Liu Fengfen es un discípulo muy complacido de Lin Zexu, llamándolo un talento "solo visto en cien años". Abogó por "aprender de Occidente" y "hacer instrumentos de Occidente", ayudó a Li Hongzhang a crear el ejército de Huai con la experiencia de armas británicas y estadounidenses, y fue considerado como un precursor por la reforma burguesa.

Su obra representativa de los comentarios políticos, "Carenta artículos de protestas de la escuela", propuso "tomar la ética china como el principio, complementado con las habilidades de la prosperidad de todos los países", fue considerado por el emperador Guangxu durante el período de la Restauración de Cien Días como el documento programático de la Revolución de la Nueva Era.

La casa frontal es el vestíbulo, el vestíbulo y el vestíbulo. Hay un salón de cestas de flores y un edificio de libros en la vuelta oeste del vestíbulo. El jardín está centrado en la piscina, con pabellones, pabellones, pasillos, pabellones, puentes y montañas de piedra amarilla dispersadas entre ellos, alto y bajo, árboles verdes que cubren la imagen, llenos de poesía.

En el centro de la puerta de la pantalla, hay una pintura de un salón de paisajes lleno de flores de la dinastía Yuan, "Autumn Qiqing Qiong", que dice: "La zanja de la corriente de Jiangxi produce más grano para mí, ven a Zegao para ver las moras de Jiangxi". La escritura de Wu Yanfen refleja el pensamiento de Wu Yanfen que aspira a una vida tranquila en sus últimos años.

El salón de salida se dobla a la derecha para el estudio, Liu Xiaofen en sus últimos años leyó aquí y escribió, "Bajo la frente de la escuela, el poeta de la dinastía Qing Zhang Chuanshan un dueto de Liu Xiaofen en sus últimos años, al mismo tiempo que su vida accidentada hizo una conclusión: "Cuando el gobierno sabe que los libros tienen gusto, solo se atreve a decir que no es difícil".

El edificio del estudio es bastante característico, y su estructura es diferente de la sala general. Dos pilares de paso no aterrizan en el suelo, sino que se reemplazan con columnas cortas. Las columnas cortas están talladas en la forma de una cesta de flores y cuelgan en una viga de paja, por lo que se conoce comúnmente como sala de la cesta de flores.

Frente al estudio se encuentra el edificio del libro, donde se colocan más de 10.000 libros de la colección de libros traídos por la emigración de Wu Yanfen a Mudou.

La sala del edificio, que está conectada con el edificio del libro, es un lugar de vida, frente al edificio hay una puerta tallada de ladrillo, la forma del patrón de la obra de teatro tallada es realista, como la vida, la parte central está tallada con cuatro grandes caracteres "Tongde Gaofeng", para el maestro de la sala de Guifen Pan Shyen, escritos con la pluma.

Los pasillos de la parte de la casa son edificios de mediados de la dinastía Qing, bien conservados, un ladrillo, un azulejo, una piedra y una madera contienen una solemnidad histórica y cultural.

Saliendo del edificio de芙蓉 y entrando en el jardín trasero, un pequeño número de edificios, como el pabellón, el pasillo y el pasillo, están dispersos en el gran jardín, aparentemente frescos pero no vacíos, escusos y no dormidos.

En sus últimos años, Wu Yanfen se mudó a Mudou, comenzó una oficina de historias en su casa, y compiló 153 volúmenes de "Curiosidades de la Mansión de Suzhou", que describió la historia y la situación actual de la consolidación de la Mansión de Suzhou y la Mansión de Songjiang, analizó los inconvenientes de los impuestos en ese momento y presentó la propuesta de reducir la cantidad de impuestos de Suzhou.

El 18 de marzo de este año, el Centro de Educación Mingde del Distrito de Wuzhong, construido conjuntamente por la Comisión de Inspección Disciplinaria del Distrito de Wuzhong de Suzhou y la ciudad de Mudou, se abrió oficialmente en la antigua residencia de Wu Yanfen.

Sobre la base de un estudio en profundidad del pensamiento avanzado y las propuestas políticas de Wu Zhongfen, el museo excava y clasifica a los funcionarios limpios de la dinastía Qing y a los sabios de las dinastías anteriores en la tierra de Wu Zhong, y muestra plenamente la excelente tradición de la moralidad Ming en la tierra de Wu Zhong. El centro de educación integra la educación y la capacitación, la herencia cultural y la exposición de arte, con el objetivo de heredar la sangre espiritual de la moralidad, difundir la sabiduría histórica de cultivar la moral y construir una moda social de adorar la moralidad y la bondad. (El Sr. Ying Zhigang)