueológico de rescate, el Templo de los Chien Budas puede recrear el día a día.

¿Por qué se llama Templo de los Mil Budas? Los lugareños dan dos razones, una razón es que el lugar siempre se ha llamado el Templo de los Mil Budas. Incluso cuando no se encontraron tallas de piedra antes, esta área también se llamaba el Templo de los Mil Budas. Después de que se descubrió esta talla de piedra, naturalmente se llamó el Templo de los Mil Budas.

También se dice que hay muchas tallas de piedra en esta área, y las tallas de piedra descubiertas son solo una pequeña parte de ellas, y las estatuas en el acantilado son más de mil, por lo que se llama el Templo de los Mil Budas.

Según el subdirector del Instituto de Gestión Cultural del Distrito de Tongnan, Xu Lin, la escultura de piedra del acantilado del Templo de Qianbu en dirección este-oeste, de unos 30 metros de largo, de unos 4 metros de altura, al pie del acantilado por arqueología encontró restos arquitectónicos de la dinastía Ming y Qing, pero ya ha sido destruido, incluso el diseño no es muy claro, en ese momento emitido un total de 43 nichos de escultura de piedra, hay 211 imágenes de todo tipo, hay 31 inscripciones de texto.

Las esculturas de piedra en el acantilado del Templo de los Chien Budas se remontan a la dinastía Tang mediana, principalmente a finales de la dinastía Tang y a la dinastía Song del Norte. Desde el punto de vista de la forma de nicho de la cueva, las tallas de piedra aquí son principalmente nichos rectangulares, y hay nichos arqueados, nichos arqueados y nichos en forma de techo en el exterior, que se pueden dividir en nichos dobles y nichos simples. Los nichos dobles están decorados con flores de arroz, y están decorados con patrones de ninlea, patrones de hierba enrollada, patrones de perlas, patrones de llama, Buda sentado, etc., que se ven muy exquisitos.

En términos de temas, los temas de piedra tallados en el Templo de los Mil Budas son muy ricos, incluido el Buda Maitreya, el Buda Shakyamuni, el Buda Amitabha, el Bodhisattva Guanyin, el Bodhisattva Manjuri, el Bodhisattva Pujian, los Tres Santos Occidentales, el Bodhisattva Tibetano, el Rey Celestial, el Cielo Volador, el Leco, el Árbol Doble Bodhisattva, los Ocho Dragones Civiles en forma de humano, los Dieciséis Rohanas, etc. Hay varias formas de combinación, como un Buda y dos Bodhisattvas, un Buda y dos discípulos y dos Bodhisattvas (como se muestra en la imagen anterior), un Buda y dos discípulos y dos Bodhisattvas y dos poderosos, un Buda y cuatro discípulos y cuatro Bodhisattvas, un Buda y ocho Bodhisattvas, etc.

El tercer nicho es un Buda, dos discípulos y dos bodhisattvas.Las cinco figuras se encuentran en el centro del nicho rectangular.Hay ocho arhats tallados a la izquierda y a la derecha, que se distribuyen en dos capas superiores e inferiores.Hay un dragón tallado debajo del nicho. El Buda principal en el medio, con una cabeza en forma de melocotón afilada (cabeza mutilada), está vestido con una banda de doble cuello y un nudo, sentado en una plataforma de loto. Los discípulos a ambos lados estaban de pie, con cuellos dobles colgando de la cinta y las manos unidas. Las estatuas de bodhisattva, con sus cabezas muertas, con sus hombros colgando, con sus ramas de monjes y sus hombros cubiertos por sus vestidos celestiales, con sus faldas largas y sus brazos envueltos, están de pie en la mesa redonda de lotos.

Dos lados del Buda del Señor son dieciséis arhats, su cabeza básicamente ha sido mutilada, la razón específica es desconocida, el cuello y las piernas se pueden ver en las generaciones posteriores para reparar las cicatrices, vestido con bandas, sentado con más nudos, también se puede ver sentado con relajación y sentado con buena relajación. Hay inscripciones debajo de los asientos del Señor y el Arhats, entre ellos 14 inscripciones distinguibles, todas grabadas en Yin.

Bajo la imagen central hay una inscripción de un área más grande, la escritura en la parte superior es vagamente distinguible: "Suining County Qingquan... Linghuzhang Brothers... Kaibao cuatro años de edad... Yanxiu" y otras palabras son más claras, el resto de las inscripciones son más severas, la escritura es difícil de reconocer. Y las estatuas de Luohan a ambos lados también tienen inscripciones debajo, que se pueden distinguir vagamente: "El primer Venerable Ling Zhang Fu fue creado con el corazón", "El segundo Venerable Ling Zhang Fu fue creado", etc. A partir de estas inscripciones, se puede deducir que fue donado por la familia Linghu en el cuarto año de Kaibao (es decir, el año 972, que tiene una historia de 1049 años). Los nombres de Linghuzhang, Linghuqing y otros miembros de la familia se mencionan muchas veces en las inscripciones, que son materiales importantes para estudiar la historia de la familia Linghu en la dinastía Song del Norte.

El exterior del vigésimo nicho es cuadrado, pero el medio es redondo, pertenece a un nicho doble, el nicho tiene un patrón muy exquisito de perlas, pétalos, perlas de tesoro, nienia, etc. En el medio del nicho de piedra hay un Buda, dos discípulos, dos bodhisattvas, dos poderosos y ocho estatuas del dragón celestial. Según el subdirector Xu Lin, este nicho fue nombrado como el diagrama de la interpretación de Shakya.

El Buda principal en el medio tiene una cabeza calva en forma de melocotón con una cara redondeada, con un monje y un rango en el interior, un cinturón en el exterior y un anillo en el que se sienta, con una estatua de discípulo a la izquierda y derecha, vestida con una túnica, una cabeza calva redonda y zapatos con cabeza de nubes en los pies.

Fuera de la estatua del bodhisattva hay una estatua de un hombre fuerte, con una cabeza redonda, vestido con una falda de guerra, cinturón, cinturón de seda flotando detrás, cintura girada para levantar la entrepierna, pies de pie en la plataforma en forma de montaña. La parte superior de la pared del nicho está esculpida con ocho figuras de dragón humanoide, cuatro cuerpos en el lado izquierdo y cinco cuerpos en el lado derecho. La imagen del dragón humanoide de ocho partes apareció en el nicho, este tipo de imagen del dragón humanoide de ocho partes es común en las grutas de Sichuan y Chongqing, y apareció en la talla de piedra de Dazu y la talla de piedra de Anyue, que se dice que tiene un factor esotérico.

El nicho número treinta es una estatua de un Buda, dos discípulos y dos bodhisattvas. Es un nicho de arco redondo rectangular vertical. En la parte superior está tallada una estatua de Cielo Volador. Su grado de belleza es comparable a las Grutas de Mogao de Dunhuang. La estatua de Buda en el medio es el Buda Maitreya. La cabeza ha sido mutilada. El discípulo derecho sostiene el rosario en su mano izquierda y se coloca horizontalmente en su pecho, de pie sobre la plataforma de doble capa de loto. El discípulo izquierdo estaba vestido con un cordón y sus manos se arquearon sobre el pecho. La estatua de Bodhisattva en la parte superior es el material más común en las estatuas de acantilado del Templo de los Cien Budas.

En el nicho 29 se encuentran los 50 bodhisattvas del Buda Amitabha, con los tres santos occidentales esculpidos en la parte superior con árboles de bodhisattva y pájaros voladores, mientras que en los lados izquierdo y derecho de los tres santos occidentales se encuentran 50 bodhisattvas y niños esculpidos entre ellos, con hojas de loto, tallos de loto y flores de loto.

A la izquierda, Guanyin, a la derecha, una estatua de Bodhisattva, con una corona del tesoro, hombros de nubes, vestidos con un vestido de arco, colgando un vestido de arco y un vestido largo, con los pies de arco. Las estatuas de bodhisattva a ambos lados tienen siete capas cada una, o se sientan de rodillas, o se sientan en rodillas, con diferentes posturas, y los niños están desnudos. De acuerdo con el registro de la "Recolección de los Tres Tesoros de Shenzhou" del Tao Xuan de la dinastía Tang temprana: "El Buda Amitabha tiene cincuenta bodhisattvas, y la estatua de la gloria de Tianzhu en el oeste también".

Las tallas de piedra del Templo de los Chien Budas tienen una larga edad, están esculpidas exquisitamente y tienen un alto valor de reliquias culturales. La razón por la que se puede preservar en buenas condiciones tiene mucho que ver con su entierro. Se dice que en la década de 1950, después de la liberación, muchos lugares comenzaron a prosperar en la conservación del agua. El área donde se encuentra el Templo de los Chien Budas también se convirtió en una cantera debido a la construcción del embalse de Chongnich. De vez en cuando, los edificios en las tallas de piedra ya no existen. Estas imágenes de piedra también fueron enterradas por escombros y piedras dejadas por la cantera. También lo hizo una bendición por causa de la desgracia, escapó de la destrucción posterior, 60 después de volver a ver todos los días para obtener la protección clave.

Las esculturas de piedra del Templo de los Mil Budas se han abierto al público, pero todavía hay muchos misterios por resolver. Por ejemplo, ¿qué tipo de familia es la familia Linghu mencionada en muchas partes de la estatua de Buda? Y no importa si se encuentra en la ciudad de Chongni, o el distrito de Tongnan, las tallas de piedra en otros lugares no han encontrado la figura de la familia Linghu, e incluso el área de Tongnan ahora no tiene ninguna vida civil de apellido Linghu, a dónde se mudaron?

Otro misterio es el Templo de los Chien Budas ¿Dónde está este templo? Si siempre ha existido, ¿cómo pueden estas imágenes haber sido enterradas en el barro en los años cincuenta del último mundo? Con respecto a este problema, algunas personas dicen que fue quemado por Bailiedu al final de la dinastía Qing, y otras personas dicen que nadie lo sabía entre sus antepasados, e incluso nunca apareció en los documentos de Chongqing.

Desde su descubrimiento, la imagen del acantilado del Templo de Qianfu ha sido muy apreciada por los departamentos de gestión cultural de Tongnan y Chongqing, especialmente el departamento de gestión cultural del distrito de Tongnan ha hecho un gran trabajo, no solo cubrió el techo para la escultura de piedra para protegerse del viento y la lluvia, sino que también construyó un camisa frontal, un sistema de drenaje superior e inferior, endureció el camino y organizó personal de gestión especial para garantizar la seguridad de las reliquias culturales.

El descubrimiento de la escultura en el acantilado del Templo de Qianfu agregó nuevos materiales materiales materiales importantes para la escultura en piedra en Sichuan y Chongqing, proporcionó una base importante para estudiar la difusión religiosa y el arte de la escultura en piedra en el este de Sichuan desde la dinastía Tang, y tiene un alto valor histórico y arqueológico.

La estatua del acantilado de Qianfo Rock no solo es una unidad nacional clave de protección de reliquias culturales, sino que no necesita boletos para visitarlos de forma gratuita, pero básicamente no hay turistas, muchas veces, no hay turistas durante unos días, se puede decir que realmente se mantiene en un escondite desconocido, si usted tiene la oportunidad de realmente venir aquí para ver, definitivamente se sorprenderá por el exquisito arte de la escultura de los antiguos.

Esta es la estatua del acantilado del Templo de los 1000 Budas ubicada en la ciudad de Chongqi, distrito de Tongnan, ciudad de Chongqing, un lugar escénico poco conocido de reliquias culturales de tesoro nacional. Preste atención a mí, le presentaré más tesoros de reliquias culturales ocultos en la gente, y también le daré la bienvenida a proporcionar pistas que valgan la pena compartir, vamos a explorar juntos.