Viaje por el folklore

20 de enero de 2015

A las 8: 00 de la mañana, el maestro Xia nos esperaba en el vestíbulo del hotel y acordó partir a las 8: 00. Después de discutir y comunicarse con el Maestro Xia anoche, optimizé el plan de viaje. El itinerario de hoy es un tour de costumbres populares: visita y conoce a la minoría étnica más grande de Xishuangbanna, la "Nación Wu"; la 56 a minoría étnica de China, la "Nación Keno"; y los Kemu, que se clasifican como la Nación Brown.

8: 00 Salimos a tiempo. Debido al desajuste horario, el día no está brillante y llueve ligeramente. Salió de la ciudad y entró en la carretera nacional. Las condiciones de la carretera eran buenas. Llegamos a Keno Villa alrededor de las 9: 30.

Keno Villa se encuentra en el noreste de la ciudad de Jinghong, 100 ° 53 ′ 33 ′′ longitud este, 21 ° 53 ′ 11 ′′ latitud norte, temperatura promedio 18 - 20 °C, 23 km de Jinghong, 6 km de Mengyang, 3 km de gobierno del municipio de Keno. Esta es la Reserva Cultural Tradicional de la Nación Keno en la Prefectura de Xishuangbanna, el único lugar turístico más completo y concentrado que muestra y toma la cultura Keno como tema en todo el país, y es la ventana más importante para comprender la cultura Keno.

Los Keno son una antigua minoría étnica. Keno es un pueblo auto-proclamado, en el pasado chino más transliterado como "Kino Le", que significa "siguiendo detrás de su tío", extendiéndolo como "el pueblo que honra a su tío". En junio de 1979, se convirtió en la nacionalidad número 56 de China. Los kenos se llaman a sí mismos "keno", que significa "descendientes de sus tíos" o "nación que honra a sus tíos". Se distribuyen principalmente en el municipio de Kinuo, condado de Jinghong, prefectura autónoma de Xishuangbanna Dai, provincia de Yunnan, y el resto se dispersa en las áreas montañosas vecinas del municipio de Kinuo, con una población total de solo más de 20.000 personas. Se dedica principalmente a la agricultura y es buena en el cultivo de té. La lengua keno pertenece a la rama Yi de la lengua tibetana y tibetana. Es una nación que ha entrado en la sociedad socialista desde el final de la sociedad primitiva.

Cuando llegamos a la villa de Kino, la lluvia había cesado, el maestro Xia nos compró boletos y nos cuidó de seguir a nuestro guía. Varios grupos de pasajeros individuales se juntaron para seguir a un niño keno (que en realidad tiene 28 años) y comenzaron un recorrido por la cabaña keno.

La entrada de la villa Keno tiene la forma de un gran tambor, la mascota de la etnia Keno.

Al entrar en la cabaña, lo primero que nos viene a la vista es la cubierta de cráneo de buey esparcida en la carretera y los árboles. Según el guía turístico, cuando los niños keno cumplen 18 años, deben matar a un buey con sus propias manos antes de ser adultos, cuelgan la cabeza del buey de un árbol o la colocan al lado de la carretera. Le preguntamos al guía: ¿Mataste vacas cuando tenía 18 años?¿Miedo no? El guía turístico respondió: Estaba muy asustado en ese momento, pero no había manera de retroceder, solo podía ponerse duro en el cuero cabelludo. Debido a su pequeño tamaño y poca fuerza, apuñaló dos cuchillos antes de apuñalar la parte mortal del buey. Aunque dijo que era muy valiente en ese momento, estamos de acuerdo en que era valiente, después de todo, es una vaca adulta. Piense en si teníamos el coraje de tomar un cuchillo y apuñalar a un buey cuando teníamos 18 años.

Caminando por los escalones hacia la colina, frente a una estatua de un hombre y una mujer, el guía introdujo que estos eran sus antepasados, el hombre se llamaba Mahe, la mujer se llamaba Manyu, Mahe y Manyu eran hermanos biológicos. Debido a la inundación, la madre de Manao y Mahe los puso a ambos en un gran tambor para salvarse. Para evitar que su nación desaparezca, Manao y Mahe decidieron reproducir a sus descendientes. Debido a que son parientes cercanos, sus descendientes no son inteligentes. Ahora se permite casarse con extranjeros para la eugenesia.

Debido a que son descendientes de los "tios", en Keno todo depende de sus tíos. Si el tío va a casarse con una chica keno, debe estar de acuerdo, resolver los padres de la chica es inútil. Al mismo tiempo, el tambor también se convirtió en la mascota de los kenos.

En la colina, una casa popular llamada "Zhuba House " se utiliza para mostrar la vida cotidiana de los" descendientes de los Qian ". Las casas locales están hechas de madera, y las casas de madera están hechas de madera cuadrada con esquinas, porque las serpientes no pueden subir. El primer piso es el almacén y la cría de ganado, y el segundo piso es el dormitorio y el espacio de vida. La "Casa Chuba" muestra coloridos trajes nacionales, artículos de bambú, dormitorios y salas de trabajo.

En el taller, varias mujeres están tejiendo telas de tierra brillantes. También hay algunos descendientes que hablan alrededor de la olla de fuego, mostrando su condición de vida ocio.

Una habitación llena de maíz, no es un granero, sino para las ratas. Los ancianos locales creen firmemente que el grano es traído por las ratas, por lo que este maíz es un homenaje filial a las ratas.

Saliendo de la "Casa de Choba", hay un espectáculo de canto y baile étnico de jóvenes kenos, mientras que la degustación gratuita de carne de cerdo asada y maíz dulce. En una plaza, los jóvenes keno cantaron y bailaron, y finalmente interactuaron con los invitados para llevar el espectáculo al clímax, mientras que el tour de la villa keno estaba llegando a su fin.

Los jóvenes de Keno, que dejaron la hospitalidad, bajaron la montaña, y en el camino hubo algunas pequeñas actuaciones como escupir fuego y degustar el té local Pu 'er y el vino de arroz. Aunque el tiempo no es largo, pero también básicamente entiende las costumbres de la nacionalidad keno, sabe que es la nacionalidad número 56 de nuestro país.

A las 12: 00, despido de Keno Cottage. Después de 45 minutos en coche, llegamos a la aldea de Manjing en la ciudad de Menghan. Los Dai son el grupo étnico más poblado en Xishuangbanna, mientras que la aldea de Manjing es solo una de las muchas aldeas Dai.

La gente Dai llama a las mujeres hermosas "Whistle Dori ", y los hombres guapos llaman" Gato Dori ". Después de la evolución, las mujeres se llaman "Dori ", los hombres se llaman" Dori Gato ".

Hay más de 100 hogares y una población de más de 1.000 personas en la aldea de Manjing. Antes eran esclavos del rey Dai, para el palacio de mesas, sillas, joyas, etc. Las películas "Yea Debt" y "Jade Guanyin" fueron filmadas en esta aldea.

Una vez que entramos en Daizhai, un "Sui Dori" nos recibió y nos llevó a su casa. Según ella, en su aldea, hay 14 personas que hablan mandarín y tienen cultura como ella, que trabajan como recepcionistas para introducir a los turistas las costumbres y costumbres de la nacionalidad Dai todos los días, sin ir a la montaña para cortar caucho ni ir a la tierra para cultivar campos. Recibe visitantes todos los días de la mañana a la noche, sin salario ni bonificación. El gobierno agrícola de la familia organizará a la gente para hacerlo. Todos sirven al pueblo y difunden la cultura Dai.

Las viviendas de los Dai son similares a las de los Keno, que tienen almacenes en el primer piso y ganado de cría, mientras que el segundo piso es el espacio de vida.

La casa a la que fuimos no parecía muy rica en términos de construcción, y se sentía muy desgastada. El número de la casa es bueno, 88.

En el segundo piso, se quitó los zapatos y entró en la sala de estar de su casa. La decoración es muy simple. Los electrodomésticos en el interior están obsoletos durante varias olas en comparación con Shanghai. Preguntó si se podía tomar fotos, respondió que no, y dijo que los invitados tampoco podían entrar en el dormitorio.

Nos sentamos en un taburete alrededor de una pequeña mesa cubierta de terciopelo y escuchamos a este "Whistler" introducir lentamente las costumbres y costumbres de la nacionalidad Dai. La impresión más profunda es que las costumbres de matrimonio de la nacionalidad Dai y la nacionalidad Han son exactamente lo contrario. Dai es un hombre que se casa con una mujer y debe trabajar en la familia de una mujer durante tres años antes de casarse formalmente. La dote de los hombres es tan grande como tractores, motocicletas, pequeños como electrodomésticos, por lo que los hombres pierden dinero. En la localidad dio a luz a una niña, mató cerdos y sacrificó vacas para celebrar durante tres días, dio a luz a un niño, un petardo no se resiste a poner.

Tan pronto como un niño llega a la edad de nueve años, es enviado al templo para convertirse en monje, y si no es monje, no se puede casar. En el templo, los niños pequeños deben aprender Daiwen, escrituras, astronomía, aprender artesanía, etc., a los 18 años de edad, todavía vulgar. Los Dai tienen su propia escritura, que solo se puede aprender en los templos.

Aunque la niña puede hablar Dai, no puede escribir y no conoce Daiwen. Pero las niñas pueden ir a la escuela para aprender chino, ir a la escuela secundaria, ir a la universidad.

La aldea se abrió al público en 2005. Con el fin de no perder la tecnología de fabricación de plata, el gobierno asignó 5 toneladas de lana de plata al año para crear varios artefactos de plata para los ancianos de la aldea para que los turistas elijan (valos).

Este "Dorilla" abrió la tela de terciopelo en la mesa, lleno de adornos de plata, se muestra frente a nuestros ojos, hay cuencos prácticos, palillos, pequeños colgantes exquisitos, fichas de cabello de lujo, cinturones anchos y así sucesivamente. Mientras escucha la introducción de "Whistler ", mira cuidadosamente el proceso de fabricación de estos accesorios. Es una pena que este viaje no tiene un plan para comprar joyas de plata, sólo puede decir que le disculpó a "Dorley", y luego dejó su casa después de donar 5 yuanes cada uno en su "caja de mérito". Aunque el tiempo no es mucho, pero básicamente entiende las costumbres y costumbres de la nacionalidad Dai.

Fuera del pueblo, el maestro Xia nos llevó a comer sabor Dai. Para ser honesto, una vez está bien.

A las 2: 00 pm llegamos al parque Tropical Rainforest Valley. Se dice que es un parque, pero en realidad es un lugar de exposición para introducir y conocer las costumbres del pueblo Kemu, que se abrió al público en 2006.

El pueblo Kemu (Baidu) es un pueblo en la península del sur de Asia. Se encuentra principalmente en la provincia de Yunnan, Laos, Vietnam y Tailandia. Tipo del sur de Asia de la raza mongola. El idioma Khmer pertenece a la familia de lenguas Meng-Jemer del sur de Asia.

Hay unos pocos miles de Kemu en China. El pueblo Kemu siempre se ha considerado Dai y ha tomado el nombre Dai. Sin embargo, ya sea en el idioma o las costumbres, los Kemu son diferentes de los Dai. No fue hasta 2009 que los Kemu fueron clasificados como Brown. De hecho, los Kermu y los Brown no tienen mucho que ver. Las diferencias entre culturas han impedido a los Kemu de adaptarse a la identidad étnica Brown, y todavía se llaman a sí mismos "Kemu", o "Kemu Brown".

En la entrada del parque, cada visitante, incluido el guía turístico, debe usar el barro de "Guanyin" en la mejilla o la frente de acuerdo con la costumbre de "Kemu", de lo contrario será atacado por la vida de la gente de Kemu.

Nuestro guía es una chica de 20 años con dos barras pintadas en la mejilla. Según ella, cada vez que entra, limpia una barra, de la mañana a la noche si no se limpia, se convertirá en una gran cara.

Guía mientras camina y presenta, el pueblo de Kemu y saludará gritará "Huh ha", también tiene que responder a "Huh ha", no grite en contra, "Huh ha" es con él PK significa. En toda la montaña, el sonido de "hu ha " se eleva.

No estábamos muy lejos por el camino que subía a la colina cuando vimos un gramo de madera rugiendo por encima de nosotros, oscilando de un árbol a otro. Muestra que el pueblo Kemu tiene el hábito de vivir en los árboles, recoger frutas, habilidades de cazar animales.

Más adelante, un grupo de chicas Kemu nos detuvo y nos pidió que bailáramos de la mano con ellas, reflejando la hospitalidad de los Kemu y la capacidad de cantar y bailar.

Más arriba, se construyeron algunas cabañas improvisadas a lo largo del camino con algunos ancianos y niños para mostrar la vida de los Kemu.

En esta montaña hay un puente improvisado entre árboles, para que los visitantes puedan experimentar la diversión de caminar por el bosque prístino.

Al final, llegamos a un escenario de improvisación para ver un espectáculo de canto y baile de los Kermu. Los chicos y chicas en el escenario probablemente fueron invitados por debajo de la montaña, porque no eran del mismo tipo que la chica que acabamos de bailar de la mano.

Al final de la actuación, el organizador invitó a un calígrafo a subir al escenario para echar tinta, y luego la tinta fue subastada en el lugar, con un precio inicial de 200 yuanes, y solo una persona levantó la mano.

Después de ver el espectáculo y la subasta, bajamos la colina. Pregunte a los guías turísticos dónde residen realmente los Kemu y responda que el más cercano es caminar 8 millas por el camino de montaña. En el camino hacia abajo hay un Kemu que camina descalzo sobre vidrios rotos y se cortan los pies con cuchillos.

En el bosque de bambú junto al camino de la montaña, colgando con tubos de bambú pintados de varios colores. El guía turístico dijo que el tubo de bambú contenía la placenta. El pueblo Kemu se casó entre las mismas tribus y dio a luz a niños pobres en todos los aspectos. La placenta se colocó en un tubo de bambú para orar.

A través de la introducción y la simulación, me da la sensación de que el pueblo Kemu es muy atrasado y primitivo. Se informa que el gobierno ha invertido mucho dinero para salvar a la nación en peligro de extinción. Actualmente en China hay sólo unos pocos miles de "Kemu ". Creo que en el futuro, con más "Kemu", ¿se separará el "Kemu" de la etnia Brown y se convertirá en la 57 a minoría étnica de nuestro país - la etnia Kemu?